凡與敵戰(zhàn)，軍中有畏怯者，鼓之不進(jìn)，未聞金先退，須擇而殺之，以戒其眾。若三軍之士，人人皆懼，則不可加誅戮。須假之以顏色，示以不畏；說之以利害，喻以不死，則眾心自安。法曰：「執(zhí)戮禁畏。太畏則勿殺戮，示之以顏色，告之以所生。」

　　《南史》：陳武帝討王僧辯，先召文育與謀。時僧辯婿杜龕據(jù)吳興，兵甚眾。武帝密令陳倩速還長城，立柵備之。龕遣將杜泰乘虛掩至。將士相視失色，倩言笑自若，部分益明，于是眾心乃定。

關(guān)鍵詞：百戰(zhàn)奇略,畏戰(zhàn)

大凡對敵作戰(zhàn)，如果軍中有畏敵怯戰(zhàn)的人，聽到擊鼓進(jìn)軍的號令他不前進(jìn)，沒有聽到鳴鑼收兵的號令他先撤退，（對于這種貪生怕死的人），必須選擇其中最嚴(yán)重的予以殺掉，以此警戒其余的人，倘若全軍人人都懼怕敵人時，就不可以單純采取殺戮的辦法了，因為這樣做會嚴(yán)重挫傷軍威士氣。（這時，身為將帥者）必須以勇武必勝的神色，向士卒表明敵人并不可怕，講清勇與怯在對敵作戰(zhàn)中的利害關(guān)系，曉諭他們以敢于戰(zhàn)斗才能避免死亡的方策。這樣，軍心士氣自然就會穩(wěn)定高昂。誠如兵法所說：“在對敵作戰(zhàn)中要用殺戮的辦法來制止畏敵怯戰(zhàn)的問題發(fā)生，但當(dāng)全軍普遍存在畏敵怯戰(zhàn)情緒時，就不能單靠殺戮的辦法了；將帥應(yīng)向部隊展現(xiàn)自己英勇無畏的精神面貌，告訴他們以敢戰(zhàn)而求得生存之策?！睋?jù)《南史》記載：南朝梁敬帝時期，陳霸先率兵討伐王僧辯，事先召集他的侄子陳蒨共同謀劃作戰(zhàn)方略。當(dāng)時，王僧辯的女婿杜龕率兵拒守吳興，其部隊人數(shù)很多，陳霸先密令陳蒨率兵迅速回到長城，構(gòu)筑營柵工事以防備杜龕來攻。杜龕派遣部將杜泰率兵乘虛前來襲擊長城，陳蒨所屬部隊將士在敵人的突然襲擊之下，都面面相覷，驚懼失色，但陳蒨卻異常鎮(zhèn)靜，談笑自若，對兵力的部署安排，更加周密明確，故使部隊情緒很快安定下來。