《猴哥帶你讀懂史記》
第三板塊、《史記》群星閃耀的華夏經典人格
第二十八講、諫諍之臣的楷模汲黯
今天這一講，我要講的是司馬遷筆下諫諍之臣的楷模，汲黯。
所謂諫諍之臣，主要指的就是那些剛正不阿，敢于挑戰皇權，在皇帝做錯事情的時候，能不怕觸怒皇帝，站出來直接指出問題的人。
這樣的人，如果遇到明君往往能夠幫助皇帝打造一代盛世，最著名的莫過于唐朝的魏征。遇不上明君的，往往也能得到很高的聲譽，最著名的莫過于明朝的海瑞。當然，也不乏慘遭殺害的，比如，商紂王剖心忠臣比干，吳王夫差逼死諍臣伍子胥。
在我看來，司馬遷筆下的汲黯，就是諫諍之臣的楷模。他常常直言進諫，多次觸怒漢武帝。而漢武帝又素以專橫霸道聞名，修理起大臣來毫不手軟。但汲黯，卻是少數得以善終的臣子。
那么汲黯到底有什么能力，讓他可以不顧及漢武帝的顏面直言進諫又可以全身而退呢?漢武帝又為什么唯獨對汲黯如此寬容呢?
下面就讓我們結合《史記·汲鄭列傳》的相關內容，一起來看汲黯的人格形象。
亢直大膽
汲黯這個名字，你也許比較陌生，但他其實是司馬遷在《史記》里濃墨重彩的一筆。
汲黯出身官宦世家，從戰國到漢朝，汲家連續七代，每一代都出高官。汲黯年輕的時候做過游俠，后來進入仕途。漢武帝還是太子的時候，汲黯就追隨左右。等到漢武帝當上皇帝，汲黯更是長期在他身邊擔任高級官員。
汲黯第一個引人矚目的特點，就是他的亢直大膽，尤其是他敢于犯顏直諫，直接指出皇帝的錯誤。
說到指出皇帝的錯誤，除了汲黯，《史記》里還有一個人，那就是我在漢文帝那一講里說到的張釋之。但是，張釋之勸諫的對象，是以脾氣好著稱的漢文帝。而且，當張釋之遇到漢文帝那個脾氣不好的兒子漢景帝，他不僅不敢再勸諫，甚至每天都很恐懼，生怕惹怒了漢景帝，再也沒什么作為。
而汲黯就不一樣了，汲黯勸諫的對象，是比漢景帝還要強勢的漢武帝。而且汲黯每次的勸諫都特別直白，用詞還特別難聽，非常讓漢武帝下不來臺。
比如有一次，漢武帝和一幫大臣在一起，大談自己的政治理想，正說得眉飛色舞，得意無比的時候，汲黯突然開口打斷了漢武帝的個人演講，說了一句很有殺傷力的話——“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎?”意思是說，陛下你的內心充滿了欲望，仁義只是你裝點門面的外表功夫，還沒有資格能效法上古的圣王。
聽完汲黯的話，漢武帝的尷尬可想而知。關于漢武帝的后續反應，司馬遷用了九個字來描寫：“上默然，怒，變色而罷朝”。
“上默然”就是皇上給氣得說不出話來。不過此時，漢武帝雖然生氣但仍然在努力維持平靜，畢竟當時有很多人在場，漢武帝很想展現自己作為帝王的胸懷。可是，他到底還是沒繃住，于是“怒，變色而罷朝”，越想越氣，整個人的臉色、表情全變了，最后直接宣布朝會結束，拂袖而去。下朝后還不忘憤憤地罵，汲黯太過分了，“戇”得很。
“戇”是一個不太常見的漢字，上面是一個贛江的贛，下面是一個心靈的心。這個字是一個罵人的話，指一個人正直到愚蠢。
天子方招文學儒者，上曰吾欲云云，黯對曰：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎?”上默然，怒，變色而罷朝。上退，謂左右曰：“甚矣，汲黯之戇也!”群臣或數黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎?且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何?”(《史記·汲鄭列傳》)
而這樣的事并非孤例，光是《史記》中記載，汲黯把皇帝氣到“默然”程度的事情，就有四次。別人都生怕惹漢武帝不高興，引來殺身之禍，但汲黯卻不以為然。在《史記》中我們看到，面對質疑，汲黯的回應擲地有聲。他說，身為輔政之臣，難道是讓他們一味屈從，阿諛奉承，將皇上陷于不義之地嗎?既然身在九卿之位，就算愛惜自己的生命，也不能見錯不說，損害朝廷。
這就是汲黯的態度。
堅持原則
事實上，汲黯不僅常常當面批評漢武帝，當其他官員犯錯，他也會當面指出。司馬遷說汲黯“性倨，少禮，面折，不能容人之過”，意思是性格很傲氣，不講官場的繁文縟節，不給別人留面子。如果自己覺有問題一定當面駁斥，無法容忍別人的過錯。
比如有一次，汲黯和公孫弘本來說好了要在漢武帝面前提建議，結果真到了漢武帝面前，公孫弘卻只顧順著漢武帝的意思說，把和汲黯的約定忘了個干凈。汲黯當著漢武帝的面，指責公孫弘，說他虛偽，做事兩面派。
后來，漢朝官員張湯，通過更改制定刑律法令做了廷尉。汲黯看不過眼，也曾在皇帝面前質問指責張湯，說他嚴酷苛刻，肆意妄為，只為求得好名聲，連高祖皇帝制定的法律制度都敢亂改，這么做會斷子絕孫。
張湯方以更定律令為廷尉，黯數質責湯于上前，曰：“公為正卿，上不能褒先帝之功業，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，二者無一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝約束紛更之為?公以此無種矣。”(《史記·汲鄭列傳》)
在他看來，臣子就應該做有利于國家的事情，不能為了自保而懷有私心或者有所保留。汲黯十分堅持原則，有時候不惜押上自己的前程，也要做自己認為正確的事情。
比如，有一次河內地區發生了大火災。汲黯拿著皇帝給他的符節去災區視察。他的本來任務是解決火災問題。但是，到了現場，汲黯發現，火災遠沒有說的那么嚴重。相反，他途經河南地區的時候，發現當地老百姓因為水旱災荒，幾乎到了人吃人的程度，而當地官員還在隱瞞真相。
因為那個年代的通訊和交通手段都很落后，所以汲黯來不及等待皇帝批準，先斬后奏，直接拿來救助河內地區的符節，調發政府的儲備糧，救助了河南災民。
然而在這個事情中，汲黯濫用皇帝給他的符節，相當于假傳圣旨。如果嚴格治罪，可能非常嚴重，但是汲黯并沒有顧及這些。這就是汲黯的風格。
正是這種堅持原則，不顧個人利益的行事作風，讓汲黯贏得了很多人的尊重。
在當時的人對汲黯的評價中，最有說服力的一個來自淮南王劉安。淮南王劉安是漢朝有名的反賊。他一直在謀劃造反，所以長期觀察朝中大臣。他觀察的結果是，丞相公孫弘不值一提，但汲黯是他起兵造反的心腹大患。
因為汲黯“好直諫，守節死義，難惑以非”。“好直諫”就是喜歡直來直去地給皇帝提意見。“守節死義”是能堅持原則，甚至為原則犧牲。“難惑以非”是很難誘惑這個人犯錯誤。這就是司馬遷筆下的汲黯——他亢直大膽，敢于犯顏直諫，但同時也忠心為國，輔佐君主。而在我看來，這也是漢武帝能夠一次次輕拿輕放，不重罰汲黯的原因。
漢武帝雖然生氣，對汲黯的言辭非常惱火，但他也清楚，汲黯一直忠心輔佐自己。他從不唯唯諾諾，眼里容不得沙子，一看到問題，一定會直接指出。他堅持原則，一心為國，驅趕他也不會離開，也不會因為別人的好處就背叛漢武帝。因此，漢武帝親口承認，汲黯是一個“社稷之臣”。
上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”(《史記·汲鄭列傳》)
天子鏡鑒
而汲黯，作為一個諫諍之臣，他在朝堂上的最大意義，就在于讓君主可以及時聽到真話和不同的聲音，幫助君主在做重大決策或者分析事件的時候有更多的選擇和視角。
汲黯去世那年，漢武帝是四十五歲。如果你熟悉漢武帝的生平，你就會發現，這一年也是漢武帝執政風格的一個分水嶺。漢武帝在四十五歲之后，做出了很多重大的決策失誤，比如李陵家人的冤死，司馬遷慘遭腐刑，對外用兵過度，還有著名的巫蠱之禍。
巫蠱之禍，就是當時一個江湖術士出身的奸臣江充，詐稱武帝得病是由于巫蠱作祟，并用預先埋設的偶人陷害給太子。而太子為求自保，被迫殺死江充，舉兵自衛。關鍵時刻，滿朝文武紛紛明哲保身，沒有一個人敢站出來仗義執言。
于是漢武帝誤以為兒子企圖謀反，造成了皇后和太子的死亡。后來，漢武帝對此后悔不及，為太子平反，又對朝中大臣進行了一波肅清。巫蠱之禍從發端到結尾，前后有數萬人被牽連進來，在中國歷史上實屬罕見。
汲黯生前，就曾對漢武帝用人輕率進行過嘲諷，而且對江充這種怪力亂神的人更是非常抵觸。可以想見，如果巫蠱之禍時汲黯還活著，那么以他的性格，他一定不會放任漢武帝聽信小人的讒言。而漢朝的巫蠱之禍就算不能避免，至少危害也會極大降低，漢武帝很可能避免人生中最大的一個悲劇。可惜汲黯死后，武帝身邊敢于直言勸諫、糾正君王錯誤的人越來越少了。
汲黯在世的時候，他是天子身邊的一面鏡子。他從朝政到私人言行，對君王都發揮著規勸和糾偏的作用。而隨著儒家對納諫和進諫重要性的反復強調，諫官諫議制度逐漸成為古代中國政治生活中一項重要的輔政措施，被后世各王朝所承襲。后世那些以勇于給皇帝提意見著稱的大臣們，如唐朝的魏征，明朝的海瑞，身上都有汲黯的影子。
總結
好，今天的內容就到這里。
這一講，我講了汲黯的事跡。他亢直大膽，敢于直言進諫，哪怕冒犯了漢武帝也絕不退縮。他堅持原則，對人對己都嚴格要求。即便他有時候也會說錯，更常常讓皇帝不高興，但正因為有了汲黯這樣一個忠誠正直的人作為天子鏡鑒，漢武帝才能經常聽到不一樣的聲音，受到良性的制約。通過司馬遷的塑造，汲黯成為了諫諍之臣的楷模，為我們保留了一種偉大的諫諍傳統。
最后，再留一道思考題。中國歷史上，敢于犯顏直諫的官員并不少，你還知道哪些汲黯這樣的諫諍之臣?歡迎你講講他們的故事，說出你的看法。
關鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
