梁豁堂言，有廖太學悼其寵 姬，幽郁不適，姑消夏于別墅，窗俯清溪，時開對月，一夕，聞隔溪旁掠冤楚聲，望似縛一女子伏地受杖，正懷疑凝眺，女子呼曰：君乃在此，忍不相救耶？諦視正其寵 姬，駭痛欲絕，而崖陡水深，無路可過，問爾葬某山，何緣在此？姬泣曰：生前恃寵 ，造孽頗深，歿被謫配于此，猶人世之軍流也，社公酷毒，動輒鞭箠，非大放焰口，不能解脫也。語訖，為眾鬼牽曳去。廖愛戀既深，不違所請，乃延僧施食，冀拔沉淪 ，月余后聲又如前，趨視則諸鬼益眾，姬裸身反接，更摧辱可憐，見廖哀號曰：前者法事未備，而牒神求釋，被駁不行，社公以祈靈無驗，毒虐更增，必七晝夜水陸道場，始能解此厄也。廖猛省若社公不在，誰此監刑，社公如在，鬼豈敢斥言其惡。且社公有廟，何為來此，毋乃黠鬼幻形，紿求經懺耶？姬見廖凝思，又呼曰：我實是某，君毋過疑。廖曰此灼然偽矣，因詰曰：汝身有紅痣，能舉其生于何處，則信汝矣。鬼不敢答，斯須間稍稍散去。自是遂絕。此可悟世情狡獪，雖鬼亦然。又可悟情有所牽，物必抵隙，廖自云有灶婢歿葬此山下，必其知我眷念，教眾鬼為之。又可悟外患突來，必有內間矣。
豁堂又言，一粵東舉子赴京，過白溝河，在逆旅午餐，見有騾車載婦女，住對屋中，飯畢先行，偶步入，見壁上新題一詞曰：垂楊裊裊映回汀，作態為誰青，可憐弱絮隨風來去，似我飄零，濛濛亂點羅衣袂，相送過長亭。丁寧，囑汝沾泥也好，莫化浮萍。按此調名秋波媚，即眼兒媚也。舉子曰：此妓語也，有厭倦風塵之意矣。日日逐之同行，至京猶遣小奴記其下車處，后宛轉物色，竟納為小星，兩不相期，偶然湊合，以一小詞為紅葉，此真所謂前緣矣。
舅祖陳公德音家，有婢惡貓竊食，見則撻之，貓聞其盤笑即逃避，一日，舅祖母郭太安人使守屋，閉戶暫寢，醒則盤中失數梨，旁無他人，貓犬又無食梨理，無以自明，竟大受捶楚。至晚，忽得于灶中，大以為怪。驗之一一有貓爪齒痕，乃悟貓故銜去，使亦以竊食受撻也。蜂蠆有毒，信哉。婢憤恚，欲再撻貓，郭太安人曰：斷無縱汝殺貓理。貓既被殺，恐冤冤相報，不知出何變怪矣。此婢自此不撻貓，貓見此婢亦不復竄避。
桐城耿守愚言，一士子游嵩山，搜剔古碑，不覺日晚，時方盛夏，因藉草眼松下。半夜露零，寒侵衣襟，噤而醒，偃臥看月，遙見數人從小徑來，敷席山崗，酌酒環坐，知其非人，懼不敢起，姑側聽所言。一人曰：二公謫限將滿，當入轉輪，不久重睹白日矣，受生何所，已得消息否？上坐二人曰：尚不知也。既而皆起，曰：社公來矣。俄一老人扶杖至，對二人拱手曰：頃得冥牒，來告喜音，二公前世良朋，來生嘉耦。指右一人曰：公官人。指左人一曰：公夫人也。右者顧笑，左者默不語。社公曰：公何悒悒，閻羅王寧誤注哉。此公性剛直，剛則凌物，直則不委曲體人情，平生多所樹立，亦多所損傷，故沉淪 幾二百年，乃得解脫。然究君子之過，故仍得為達官。公本長者，不肯與人為禍福，然事事養癰不治，亦貽患無窮，故墮鬼趣二百年，謫墮女身，以平生深而不險，柔而不佞，故不失富貴。又以此公多忤，而公始終與相得，故生是因緣，神理分明，公何悒悒哉。眾嘩笑曰：渠非悒悒，直初作新婦，未免嬌羞耳。有酒有肴，請社公相禮，先為合巹可乎？酬酢喧雜，不復可辨，晨雞俄唱，各匆匆散去。不知為前代何許人也。
李應弦言，甲與乙鄰居世好，幼同嬉戲，長同硯席，相契如兄弟，兩家男女時往來，雖隔墻猶一宅也。或為甲婦造謗，謂私其表弟，甲偵無跡，然疑不釋，密以情告乙，祈代偵之，乙故謹密畏事，謝不能。甲私念不偵而謝不能，是知其事而不肯偵也，遂不再問，亦不明言。然由是不答其婦，婦無以自明，竟郁郁死，死而附魂于乙，曰：莫親于夫婦，夫婦之事，乃密祈汝偵，此其信汝何如也。使汝力白我冤，甲疑必釋，或陽許偵而徐告以無據，甲疑亦必釋，汝乃慮脫偵得實，不告則負甲，告則汝將任怨也，遂置身事外，恝然自全，致我赍恨于泉壤，是殺人而不操兵也。今日訴汝于冥王，汝其往質，竟顛癇數日死。甲亦曰：所以需朋友，為其緩急相資也，此事可欺我，豈能欺人。人疏者或可欺，豈能欺汝，我以心腹托汝，無則當言無，直詞責我勿以浮言間夫婦，有則宜密告我，使善為計，勿以穢聲累子孫。乃視若路人，以推諉啟疑竇，何貴有此朋友哉。遂亦與絕。死竟不吊焉，乙豈真欲殺人哉，世故太深，則趨避太巧耳。然畏小怨，致大怨。畏一人之怨，致兩人之怨，卒殺人而以身償，其巧安在乎？故曰：非極聰明人，不能作極懵懂事。
竇東皋前輩言，前任浙江 學政時，署中一小兒，恒往來供給使，以為役夫之子弟，不為怪也。后遣移一物，對曰不能，異而詢之，始自言為前學使之僮，歿而魂留于是也。蓋有形無質，故能傳語，而不能舉物。于事理為近。然則古書所載，鬼所能為與生人無異者，又何說歟。
特納格爾為唐金滿縣地，尚有殘碑。吉木薩有唐北庭都護府故城，則李衛公所筑也。周四十里，皆以土墼壘成。每墼厚一尺，闊一尺五六寸，長二尺七八寸，舊瓦變廣尺余，長一尺五六寸，城中一寺已圯盡，石佛自腰以下陷入土，猶高七八尺，鐵鐘一，高出人頭四圍，皆有銘，繡澀模糊，一字不可辨識，惟刮視字棱，相其波磔，似是八分書耳。城中皆黑煤，掘一二尺乃見土。額魯特云，此城昔以火攻陷，四面炮臺即攻城時所筑，其為何代何人，則不能言之。蓋在準噶爾前矣。城東南山崗上一小城，與大城若相犄角，額魯特云以此一城阻礙，攻之不克，乃以炮攻也。庚寅冬，烏魯木齊提督標增設后營，余與永余齋--名慶，時為迪化城督糧道，后官至湖北布政使--奉檄籌畫駐兵地，萬山叢雜，議數日未定，余謂余齋曰：李衛公相度地形，定勝我輩，其所建城，必要隘，盍因之乎？余齋以為然，議乃定。即今古城營也。本名破城，大學士溫 公為改此。其城望之似懸孤，然山中千蹊萬徑，其出也必過此城，乃知古人真不可及矣。褚筠心學士修西域圖志時，就訪古跡，偶忘語此，今附識之。
喀什噶爾山洞中，石壁瞴平處，有人馬像，回人相傳，云是漢時畫也，頗知護惜，故歲久尚可辨，漢畫如武梁祠堂之類，僅見刻本，真跡則莫古于斯矣。后戍卒燃火御寒，為煙氣所薰，遂模糊都盡。惜初出師時，無畫手盞筆，摹留一紙者也。
次子汝傳婦趙氏，性至柔婉，事翁姑尤盡孝，馬夫人稱其工容言德皆全備，非偏愛之詞也。不幸早卒，年僅三十有三，余至今悼之。后汝傳官湖北時，買一妾，體態容貌，與婦竟無毫發差，一見駭絕，署中及見其婦者，亦莫不駭絕。計其生時，婦尚未歿，何其相肖至此歟？又同婦一夫，尤可異也。然此妾入門數月，又復夭逝，造物又何必作此幻影，使一見再見乎？
桐城姚別峰，工吟詠，書仿趙吳興，神骨逼肖，嘗摹吳興體作偽跡，薰黧其紙，賞鑒家勿能辨也。與先外祖雪峰張公交 相善，往來恒主其家，動淹旬月，后聞其觀潮沒于水，外祖甚悼惜之。余小時多見其筆跡，惜年幼不知留意，竟忘其名矣。舅祖紫衡張公，先祖母與先母為姑侄，凡祖母兄弟，惟雪峰公稱外祖，有服之親，從其近也。余則皆稱舅祖，統于尊也。嘗延之作書，居宅西小園中，一夕月明，見窗上有女子影，出視則無，四望園內，似有翠裙紅袖，隱隱樹石花竹間，東就之，則在西，南就之，則在北。環走半夜，迄不能一睹，倦而憩息，聞窗外語曰：君為書金剛經一部，則妾當相見拜謝。不過七千余字，君肯見許耶？別峰故好事，急問卿為誰，寂不應矣。適有宣紙素冊，次日盡謝他筆墨，一意寫經，寫成，炷香供幾上，覬其來取。夜中巳失之，至夕，徘徊悵望，果見女子冉冉花外來，叩顙至地，別峰方舉手引之，挺然起立，雙目上視，血淋漓胸臆間，乃自剄鬼也，噭然驚仆，館僮聞聲持燭至，已無睹矣。頓足恨為鬼所賣。雪峰公曰：鬼云拜謝，已拜謝矣。鬼不賣君，君自生妄念，于鬼何尤？
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