二十四日余初欲行，偶入府治觀境圖，出門，左有肆，中二儒冠者，問《圖》、《志》，以有版可刷對。余辭以不能待。已而曰：“有一刷而未釘者，在城外家中。”索錢四百，余予之過半。既又曰：“須候明晨乃得。”余不得已，姑候之。
聞八景中有“北溪寒洞”在東門外北山之下，北溪水所從出也，因獨步往探之。遍詢土人，莫有識者，遂還。步城內后街，入儒學城隍諸廟。下午還寓作記。是日晴而有風。城中市肆，與廣西府相似。賣栗者，以火炙而賣之。
二十五日晨起，往索《志》。其人初謂二本，既而以未釘者來，止得上冊，而仍少其半。
余略觀之，知其不全，考所謂阿交合溪之下流，所載亦正與《一統(tǒng)志》同，惟新增所謂鳳梧山、雙龍?zhí)吨惗选Ｄ祟€之，索其原價。遂飯而行。
出西門，即上西山，峻甚。五里，逶迤躡其頂，則猶非大龍之脊也。其脊尚隔一塢，西南自果馬山環(huán)界而北，乃東度而為月狐，從其北度之坳，又南走一支。橫障于東，即此山也。
《志》稱為隱毒山，謂山下有泉為隱毒泉。
蓋是山之西，與老龍夾而中洼，內成海子，較南海子頗長而深；是山之東，有泉二派，一出于北，今名為北溪。
一出于南，（脫數(shù)字）而是山實南北俱屬于大脊焉。由其西向西南下，二里抵塢中，有小坑潴污流，不甚大也。
西陟塢一里半，草房數(shù)間，倚南坡上，為黑土坡哨。前有岐，西北由塢中行，為潘、金、魏所道；西南上坡為正道。余乃陟坡一里，復南逾其岡，岡頭多眢井中陷，草莽翳之，或有聞水聲潺潺者。越岡南行二里余，乃下坡。遂與西海子遇；其水澄碧深泓，直漱東山之麓。路既南臨水湄，遂東折而循山麓行。
南向二里，見其水汪汪北轉，環(huán)所逾眢井之岡，南抵海岡，東逼山麓，而西瀕所聚焉。蓋惟西北二面，大脊環(huán)抱，可因泉為田，而三所屯托之，所謂潘所、金所、魏所也。
乃土官三姓。
三所在海子西，與余所循山麓，隔水相望。是水一名清海子，一謂之車湖，水瀕山麓，清澈可愛，然涸時中有淺處，可徑而南也。
今諸山岡支瞰其間，湖水紆折回抱，不啻數(shù)十里。
《一統(tǒng)志》謂四圍皆山者是；謂周廣四里，則不止焉，想從其涸時言也。又南一里，東逾一瞰水之岡，又陟漱水之坡，南向一里，海子南盡，遂西南逾岡而行。岡不甚峻，而橫界于東西兩界之間，皆廣坡漫衍。由其上南行四里，稍南下，忽聞水聲，已有細流自岡西峽墜溝而南矣。有數(shù)家在西山下，曰花箐哨。始知其岡自西界老脊度脈，而東峙為東界，北走而連屬于鳳梧之西坳，是為隱毒山，中環(huán)大洼，而清海子潴焉；南走綿聳于河口之北崖，是為堯林山，前挾交溪，而果馬水入焉。不陟此岡，不知此脈乃由此也。于是隨水南行，皆兩界中之坂隴，或涉西委之水，或逾西垂之坡，升降俱不甚高深，而土衍不能受水，皆不成畦。然東山逶迤而不峻，西山崇列而最雄，路稍近東山，而水悉溯西山而南焉，則花箐諸流之下泄于果馬溪者，又楊林之源矣。南行二十五里，始有聚落，曰羊街子，其西界山至是始開峽，重巒兩疊，湊列中有懸箐焉。由此而入。是為果渡木朗，乃尋甸走武定之間道。蓋西界大山，北向一支，自西南橫列東北，起嶂最高，如重蓋上擁；南向一支，亦自西南橫列東北，排巒稍殺，如外幔斜騫，雖北高南下，而其脈實自南而北疊，而中懸一箐為叢薄，為中通之隙焉，是曰果馬山；而南北之水由此分矣。羊街子居廬頗聚。又有牛街子，在果馬溪西大山下，與羊街子皆夾水之市，皆木密所分屯于此者。蓋花箐而南，至此始傍水為塍耳。時方下午，問前途宿所，必狗街子，去此尚三十里。恐行不能及，途人皆勸止，遂停憩逆旅，草記數(shù)則。薄暮，雨意忽動，中夜聞潺潺聲。
二十六日晨起，飯后，雨勢不止，北風釀寒殊甚。
待久之，不得已而行。但平坡漫隴，界東西兩界中，路從中而南，云氣充寒，兩山漫不可見，而寒風從后擁雨而來，傘不能支，寒砭風刺，兩臂僵凍，痛不可忍。十里，稍南下，有流自東注于西，始得夾路田畦，蓋羊街雖有田畦，以溪傍西山，田與路猶東西各別耳。渡溪南，復上坡，二里，有聚落頗盛，在路右，曰間易屯。又北一里半，南岡東自堯林山直界而西，西抵果馬南山下，與果馬夾溪相對，中止留一隙，縱果馬溪南去；溪岸之東山，阻溪不能前，遂北轉溯流作環(huán)臂狀。又有村落倚所環(huán)臂中，東與行路相向，詢之土人，曰果馬村。從此遂上南岡，平行岡嶺二里，是為尋甸、云南之界。
蓋其嶺雖不甚崇，自南界橫亙直湊西峰，約十余里，橫若門閾，平若堵墻，北屬尋甸，南屬嵩明，由此脊分焉。稍南，路左峰頂有庵二重，在松影中，時雨急風寒，急趨就之。前門南向，閉莫可入。從東側門入，一老僧從東廡下煨摚褪獠晃瘛＠穹鴣觶ブ粻ｇ下僧，號德聞。出留就火。
薪不能燃，遍覓枯槎焙之，就炙濕衣，體始復蘇；煨栗瀹茶，腸始回溫。余更以所攜飯乘沸茶食之，已午過矣。
零雨漸收，遂向南坡降。三里，抵坡下，即楊林海子之西塢也。其處遙山大開，西界即嵩明后諸老龍之脊，東界即羅峰公館后分支，為翠峰祖脊，相對夾成大壑，海子中匯焉；其南楊林所城當鎖鑰，其北堯林山扼河口。
海東為大道所經，海西為嵩明所履，但其處竹樹漸密，反不遑遠眺。大道東南去，乃狗街子道；岐路直南去，為入州道。余時聞有南京僧，在狗街子州城大道之中，地名大一半村者，欲往參之，然后入州。乃從岐道下竹坑間行，一里，有大溪自西北環(huán)而東注，即果馬溪之循西山出峽，至是放而東轉者。
橫木梁跨石洑上，洑凡三砥，木三跨而達涯之西，其水蓋與新橋石幢河相伯仲者也。既度，即平疇遙達，村落環(huán)錯，西南直行，六里而抵州。由塍中東南向，遵小徑行二里，過小一半村。
又一里，有大路自東北走西南，是為狗街子入州之道，道之北即為大一半村，道之南即為玉皇閣。入訪南京師，已暫棲州城某寺。
其徒初與余言，后遂忘之。南京僧號金山。余遂出從大道，西南入州。二里，又有溪自西而東向注，其水小于果馬之半而頗急，石卷橋跨之。越而西南行，濘陷殊甚。自翠峰小路來，雖久雨之后，而免陷淖之苦，以山徑行人少也。一入大路，遂舉步甚艱，所稱“蜀道”，不在重崖而在康莊如此。又三里直抵西山下，轉而西南，又一里而入嵩明之北門，稍轉東而南停于州前旅舍。問南京僧，忘其寺名，無從覓也。
二十七日密云重布，雖不雨不霧，而街濕猶不可行。
余抱膝不下樓，作書與署印州同張，拒不收；又以一刺投州目管，雖收而不即答。初是州使君為吾郡鈕國藩，武進鄉(xiāng)薦。余初入滇，已遷饒州別駕，至是東其轅及月矣。二倅ｃｕì古時稱副職皆南都人，余故以書為庚癸呼，乃張之扦戾牴ｌì牾而乖張乃爾，始悔彈鋏操竽之拙也。是日買得一野鳧ｆú野鴨，烹以為供。
二十八日晨起，濃云猶郁勃，惟東方已開。余令肆婦具炊，顧仆候管倅回書。余乃由州署西，踐濕徑，北抵城隍廟，其東為察院。其中北向登山數(shù)級，右為文廟，左為明倫堂、尊經閣。登閣，天色大霽，四山盡出，始全見海子之水當其前。
是海子與楊林共之，即《統(tǒng)志》所云嘉利澤也，以果馬巨龍江及白馬廟溪之水為源，而東北出河口，為北盤江之源者也。由中路再上，抵文廟后夾衢西入，與文廟前后并峙者，是為宗鏡寺。
寺建于唐天祐中。
寺古而宏寂，踞蛇山之巔，今謂之黃龍山。山小而石骨棱棱，乃彌雄山東下之脈，起而中峙如錐，州城環(huán)之，為州治之后山者也。
昔多小黃蛇，故今以黃嵩明舊名嵩盟。
《一統(tǒng)志》言，州治南有盟蠻臺故址，昔漢人與烏、白蠻會盟之處，而今改為嵩明焉。州城亦因山斜繞，門俱不正，其向與尋甸相似。
嵩明正北由大山峽口入，竟日而通普岸、嚴章，為尋甸西境；正南隔嘉利澤，與羅峰公館對，為楊林北境；正東為堯林山，踞河口之北，為下流之砥柱；正西逾嶺，為舊邵甸縣。其北之梁王山，為老龍分支之處，領挈眾山，為本州西境，與尋甸、富民、昆明分界者也。
嵩明中環(huán)海子，田澤沃美。其西之邵甸，南之楊林，皆奧壤也，昔皆為縣，而今省去。楊林當大道，今猶存所焉。
出寺下山，還飯于店，而管倅回音不至。余遂曳杖出南門，轉而西，半里抵塔下。大道東南由楊林去，余時欲由兔兒關，乃西南行。一里，有追呼于后者，則管倅以回柬具程，命役追至，而程猶置旅寓中。因令顧仆返取，余從間道北向法界寺待之。法界寺者，在城西北五里，亦彌雄山東出之支，突為崇峰者也。路當從西門出，余時截岡逾隴，下度一竹塢，二里而北上山。躡坡盤級而上，二里，逾一東下之脊，見北塢有山一支，自頂下垂，而殿宇重疊，直自峰頂與峰俱下。
路有中盤坳中者，有直躡峰頂者，余乃竟躡其頂，一里及之。
西望峰后，下有重壑，壑西北有遙巚最高，如負扆挈領，擁列回環(huán)，瞻之甚近，余初以為嵩明之冠，而不知其即梁王之東面也。
轉而東，峰頭有元帝殿冠其頂，門東向。
余入叩畢，問所謂南京師者，仍不得也。先是從城中寺觀覓之不得，有謂在法界者，故余復迂途至，而豈意終莫可蹤跡乎。由殿前東向下，歷級甚峻。半里得玉虛殿，亦東向，仍道宮也，兩旁危箐回合，其境甚幽。再下，出天王殿。又下半里，有一庵當懸岡之中，深竹罨門，重泉夾谷，幽寂窈窕。
惜皆閉戶，無一僧在。又下，始為法界正殿。先人殿后懸臺之上，其殿頗整，有讀書其中者，而主僧仍不在。乃下，禮佛正殿。甫畢，而顧仆亦從塢中上。東廡有僧出迎，詢知南京師未嘗至。而仰觀日色，尚可行三十余里，遂詢道于僧，更從北徑為邵甸行。蓋楊林為大道，最南而迂；兔兒為中道，最捷而坦；邵甸為北道，則近依梁王，最僻而險。
余時欲觀其挈領之勢，遂取道焉。
由寺前西南轉竹箐中，隨坳而南，一里，逾東南岡，出向所來道，遂南下山。一里抵山下，有塢自西北來，即前嶺頭下瞰重壑之第一層也。由其南橫度而西南，二里，過一村，村南始畦塍相屬。隨塍南下，西行畦中一里余，望見北岡垂盡處，石崖駢沓，其東村廬倚岡上，為靈云山；西有神宇臨壑，是為白馬廟。神宇之西有塢，自北山回環(huán)而成峽，有大溪自峽中東注而出，即前嶺頭遙瞰之第二層也。
其壑西南，始遙遇粱王最崇峰之下。
蓋梁王東突，聳懸中霄，北分一支，東下為靈云峰，即白馬所倚；再北分一支，東峙為法界寺，法界北壑雖與梁王對夾，而靈云實中界焉，故梁王東麓之溪瀠注，俱從此出也。其流與東山之巨龍江相似，東西距州城遠近亦相似也。溪無橋，涉之，即西上坡。始余屢訊途人，言渡溪而西，必宿大大村，村之東，皆層岡絕嶺，漫無村居。
問：“去村若干里？”曰：“三十。”余仰視日色，當已不及，而土人言不妨，速行可至。再問皆然。遂急趨登坡，一里，有負載而來者，再問之，曰：“無及矣。不如返宿為明晨計。”余隨之還，仍渡溪，入白馬廟。廟敝甚，不堪托宿。乃東過駢沓石崖，從村廬之后，問宿于靈云山僧。是庵名梵虛，僧雖不知禪誦，而接客有禮，得安寢焉。
二十九日晨起，碧天如洗。亟飯。仍半里渡溪，躡西坡而上。迤邐五里，逾岡脊，東望嘉利澤，猶在足下；西瞰粱王絕頂，反為近支所隱不可見，計其處，正當絕巚之東，此即其支岡也。岡頭多中陷之坎，枯者成眢井，潴者成天池。
稍西北，盤岡一里，復西南下。一里，度中洼之底，復西北上，行山南嶺坡間。二里，復西南下塢中。其塢自西北崇峰夾中來，中有流泉頗急，循塢西崖東墜，此梁王山東南之流也。有歧路直自塢外東南來，直西北向梁王山東腋去，此楊林往普岸、嚴章徑，余交截之而西。半里，渡西涯急流，復西北躡岡上，頗峻。
一里，躡峰頭，已正當梁王山之南矣。
西向平行嶺頭，一里，又西下半里，塢有小水，猶東南流也。
一里徑塢，又西上逾嶺。半里，復下。其嶺南北俱起，崇峰夾之，水已西南行，余以為過脊矣，隨之下一里，行峽中。轉而南一里，又有水自西北來，同墜壑東注而下嘉利澤。始知前所過夾峰之脊，猶梁王南走之余支也。越水，復西北躡峻而上，一里半，抵峰頭，則當梁王山之西南矣。是峰西南與南來老脊，又夾坑東北下嘉利澤，是峰東北與梁王主峰，亦盤谷東下嘉利澤。從脊上平行而西，一里余，出西坳。半里，始見其脈自南山來者，從此脊之西北下，伏而再起，遂矗峙粱王焉。
粱王山者，按《志》無其名，余向自楊林西登老脊，已問而知之，云在邵甸東北，故余取道再出于此，正欲晰其分支界水之源也。然《志》雖不名梁王，其注盤龍江則曰：“源自故邵甸縣之東山、西山。”則指此為東山矣。
其注東葛勒山，則曰：“在邵甸縣西北，高三十里，為南中名山，遠近諸峰，高無逾此。”則所謂三十里者，又指此為東葛勒山矣。但土人莫諳舊名，困梁王結寨其頂，遂以梁王名之。
《志》無梁王名，未嘗無東葛勒名也。其脈自澂江府羅藏山東北至宜良，分支東北走者，為翠峰之支，正支西北走者，由楊林西嶺，而北度兔兒關，又北度此而高聳梁王山，橫亙于邵甸之北，其東西兩角并聳，東垂下臨白馬溪之西，西垂下臨牧養(yǎng)澗之東。
由西垂環(huán)而西南為分支，則文殊商山之脈所由衍也；由東垂走而東北為正支，則果馬、月狐之脊所自發(fā)也。西垂曲抱，而盤龍之源，遂浚滇海；東垂橫夾，而嘉利之派，遂匯北盤：宜其與羅藏雄對南北，而共稱梁王云。
過脊，漸西降，西瞰夾塢盤窩，皆豐禾芃芃，不若脊東皆重岡荒磧也。一坡西垂夾塢中，上皆側石斜臥。從其上行，二里，始隨坡下墜。一里及塢，有小溪自東南塢中出，越之西行。又半里，有村聚南山下，皆瓦房竹扉，山居中之最幽而整者，是曰大大村。始東西開塢，梁王山西南之水，由塢北西注；余所越南塢之水，截塢而從之。
半里，越村之西，又開為南北之塢，有小水自南來，經西岡下，北合于東塢之水，同破西北峽而下墜，當西出于邵甸之北者也。
路越南來小水，遂西南上坡。盤坡而上，約里許，越其巔。又西下半里，西南涉溪；其溪似南流者。一里，又西逾坡脊，平行坡上。又一里余，始見西塢大開。其塢自北而南，辟夾甚遙，而環(huán)峰亦甚密，塢中豐禾云麗，村落星羅，而溪流猶僅如帶，若續(xù)若斷焉。于是陡降西麓，半里抵塢。有村倚麓西而廬，是曰甸頭村，即邵甸縣之故址也。是村猶偏于塢東；塢北有峰中垂，亦有聚廬其上。其地去嵩明州四十里，重巒中間，另辟函蓋。正北則梁王正脊亙列于后，東界即老脊之北走者，西界即分支之南環(huán)者。其西北度處，有坳頗平，是通牧漾；東北循梁王山東垂而北，是通普岸、嚴章；西逾嶺，通富民縣，東逾嶺，即所從來者；惟南塢最遠，北自甸頭，十里至甸尾。
塢中之水，南至甸尾，折而西南去，路亦逾山而西，遂為嵩明、昆明之界焉。
余既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭潴東涯下，南北相并，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。
潭中大魚三四尺，泛泛其中。
潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流于大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注于西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入于西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里余，直抵西界之麓，有石梁跨大溪上。逾梁，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。于是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有梁跨之，其勢少殺于甸尾橋下水。有村在梁之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七里，中有下洼之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數(shù)家倚溪北岸，是為三家村。投宿不納。蓋是時新聞阿迷不順，省中戒嚴，故昆明各村，俱以小路不便居停為辭。余強主一家，久之，乃為篝火炊粥，啟戶就榻焉。
關鍵詞：徐霞客游記
