黃帝問于少師曰：人之卒然憂恚，而言無音者，何道之塞？何氣出行？使音不彰？愿聞其方。少師答曰：咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會(huì)厭者，聲音之戶也。口唇者，聲音之扇也。舌者，聲音之機(jī)也。懸壅垂者，聲音之關(guān)者。頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使，主發(fā)舌者也。故人之鼻洞，涕出不收者，頏顙不開，分氣失也。是故厭小而疾薄，則發(fā)氣疾，其開闔利，其出氣易。其厭大而厚，則開闔難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客于厭，則厭不能發(fā)，發(fā)下能下，至其開闔不致，故無音。

　　黃帝曰：刺之奈何？歧伯曰：足之少陰，上系于舌，絡(luò)于橫骨，終于會(huì)厭。兩瀉其血脈，濁氣乃辟。會(huì)厭之脈，上絡(luò)任脈，取之天突，其厭乃發(fā)也。

關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),靈樞,憂患無言

　　黃帝問少師說；人有突然因憂愁恨怒而發(fā)不出聲音來的，是哪條通道被阻塞，什么氣不能暢行，致使音聲不能響亮？我想聽聽其中道理。

　　少師回答說：咽喉是水谷進(jìn)入胃中的通道，喉嚨是氣出入的路徑，會(huì)厭好比是聲音的門戶，口唇好比是聲音的門扉，舌頭好比是聲音控制器的機(jī)關(guān)，懸雍好比是聲音通路上的關(guān)隘，頏顙的作用是氣由此被分開從而分別出于口和鼻的，橫骨是為神氣所支配而負(fù)責(zé)調(diào)動(dòng)舌頭的。所以，有人鼻孔中鼻涕流淌不止，那是由于頏顙不閉、分氣失職所致。如果會(huì)厭小而薄，則呼氣快，開閉便利，出氣容易；如會(huì)厭大而厚，則開閉困難，氣出遲緩，所以有口吃現(xiàn)象。至于人突然之間發(fā)不出聲音，那是因?yàn)楹畾馇忠u、留著于會(huì)厭，使會(huì)厭不能打開，或者雖能打開，但開得不到位；會(huì)厭開閉達(dá)不到一定程度，所以發(fā)不出聲音。

　　黃帝問：失音癥應(yīng)如何刺治？

　　岐伯說：足少陰經(jīng)上系于舌根，網(wǎng)絡(luò)于橫骨，終止于會(huì)厭。針治失音，應(yīng)在足少陰和任脈兩經(jīng)，分別瀉其血脈，寒邪濁氣就會(huì)排除。行于會(huì)厭的經(jīng)脈，向上絡(luò)于任脈，再取用任脈的天突穴，會(huì)厭就可以打開而發(fā)出聲音了。