dà yǎ · shēng mín zhī shí · gōng liú
大雅·生民之什·公劉
dǔ gōng liú ！ fěi jū fěi kāng ；
篤公劉！匪居匪康；
nǎi yì nǎi jiāng ， nǎi jī nǎi cāng ；
乃埸乃疆，乃積乃倉；
nǎi guǒ hóu liáng ， yú tuó yú náng ， sī jí yòng guāng 。
乃裹餱糧，于橐于囊，思輯用光。
gōng shǐ sī zhāng ， gān gē qī yáng ， yuán fāng qǐ háng。
弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。
dǔ gōng liú ！ yú xū sī yuán ；
篤公劉！于胥斯原；
jì shù jì fán ， jì shùn nǎi xuān ， ér wú yǒng tàn 。
既庶既繁，既順乃宣，而無永嘆。
zhì zé zài yǎn ， fù jiàng zài yuán ；
陟則在巘，復降在原；
hé yǐ zhōu zhī ？ wéi yù jí yáo ， bǐng běng róng dāo 。
何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。
dǔ gōng liú ！ shì bǐ bǎi quán ；
篤公劉！逝彼百泉；
zhān bǐ pǔ yuán ， nǎi zhì nán gāng ， nǎi gòu yú jīng 。
瞻彼溥原，乃陟南岡，乃覯于京。
jīng shī zhī yě ， yú shí chǔ chù ， yú shí lú lǚ ，
京師之野，于時處處，于時廬旅，
yú shí yán yán ， yú shí yǔ yǔ 。
于時言言，于時語語。
dǔ gōng liú ！ yú jīng sī yī ；
篤公劉！于京斯依；
qiāng qiāng jǐ jǐ ， bǐ yán bǐ jǐ 。
蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。
jì dēng nǎi yī ， nǎi zào qí cáo ；
既登乃依，乃造其曹；
zhí shǐ yú láo ， zhuó zhī yòng páo 。
執豕于牢，酌之用匏。
sì zhī yǐn zhī ， jūn zhī zōng zhī 。
食之飲之，君之宗之。
dǔ gōng liú ！ jì pǔ jì cháng ；
篤公劉！既溥既長；
jì jǐng nǎi gāng ， xiāng qí yīn yáng ， guān qí liú quán 。
既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。
qí jūn sān dān ， dù qí xí yuán ， chè tián wéi liáng 。
其軍三單，度其隰原，徹田為糧。
dù qí xī yáng 。 bīn jū yǔn huāng 。
度其夕陽。豳居允荒。
dǔ gōng liú ！ yú bīn sī guǎn ；
篤公劉！于豳斯館；
shè wèi wéi luàn ， qǔ lì qǔ duàn 。
涉渭為亂，取厲取鍛。
zhǐ jī nǎi lǐ 。 yuán zhòng yuán yǒu 。
止基乃理。爰眾爰有。
jiā qí huáng jiàn 。 sù qí guō jiàn 。
夾其皇澗。溯其過澗。
zhǐ lǚ nǎi mì ， ruì jū zhī jí 。
止旅乃密，芮鞫之即。
關鍵詞：詩經,贊頌,寫人,大雅,生民之什
忠厚我祖好公劉，不圖安康和享受。劃分疆界治田疇，倉里糧食堆得厚，包起干糧備遠游。大袋小袋都裝滿，大家團結光榮久。佩起弓箭執戈矛，盾牌刀斧都拿好，向著前方開步走。
忠厚我祖好公劉，察看豳地謀慮周。百姓眾多緊跟隨，民心歸順舒暢透，沒有嘆息不煩憂。忽登山頂遠遠望，忽下平原細細瞅。身上佩帶什么寶?美玉瓊瑤般般有，鞘口玉飾光彩柔。
忠厚我祖好公劉，沿著溪泉岸邊走，廣闊原野漫凝眸。登上高岡放眼量，京師美景一望收。京師四野多肥沃，在此建都美無儔，快快去把宮室修。又說又笑喜洋洋，又笑又說樂悠悠。
忠厚我祖好公劉，定都京師立鴻猷。群臣侍從威儀盛，赴宴入席錯觥籌。賓主依次安排定，先祭豬神求保祐。圈里抓豬做佳肴，且用瓢兒酌美酒。酒醉飯飽情緒好，推選公劉為領袖。
忠厚我祖好公劉，又寬又長辟地頭，丈量平原和山丘。山南山北測一周，勘明水源與水流。組織軍隊分三班，勘察低地開深溝，開荒種糧治田疇。再到西山仔細看，豳地廣大真非舊。
忠厚我祖好公劉，豳地筑宮環境幽。橫渡渭水駕木舟，礪石鍛石任取求。塊塊基地治理好，民康物阜笑語稠。皇澗兩岸人住下，面向過澗豁遠眸。移民定居人稠密，河之兩岸再往就。
公劉賞析
此詩共六章，每章六句，均以“篤公劉”發端，從這贊嘆的語氣來看，必是周之后人所作，著重記載了公劉遷豳以后開創基業的史實。
詩之首章寫公劉出發前的準備。他在邰地劃分疆界，領導人民勤勞耕作，將豐收的糧食裝進倉庫，制成干糧，又一袋一袋包裝起來。接著又挽弓帶箭，拿起干戈斧鉞各種武器，然后浩浩蕩蕩向豳地進發。以下各章寫到達豳地以后的各種舉措，他先是到原野上進行勘察，有時登上山頂，有時走在平原，有時察看泉水，有時測量土地。然后開始規劃哪里種植，哪里建房，哪里養殖，哪里采石……一切安頓好了，便設宴慶賀，推舉首領。首領既定，又組織軍隊，進行防衛。詩篇將公劉開拓疆土、建立邦國的過程，描繪得清清楚楚，仿佛將讀者帶進遠古時代，觀看了一幅先民勤勞樸實的生活圖景。
整篇之中，突出地塑造了公劉這位人物形象。他深謀遠慮，具有開拓進取的精神。他在邰地從事農業本可以安居樂業，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率領人民開辟環境更好的豳地。作為部落之長，他很有組織才能，精通領導藝術。出發之前，他進行了精心的準備，必待兵精糧足而后啟行。既到之后，不辭勞苦，勘察地形，規劃建設，事無巨細，莫不躬親。詩云：“陟則在巘，復降在原。何以舟之?維玉及瑤，鞞琫容刀。”他身上佩帶著美玉寶石和閃閃發光的刀鞘，登山涉水，親臨第一線，這樣具有光輝形象的領導者，自然得到群眾的擁護，也自然會得到后世學者的贊揚。
詩中不僅寫了作為部落之長的公劉，而且也寫了民眾，寫了公劉與民眾之間齊心協力、患難與共的關系。詩云：“思輯用光。”又云：“既庶既繁，既順乃宣，而無永嘆。”是說他們思想上團結一致，行動上緊緊相隨，人人心情舒暢，沒有一個在困難面前唉聲嘆氣。“于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語”，詩人用了一組排比句，謳歌了人們在定居以后七嘴八舌、談笑風生的生動場面。
看來在公劉的時代，似乎既有一定的組織紀律，也有一定的民主自由。詩云：“蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。執豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。”在歡慶的宴會上，人們依次入座，共享豐盛的酒肴。在酒足飯飽之際，人們共同推舉首領，這中間似可窺見先民政治生活的一個縮影。
此詩的特點是在行動中展示當時的社會風貌，在具體場景中刻畫人物形象。無論是“弓矢斯張，干戈戚揚”的行進行列，無論是“既溥既長，既景乃岡，相其陰陽”的勘察情景，都將人與景結合起來描寫，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是寫勘察的地方較多，二、三、五、六四節雖各有側重，然重復之處亦在所難免。這大概是由于當時部落的生活還比較單純，其他無甚可寫所致。然而在那個時代能有這樣的史詩，確也難能可貴。
