普度靈魂，照亮前路放燈渡孤
農(nóng)歷七月十五·
中元節(jié)
金風(fēng)送爽赴盂蘭，香燭冥錢遍岸灘。
裊裊青煙天接地，人間老少盼平安。
中元節(jié)
哀思寄
2020年9月2日 星期三
農(nóng)歷庚子年 七月十五
中元節(jié)
中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半
佛教稱為盂蘭盆節(jié)
它與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)
組成中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)
農(nóng)歷正月十五日稱上元節(jié)，慶元宵
七月十五日稱中元節(jié)，祭祀先人
十月十五日稱下元節(jié)
食寒食，紀(jì)念賢人
中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五
部分地區(qū)在七月十四
中元節(jié)適逢小秋，農(nóng)作物成熟
民間用新米等做貢品，祭祀先祖
供奉時(shí)行禮如儀
七月十五上墳掃墓，祭拜祖先
相傳，中元當(dāng)日
陰曹地府將放出全部鬼魂
民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)
凡有新喪的人家，例要上新墳
一般人家祭拜先祖祭孤魂野鬼
這是中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一
都說(shuō)，人有三次死亡，
第一次是心跳停止，生物學(xué)的死亡;
第二次是葬禮，在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)里悄然離去;
第三次是再?zèng)]人有記得，永久的離開。
在愛(ài)的記憶消失以前，記住他們，
大概也是這個(gè)節(jié)日最大的意義。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭
陰陽(yáng)相隔，世界上最遠(yuǎn)的距離
彼處，此處，永無(wú)相見之時(shí)
只能點(diǎn)燃一盞長(zhǎng)明燈
但愿它能照亮離開的人來(lái)時(shí)的路
節(jié)日
由來(lái)
古者歲四祭。
四祭者，因四時(shí)之所生孰，
而祭其先祖父母也。
故春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰蒸。
——漢·董仲舒·《春秋繁露·四祭》
“中元節(jié)”出自古代的時(shí)祭
起初“秋嘗”的無(wú)確定日期
后來(lái)逐漸固定在七月十五前后
一般是立秋后第一個(gè)月圓的望日
秋氣新來(lái)的陰盛之時(shí)
對(duì)于祭祀亡靈，是個(gè)很好的選擇
01
鬼節(jié)傳說(shuō)
相傳，每年從七月初一起
閻王就下令打開地獄之門
讓那些終年受苦受難禁錮
在地獄的冤魂厲鬼走出地獄
獲得短期的游蕩，享受人間血食
所以人們稱七月為鬼月
人們認(rèn)為七月是不吉的月份
既不嫁娶，也不搬家
七月十五，則是專屬于中國(guó)人
一年一度的“鬼節(jié)”中元
02
道教由來(lái)
中元節(jié)原本是道教節(jié)日
負(fù)責(zé)人間賜福的天官
正月十五生日，為上元節(jié)
負(fù)責(zé)人間赦罪的地官
七月十五生日，為中元節(jié)
負(fù)責(zé)人間解厄的水官
十月十五日生日，為下元節(jié)
于是七月十五這天，地官過(guò)生日
大赦孤魂游鬼，民間設(shè)道場(chǎng)
放饅頭給孤魂野鬼吃
這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈
為亡者照回家之路
道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥
為死者的靈魂超度，愿他們?cè)缛瞻蚕?/p>
03
佛教由來(lái)
佛教徒在七月十五
舉行“盂蘭盆法會(huì)”
于盆內(nèi)裝滿百味五果
供奉佛祖和僧人
濟(jì)度六道苦難眾生
以及報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛(ài)之恩
此儀式源于南北朝的目連救母
相傳釋迦牟尼佛有一弟子名喚目連
其母生前做了許多壞事
死后變成惡鬼，飽受折磨
目連不忍，遂祈求佛祖明示
得一法，每年七月中以百味五果
置于盆中，供養(yǎng)十方僧人
以此般功德，其母方能濟(jì)度
目連依佛意行事，其母終得解脫
節(jié)日
習(xí)俗
01
放河燈
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
傳說(shuō)水上放河燈是為亡魂引路。
02
祭祖
處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段。
03
燒街衣
一踏入農(nóng)歷七月，人們都會(huì)于入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环?/p>
人們“燒街衣”的目的是讓那些無(wú)依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
04
祈豐收
中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。
施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
飲食
文化
01
吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。
為什么呢?原來(lái)“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。
02
吃瀨粉
在中元節(jié)那天，東莞有吃瀨粉的習(xí)俗，而且?guī)缀踉谡麄€(gè)東莞都通用。
當(dāng)然，不同片區(qū)，吃瀨粉的方法還是有所不同的。
03
蒸面羊
舊京及華北地區(qū),傳說(shuō)此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說(shuō)有關(guān)。
沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對(duì)活羊，據(jù)說(shuō)這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結(jié)兩家之好。
從此民間留下了舅舅送活羊的習(xí)俗，后來(lái)逐漸演變?yōu)樗鸵粚?duì)面羊。
04
吃花饃
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。
送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。
節(jié)日
中元作
唐·李商隱
降節(jié)飄飄宮國(guó)來(lái),中元朝拜上清回。
羊權(quán)須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。
會(huì)省驚眠聞?dòng)赀^(guò),不知迷路為花開。
有娀未抵瀛洲遠(yuǎn),青雀如何鴆鳥媒。
中元夜寄道侶
唐·陸龜蒙
橘齋風(fēng)露已清余,東郭先生病未除。
孤枕易為蛩破夢(mèng),短檐難得燕傳書。
廣云披日君應(yīng)近,倒影栽花我尚疏。
唯羨羽人襟似水,平持旄節(jié)步空虛。
中元夜百花洲作
北宋·范仲淹
南陽(yáng)太守清狂發(fā),未到中秋先賞月。
百花洲里夜忘歸,綠梧無(wú)聲露光滑。
天學(xué)碧海吐明珠,寒輝射寶星斗疏。
西樓下看人間世,瑩然都在清玉壺。
從來(lái)酷暑不可避,今夕涼生豈天意。
一笛吹銷萬(wàn)里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
中元節(jié)有感
清·王凱泰
道場(chǎng)普渡妥幽魂,原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首,肉山酒海慶中元。
逝者已逝，生者如斯
愿天上人間共安好
關(guān)鍵詞：中元節(jié)
