《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)春季的養(yǎng)生有這樣的描述：
“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮， 夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。 ”
一、 修身可以晚睡，齊家必須早起
俗話說：“三天早起，一天工”，早起能增加工作效益。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“夜臥早起”，即晚睡早起。過了冬季，晝長(zhǎng)夜短，按照《內(nèi)經(jīng)》理論，我們也應(yīng)該順應(yīng)這種晝夜的變動(dòng)規(guī)律，適度減少睡眠，增加活動(dòng)時(shí)間。
北京人有句話，修身可以晚睡，齊家必須早起。《朱子童蒙須知》中寫道：“凡子弟。須要早起晏眠”。“晏眠”即晚睡的意思，但這個(gè)晚睡肯定不能是因?yàn)榭措娨暋⒋蛴螒蛲硭荒苁且驗(yàn)閷W(xué)習(xí)晚睡。
曾國(guó)藩齊家思想中，有關(guān)早起的記錄很多。曾國(guó)藩的居家應(yīng)遵守的“八本”中有：“居家以不晏起為本”。修身十二款中有“早起：黎時(shí)即起，醒后不沾戀。”曾國(guó)藩自己就認(rèn)為：看一個(gè)家族是否有興旺之氣，能否早起是最基本的一條。
但古代醫(yī)家也強(qiáng)調(diào)，雖然春季要“晚睡早起”，早起也不要早于雞鳴的時(shí)段，即不要在5點(diǎn)前起床;晚睡不要晚于半夜子時(shí)，即不要在晚上11點(diǎn)后再睡，否則，也會(huì)對(duì)人體健康不利。
二、 春季養(yǎng)生最高境界：行動(dòng)神靜
雖然《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)運(yùn)動(dòng)并不像西方文化那樣重視，但對(duì)于春季，提出了“廣步于庭”，即要在庭院內(nèi)大步流星地散步。因?yàn)橐粍t可以通過運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)養(yǎng)人體的陽氣，因?yàn)殛枤庵鲃?dòng)，運(yùn)動(dòng)可以產(chǎn)生陽熱之氣，適度的運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的陽氣有長(zhǎng)養(yǎng)的作用。
清代畫家高桐軒寫的《養(yǎng)生十樂》中有“漫步之樂”，說“起身靜步于中庭，或漫游于柳岸花畦，心神煥然爽朗，胸懷為之一暢。”就是說的春季養(yǎng)生方法。
我們現(xiàn)代人，自然不必拘泥于庭院散步的方式，晨起跑步、郊外踏青、周末放風(fēng)箏、爬山等，均是極好的運(yùn)動(dòng)方式，這對(duì)陽氣的生發(fā)、肝氣的疏達(dá)，都有良好的促益作用，可以有效地預(yù)防春季的一種多發(fā)病——抑郁癥的發(fā)生。
當(dāng)然，在“動(dòng)”的同時(shí)一定要注意保持“靜”的心態(tài)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言曰：“靜則神藏，燥則消亡”，素有古人早晚靜坐半小時(shí)，從而達(dá)到心神寧靜，真氣內(nèi)存而長(zhǎng)壽久安。相傳中國(guó)歷史第一位女皇武則天總攬朝政50余年還能一直保持耳聰目明、思路敏捷，這離不開她在感業(yè)寺用了三年的時(shí)間“盤膝靜坐”。
三、 穿衣寬緩，生發(fā)陽氣， 做事寬緩，忙而不亂
“披發(fā)緩形”之意是要披散頭發(fā)、寬緩衣著，這也是促進(jìn)人體陽氣生發(fā)的一種方法。按照《內(nèi)經(jīng)》理論，人體的陽氣總是不停地向上、向外發(fā)散，所以頭發(fā)和衣著的狀態(tài)便對(duì)陽氣的生發(fā)有一定影響。要生發(fā)人體的陽氣，就必須使頭部以及外周皮膚處于舒緩、放松的狀態(tài)。
雖然與古代相比，我們現(xiàn)代人的發(fā)式與衣著都發(fā)生了很大變化，但“披發(fā)緩形”的要求并不過時(shí)。現(xiàn)代人頭發(fā)緊束的并不在少數(shù)，女孩子的馬尾辮，成年女性的盤頭，均是使頭發(fā)緊束。同樣衣著過分緊身的也并不少見，很多女性喜歡通過穿緊身衣、緊身褲來凸現(xiàn)優(yōu)美的身姿或限制脂肪的增加，但在春季這種衣著就要改變一下，要以寬松、透氣為主，這樣有利于人體陽氣的生發(fā)。
春季雖是陽氣最盛之時(shí)，但面對(duì)諸多人和事，也難免會(huì)出現(xiàn)焦躁之癥，在處難處之事愈宜寬，處至急之事愈宜緩。“處難處之事愈宜寬”，越是處理難辦的事，越應(yīng)該寬大包容。如果急于求成，只會(huì)帶來更多障礙。“處至急之事愈宜緩”，越是遇到緊急的事，越應(yīng)該緩和周到。
《弟子規(guī)》言“事勿忙，忙多錯(cuò)”，匆忙倉卒難免疏漏，增加事情的難度。辦事全在圓融周密，思慮深遠(yuǎn)。如果心浮氣躁，固執(zhí)己見，急于求成，往往只會(huì)敗事。
四、舍得給予，你的命運(yùn)一定會(huì)改變
作為春季的精神調(diào)攝，《內(nèi)經(jīng)》的要求是“以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”，即對(duì)待小動(dòng)物類，要少殺生，多放生;對(duì)待周圍的親人、朋友，要多給予，多關(guān)愛，少索取;對(duì)待下屬，要多賞賜，多獎(jiǎng)勵(lì)，少懲罰。通過這些行為，建立良好的人際關(guān)系，使個(gè)人心情愉快，即“以使志生”。
春天，舍得奉獻(xiàn)，多做善事。舍得奉獻(xiàn)，就是付出，就像大地釋放能量，這就厚德載物。“予而勿奪”。什么叫“予而勿奪”?就是給予別人，不時(shí)地資助別人，而不跟別人奪取、索取。春天是播種的季節(jié)，春天不播種，秋天沒什么好收獲。
“給予永遠(yuǎn)比索取快樂”，亦是此意。事實(shí)也證明，與周圍人關(guān)系和睦者，往往心理健康、心情愉快;與周圍人的關(guān)系緊張者，心理精神則會(huì)抑郁。我們經(jīng)常說，過年要說拜年話，其實(shí)，那也是“予而勿奪”。
“良言一句三春暖”，你給人說一句鼓勵(lì)贊賞的話的時(shí)候，你也給別人一種生機(jī)。有時(shí)候，一句話甚至能救一個(gè)人的命。
五、飲食少酸多甘甜，遇事寬容不生氣
春天最忌諱吃酸的。為什么?酸是收斂的感覺，這跟“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”是相違背的。春天吃酸傷肝氣，所以要多食青綠色蔬菜，因?yàn)榍嗌⒕G色是入通于肝的，為養(yǎng)肝氣，除眼睛多看綠色的景色外，飲食上也可以多食用一些綠色的蔬菜和水果，以助益肝氣的升發(fā)。
根據(jù)中醫(yī)五行理論，肝屬木、脾屬土，木土相克，即肝旺可傷及脾氣，影響脾胃的消化吸收功能。因此，為預(yù)防肝木克土，出現(xiàn)脾胃之氣的衰弱，要多食用甘甜的食物，如五谷中的糯米、黑米、黍米、燕麥、大棗，蔬菜中的冬葵、南瓜、胡蘿卜、菜花、萵筍、白菜等皆為甘味。因此，甘味食品對(duì)于所有的人，都是適宜的春季食品。
同時(shí)肝臟“喜條達(dá)而惡抑郁”，也就是說肝的生理特點(diǎn)是喜歡舒展、調(diào)暢的情緒，而不喜歡抑郁、煩悶。
春天肝氣旺，容易引起脾胃失和，出現(xiàn)食欲不振、噯氣酸腐、惡心、嘔吐、胃痛、胃脹、泄瀉等癥狀，所以此時(shí)人們更應(yīng)注意調(diào)養(yǎng)情致，保持樂觀開朗的情緒，努力做到不著急、不生氣、不發(fā)怒，避免不良情緒的干擾，以寬容、平靜的心態(tài)對(duì)待每一天，以此來保證肝的舒暢調(diào)達(dá)。
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