○鳥(niǎo)
《周禮》曰：庖人供六禽：辨其名物。(六禽，雁、鶉、鴳、雉、鳩、鴿。)
又曰：中秋獻(xiàn)良裘，王乃行羽物。(行羽物，以飛鳥(niǎo)賜群吏。中秋，鳩化為鷹，順其始?xì)ⅲ蟀嘤鹞铩?
又曰：射鳥(niǎo)氏掌射鳥(niǎo)，祭祠以弓矢毆鳥(niǎo)鳶。凡賓客、會(huì)同、軍旅，亦如之。
又曰：羅氏掌羅烏鳥(niǎo)，蠟則作羅襦。(天子大蠟，謂十二月合取萬(wàn)物而素饗之。襦，細(xì)密之羅。)
又曰：中春，羅春鳥(niǎo)，獻(xiàn)鳩以養(yǎng)國(guó)老，行羽物。(春鳥(niǎo)，蟄而始出，是時(shí)鷹化為鳩。春鳥(niǎo)變舊為新，宜以養(yǎng)老助生氣。行謂賦物。)
又曰：掌畜，掌養(yǎng)鳥(niǎo)，而阜蕃教擾之。(鳥(niǎo)之可養(yǎng)盛大蕃息。)祭祠供卵鳥(niǎo)，(其卵可薦之鳥(niǎo)。)四時(shí)貢?shū)B(niǎo)物，(鸮雁之屬，以四時(shí)來(lái)。)共逝獻(xiàn)之鳥(niǎo)。(雉及鶉、鴽之屬。)
又曰：翨氏(翨音翼。)掌攻猛鳥(niǎo)，各以其物為媒而掎之，(猛鳥(niǎo)，鷹、隼之屬。置其所食之物於絹中，鳥(niǎo)來(lái)下則掎其腳。)以時(shí)獻(xiàn)其羽翮。
又曰：哲簇氏，(哲音摘，又他歷切。簇音蒼獨(dú)切。)掌復(fù)夭鳥(niǎo)之巢，(復(fù)，毀也。夭鳥(niǎo)，惡鳴之鳥(niǎo)，若鸮鵩。)以方書(shū)十日之號(hào)、十有二辰之號(hào)、十有二月之號(hào)、十有二歲之號(hào)。
又曰：庭氏，掌射國(guó)之夭鳥(niǎo)。若不見(jiàn)其鳥(niǎo)獸，則以救日之弓、救月之矢夜射之；中若神也，則以太陰之弓與枉矢射之。
《禮》曰：獻(xiàn)鳥(niǎo)者，佛其首。
又曰：執(zhí)禽者左首。
又曰：大羅氏，天子之掌鳥(niǎo)獸者也。
又曰：鳥(niǎo)皫色而沙鳴，郁。(皫，普表切。)
又曰：凡豎天地之間者，有血?dú)庵畬俦赜兄兄畬倌恢獝?ài)其類。今是夫鳥(niǎo)獸則失喪其群匹，越月逾時(shí)焉，則必反巡，過(guò)其故鄉(xiāng)，翔回焉、鳴號(hào)焉、躑躅焉、踟躕焉，然后乃能去之。小者至于燕雀，猶有啁噍之頃焉，然后乃能去之。故有血?dú)庵畬僬吣怯谌耍嗜擞谄溆H也，至死不窮。
《傳》曰：或叫于宋大廟曰："譆譆！出出！"鳥(niǎo)鳴于亳社，如曰"譆譆"。
又曰：郯子來(lái)朝，公與之宴。叔孫昭子問(wèn)焉，曰："少皞氏以鳥(niǎo)明遒，何？"郯子曰："我高祖少皞摯之立也，鳳鳥(niǎo)適至，故紀(jì)于鳥(niǎo)，為鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名。"
又曰：鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？
《詩(shī)》曰：伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶。嚶其鳴矣，求其友聲。
《易》曰：顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。
又曰：井泥不食，舊井無(wú)禽。
又曰：旅鳥(niǎo)焚其巢。
又《小過(guò)》曰：有飛鳥(niǎo)之像焉。飛鳥(niǎo)遺之音不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。
《書(shū)》曰：日中，星鳥(niǎo)，以殷仲春，厥民析，鳥(niǎo)獸孳尾。(孔安國(guó)曰：乳化曰孳，交接曰尾。)日永，星火，以正仲夏，厥民因，鳥(niǎo)獸希革。(夏時(shí)，鳥(niǎo)獸毛羽希少，改易。革改。)宵中，星虛，以殷仲秋，厥民夷，鳥(niǎo)獸毛毨(毨理也。毛更生整理也。)日短，星昴，以正仲冬，厥民燠，鳥(niǎo)獸氄毛。(鳥(niǎo)獸皆生毳細(xì)毛也。)
《周書(shū)·旅獒》曰：珍禽奇獸，弗育于國(guó)。
《論語(yǔ)》曰：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀。
又曰：鳥(niǎo)獸不可與同群。
《爾雅》曰：鳥(niǎo)之雌雄不可別者，以翼右掩左，雄；左掩右，雌。鳥(niǎo)之少美長(zhǎng)丑為鹠鷅。二足而羽謂之禽。
《春秋演孔圖》曰：鳥(niǎo)化為書(shū)，孔子奉以告天。赤爵集書(shū)上，化為黃玉，刻曰："孔提命仰應(yīng)法為赤制。"
又曰：黑帝治，生五角之禽以觸民。(宋均注曰：陽(yáng)數(shù)五也。)
《春秋考異郵》曰：鳥(niǎo)魚(yú)者陰中陽(yáng)，陽(yáng)中陰，皆卵生以類翔。故魚(yú)從水，鳥(niǎo)從陽(yáng)。凡飛翔羽翮柔良之禽獸，皆為陽(yáng)。陽(yáng)氣仁，故鳥(niǎo)哺公。(鳥(niǎo)飛于風(fēng)，魚(yú)浮之水，是故陽(yáng)氣輕勁也。含二氣，故生卵。)吞龁者，八竅而卵生。(鳥(niǎo)雞類也。)
《瑞穎咱王世紀(jì)》曰：禹葬會(huì)稽，有群鳥(niǎo)為民田，春耕則銜去草根，秋則啄除其蕪穢，謂之鳥(niǎo)社。
《禽經(jīng)》曰：山禽之咮多短，水禽之咮多長(zhǎng)；山禽之尾多修，水禽之尾多促。林鳥(niǎo)以朝嘲，水鳥(niǎo)以夜〈口夜〉。
《序命歷》曰：羲皇、燧人，始名物蟲(chóng)鳥(niǎo)獸之名。
《尚書(shū)考靈曜》曰：鳥(niǎo)為春候。
《歸藏·啟筮》曰：金死戤子，其名曰羽蒙。乃占之曰，羽民是生百鳥(niǎo)。
《史記》曰：秦仲知百鳥(niǎo)之音，與之語(yǔ)，皆應(yīng)焉。
又曰：楚莊王即位三年，不出號(hào)令，日夜為樂(lè)，令國(guó)中曰："有敢諫者，死無(wú)赦！"伍舉入諫，莊王左抱鄭姬，右閉唇女，坐鐘鼓之間。伍舉曰："愿有進(jìn)隱。"(隱為隱藏其意。)曰："有鳥(niǎo)在于阜，三年不蜚不鳴，是何鳥(niǎo)也？"莊王曰："三年不蜚，蜚將撤覦；三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣。"
又曰：楚頃襄王十八年，人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。王聞而召之，問(wèn)焉，對(duì)曰："小臣之好射鶀(音其。)雁羅鸗，(徐廣曰：鸗，〈鳥(niǎo)邑〉也。音龍。)小矢之發(fā)也，何足為大王道哉！且稱楚之國(guó)，大王之賢，所弋非特此也。昔者三王以弋道德，五伯以弋戰(zhàn)國(guó)。故秦、魏、燕、趙者，其雁也；齊、魯、韓、魏者，青首也；(青首，小鳧有青者。)鄒、費(fèi)，郯、邳者，羅鸗也。外則其馀則不足射也。見(jiàn)鳥(niǎo)六雙，(以喻上文秦趙等十賭搡，故曰六雙。)惟王何取。王何不以圣人為弓，勇士為繳，時(shí)張而射之，此六雙者可得而囊載也。其樂(lè)非特朝夕之樂(lè)也，其獲非特鳧雁之實(shí)也"。
《漢武故事》曰：武帝作玉堂，以玉璧薄椽頭，鑄為大鳥(niǎo)，黃金途，長(zhǎng)五丈，棲屋上。
《續(xù)漢書(shū)》曰：楊震將葬，大鳥(niǎo)來(lái)止亭樹(shù)，下地安行，到柩前正立，低頭淚出。眾人更共摩收抱持，終不驚駭。其鳥(niǎo)五色，高丈馀，兩翼長(zhǎng)二丈三尺，人莫知其名也。
《魏志》曰：高唐隆臨終上疏諫明帝："臣觀黃初之際，天兆其戒，異類之鳥(niǎo)育長(zhǎng)燕巢，口爪俱赤。此魏室之大異也。"
《晉書(shū)》曰：趙脫兇篡位，時(shí)于殿上得異鳥(niǎo)，問(wèn)皆不知名。其日向夕，宮西有素衣小兒言："是服劉鳥(niǎo)。"倫使錄小兒并鳥(niǎo)閉置空室。明旦開(kāi)視，戶如故，并失人鳥(niǎo)所在。倫目上有瘤，以為妖焉。
《南史》曰：甄括，字彥約，中山無(wú)極人也。居江陵，數(shù)歲，喪父，哀感有若成人。家貧，養(yǎng)母常得珍羞。及居喪，廬於墓側(cè)，恒有鳥(niǎo)，玄黃雜色，集於廬樹(shù)。括哭則鳴，哭止則止。
《齊書(shū)》曰：曲江公蕭遙欣，年七歲，出時(shí)，有一左右小兒善彈，飛鳥(niǎo)無(wú)不應(yīng)弦墜落。欣曰："凡戲多端，何急彈！此鳥(niǎo)自空中翔飛，何關(guān)人事？無(wú)趣殺此生！"煮右感其言，遂不復(fù)彈鳥(niǎo)。
《梁書(shū)》曰：何胤退居吳武丘寺，講經(jīng)論常，禁殺。有異鳥(niǎo)如鶴，紅色，集講堂，馴狎如家禽。
《南史》曰：海中浮鵠山，去地千馀里。上有女人，年三百歲。有女道士百四五人，年并出百，俱在山中學(xué)道，遣使獻(xiàn)紅席。梁武帝方舍身時(shí)，其使適至。此草常有紅鳥(niǎo)居下，故以名。觀其圖狀，則鸞鳥(niǎo)也。
又曰：梁武帝舍身時(shí)，有男子，不知何許人，於眾中自割身以飴饑?guó)B，血流遍體，而顏色不變。開(kāi)講日，有三足鳥(niǎo)集殿之東戶，自戶適於西南懸楣，三飛三集。白雀一見(jiàn)於重云閣前連李樹(shù)。
《后魏書(shū)》曰：波斯國(guó)有鳥(niǎo)，形如橐駝，有羽翼，飛而不能高。食草與肉，亦能啖火。馳走甚疾，一日能七百里也。
又曰：彭城王勰從沔北除使持節(jié)、都督南征諸軍事、正中軍大將軍府。勰於是親勒大眾。須臾，有二大鳥(niǎo)從南而來(lái)，一向行宮，一向府幕，各為所獲。勰言於帝曰："始有一鳥(niǎo)，望旗顛仆，臣謂大吉。"帝戲之曰："鳥(niǎo)之畏威，豈獨(dú)中軍之略也？吾亦分其一耳，此乃大善。"
《北史》曰：豆周盧勣為渭州刺史。鳥(niǎo)鼠山絕壁千仞，由來(lái)乏水，諸羌苦之。勣馬足所踐，忽飛泉涌出。有白鳥(niǎo)翔止廳前，乳子而后去。人為之謠曰："我有丹陽(yáng)，山飛映鉑，濟(jì)戎夷人，神鳥(niǎo)來(lái)翔。"
《隋書(shū)》曰：煬帝征遼東，帝舍臨頓，見(jiàn)大鳥(niǎo)丈馀，縞身朱足，游泳自若。上異之，詔虞綽為銘。帝覽而善之，命有司勒於海上。
又曰：大業(yè)十二年二月甲子夜，有二大鳥(niǎo)似雕，飛入大業(yè)殿，止於殿〈土居〉，至明而去。
又曰：王世充將欲篡位，羅取雜鳥(niǎo)，書(shū)帛系其頸，自言符命而散放之。或有彈射得鳥(niǎo)而來(lái)獻(xiàn)者，亦拜官爵。
《唐書(shū)》曰：太宗謂褚遂良："學(xué)問(wèn)稍長(zhǎng)，性亦堅(jiān)正。既寫(xiě)忠誠(chéng)，甚親附於朕。譬如飛鳥(niǎo)依人，自加憐愛(ài)。"
又曰：永徽中，吐火羅國(guó)獻(xiàn)大鳥(niǎo)，高七尺，其足似駝，有翅而能飛，日行三百里，能啖銅鐵。夷俗呼為駝鳥(niǎo)。上以太宗懷遠(yuǎn)所致，獻(xiàn)於昭陵，乃刻像於陵之內(nèi)。
又曰：永徽中，萬(wàn)年宮有小鳥(niǎo)生大鳥(niǎo)。
又曰：大歷八年，有大鳥(niǎo)見(jiàn)於武功縣，群鳥(niǎo)隨而噪之。武功縣神策行營(yíng)將張日芬射而獲之，以獻(xiàn)。是鳥(niǎo)肉翅狐首，四足，足有爪，其廣四尺三寸，其毛詩(shī)赤，形類蝙蝠。
又曰：大中十年，舒州吳塘堰有眾禽成巢，闊七尺、高一丈。而水禽山鳥(niǎo)鷹隼燕雀之類，無(wú)不馴狎。又有鳥(niǎo)，人面綠毛，爪喙皆紺色，其聲曰甘，人呼為甘蟲(chóng)。
《莊子》曰：飛鳥(niǎo)之影，未常動(dòng)也。
《文子》曰：有某菜憒，張羅待之，得鳥(niǎo)者，一目也；今為一目之羅，即無(wú)得鳥(niǎo)時(shí)。
《孫卿子》曰：鳥(niǎo)窮則啄，人窮則詐。
《淮南子》曰：鳥(niǎo)排空而飛，獸厥石而走。
又曰：射者捍烏號(hào)之弓，彎綦衛(wèi)之箭，重之羽蓬、蒙子之巧，以要飛鳥(niǎo)，猶不能與羅者競(jìng)多。何則？以所持之小也。張?zhí)煜乱詾橹\，因江海以為之罟，又何亡魚(yú)失鳥(niǎo)之有乎？
又曰：一目之羅，不可以得鳥(niǎo)；無(wú)餌之鉤，不可以得魚(yú)；遇士無(wú)禮，不可以得賢德。
又曰：毛羽者，飛行之類也，故屬於陽(yáng)。
又曰：系舟死晷，鳥(niǎo)聞之高翔，魚(yú)聞之沉淵。
又曰：鳥(niǎo)不于防者，雖近弗射；(鳥(niǎo)，燕之屬是也。)其當(dāng)?shù)勒撸m遠(yuǎn)弗釋。(當(dāng)?shù)溃^作防客者，故曰不釋也。)
又曰：夫飛鳥(niǎo)主巢，狐貍主穴。巢者，巢成而得宿焉。趨舍行義，亦人之所棲瞬蘙。
又曰：鳥(niǎo)魚(yú)皆生於陰，屬於陽(yáng)，故鳥(niǎo)魚(yú)皆卵。魚(yú)游於水，鳥(niǎo)翔于云。
又曰：羽嘉生飛龍，(羽嘉，羽蟲(chóng)之先也。蜚龍，龍之有羽者。)飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)生庶鳥(niǎo)。凡羽者，生于庶鳥(niǎo)也。
又曰：蒲且之連鳥(niǎo)於百亻刃之上，而詹何之鶩魚(yú)於大淵擲晷，此皆得清凈之道也。
又曰：羽者嫗伏，毛者孕育。
《淮南萬(wàn)畢術(shù)》曰：人面擊地，飛鳥(niǎo)自下。(取蘗木為人形似鳥(niǎo)，而血途人面，以擊地，飛鳥(niǎo)自下。)
《抱樸子·軍術(shù)》曰：眾鳥(niǎo)群飛，徘徊軍上，不過(guò)三日，有暴兵至焉；鳥(niǎo)聚軍中，揭薠賞功增秩；鳥(niǎo)集將軍之旗，將軍增官；鳥(niǎo)集軍中，莫知其名，敗軍也。
《阮子》曰：高鳥(niǎo)相木而集，智士擇士而翔。
《晏子春秋》曰：景公射鳥(niǎo)，野人駭之，公令吏誅之。晏子曰："鳥(niǎo)獸故非人所養(yǎng)，野人駭之，不亦宜乎？"公曰："善。自爾已來(lái)，一弛鳥(niǎo)獸之禁。"
又曰：景公好弋。使顏涿主聚鳥(niǎo)而亡，公召吏殺之。晏子曰："諸侯聞之，以君重鳥(niǎo)輕士。"公曰："勿殺。"
《春秋后語(yǔ)》曰：淳于髡曰："夫鳥(niǎo)同翼者聚飛，而獸馱葶者俱行，各有儔也。"
又曰：魏有吏羸脈者，與王辭哭下，仰見(jiàn)飛鳥(niǎo)，引弓虛發(fā)而鳥(niǎo)墮下。魏王怪而問(wèn)曰："何以得至此？"羸脈曰："桿孽生也。"王曰："先生何以知之？"對(duì)曰："其飛徐，其鳴悲。其飛徐者，故瘡?fù)匆玻黄澍Q悲者，久失群也。故瘡未息，而驚心未去，聞弦音烈而高飛，故隕也。"(孽，馀也。先被傷而馀瘡未差，故聞弦聲而舊創(chuàng)痛，驚而隕也。創(chuàng)與瘡?fù)?
又曰：燕王使騎劫代將，樂(lè)毅奔趙，士卒離心。田單乃令城中食者先祭先祖於庭中，飛鳥(niǎo)悉飛舞其上，或下啄其食。燕人皆怪之。
《穆天子傳》曰：曠原之野，飛鳥(niǎo)之所解羽。舂之山，飛鳥(niǎo)之所棲。舂山之澤，清水溫泉，飛鳥(niǎo)百獸之所飲食。
《家語(yǔ)》曰：孔子在衛(wèi)，顏回侍側(cè)。聞哭聲甚哀，子曰："回，汝知此何哭？"對(duì)曰："桿哭非但為死，又為生離。回聞桓山之鳥(niǎo)生四子焉，羽翼既成，將分於四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似於此，謂其往而不返也。回竊以音類而知之。"
又曰：蒼鳥(niǎo)群飛，孰使萃之？(蒼鳥(niǎo)，蒼雁。)
又曰：稷維玄子帝何篤？投之水上鳥(niǎo)何燠？(投，棄。燠，溫。鳥(niǎo)以羽翼復(fù)薦之。)
《白虎通》曰：鳥(niǎo)所以飛何？鳥(niǎo)者，陽(yáng)也。飄輕，故飛也。禽者，何？鳥(niǎo)獸之總名，明為人所禽制。
蔡邕《月令章句》曰：天官五獸，前有朱雀、鶉火之體。凡鳥(niǎo)生於水。
《沖波傳》曰：顏淵、子路於洙泗見(jiàn)五色鳥(niǎo)，由曰："熒熒之鳥(niǎo)也。"(見(jiàn)色分明，故曰熒熒也。)
《廣志》曰：東齊多鳥(niǎo)爵，千百為群。小戶種谷，咸以爵為患。
《文士傳》曰：張衡有巧藝。常作木鳥(niǎo)，假以羽翮，腹中施機(jī)，能數(shù)里飛。
《博物志》曰：子路與子貢過(guò)鄭神社，社樹(shù)有鳥(niǎo)。子路捕鳥(niǎo)，神社牽攣?zhàn)勇罚迂曊f(shuō)之，乃止。
又曰：會(huì)稽山陰，禹葬焉。圣人化感鳥(niǎo)獸，故像為民佃；春耕，鳥(niǎo)銜拔草根，秋啄除其穢。故縣官禁民不得殺傷此鳥(niǎo)，犯者，刑之無(wú)赦。
《會(huì)稽典錄》曰：夏方，字文正，家遭癘，父母串叔一時(shí)死，凡十三喪。方年十四，晝則負(fù)土哀號(hào)，暮則扶棺哭泣。比葬，年十七，烏鳥(niǎo)集聚，猛獸乳其側(cè)。
《幽明錄》曰：符堅(jiān)時(shí)，有射師經(jīng)嵩山，望見(jiàn)松樹(shù)上有一詩(shī)白鳥(niǎo)，似鵠而大。至樹(shù)下，又見(jiàn)一蛇，長(zhǎng)五丈許，樹(shù)上取鳥(niǎo)，未至鳥(niǎo)一丈，鳥(niǎo)便欲飛，蛇張口歙之，鳥(niǎo)不得去，繽紛。一食頃，鳥(niǎo)轉(zhuǎn)欲困，射師引弩射三矢，蛇隕，而鳥(niǎo)得飏去。須臾，云晦雷發(fā)，驚耳駭目。而向鳥(niǎo)徘徊其上，毛落紛紛。雷息電滅，鳥(niǎo)亦高飛。
《十州記》曰：祖沷州有不世之草，似菰苗。秦始皇時(shí)，死者橫道。有鳥(niǎo)如烏狀，銜此草以復(fù)死人面，皆登時(shí)起坐而遂活也。
《異苑》曰：蘭陵昌慮縣華山有井，鳥(niǎo)巢其中，金喙，黑色而圓翅。此禽見(jiàn)則大水。
《荊楚歲時(shí)記》曰：春分日，民并種戒火草於屋上。有鳥(niǎo)如烏，先雞而鳴"架架格格"。民候此鳥(niǎo)則入田，以為候人架犁格也。
又曰：夏七月，有鳥(niǎo)名獲穀，其聲自呼。農(nóng)人候此鳥(niǎo)，則犁把上岸。
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