漢宣帝詔群臣議武帝廟樂，夏候勝曰：“武帝竭民財力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，赤地數(shù)千里，亡德澤于民，不宜為立廟樂。”于是丞相、御史劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道，遂下獄，系再更冬，會赦，乃得免。章帝時，孔僖、崔骃游太學，相與論武帝始為天子，崇信圣道，及后恣已，忘其前善。為鄰房生告其誹謗先帝，刺譏當世，下吏受訊。僖以書自訟，乃勿問。元帝時，賈捐之論珠崖事曰：“武帝籍兵厲馬，攘服夷狄，天下斷獄萬數(shù)，寇賊并起，軍旅數(shù)發(fā)，父戰(zhàn)死于前，子斗傷于后，女子乘亭障，孤兒號于道，老母寡婦飲泣巷哭，是皆廓也泰大、征伐不休之故也。”考三人所指武帝之失，捐之言最切，而三帝或罪或否，豈非夏候非議詔書，僖、骃誹謗，皆漢法所禁，如捐之直指其事，則在所不問乎？

關鍵詞：容齋隨筆,漢誹謗法

漢宣帝下令讓大臣們討論漢武帝宗廟的祭樂，夏侯勝說：“ 漢武帝竭盡百姓的財力，揮霍浪費沒有節(jié)制，國家空虛枯竭，百姓流離失所，土地荒蕪數(shù)千里，對人民沒有恩惠德澤，不應該為他設立廟樂。”于是宰相、御史們就上奏皇帝，揭發(fā)夏侯勝責難詔書，說毀先朝皇帝，不守臣道,于是打入監(jiān)獄，監(jiān)禁了兩年，遇到大赦，才得到赦免.漢章帝時，孔僖、崔骃在太學學習，互相討論到漢武帝，說他剛當皇帝時，崇敬相信圣明之道，等到后來，放縱自己、忘記了他以前的善行。被隔壁房里的太學生告了他們誹謗先朝皇帝，指責譏議現(xiàn)在的皇上，被交給獄吏接受審訊。孔僖靠上書自我辯護，才沒有問罪。漢元帝時，賈捐之談論珠崖的事時說：“漢武帝征購馬匹磨礪兵器，侵伐征服少數(shù)民族，全國被判決的人好幾萬，外寇內(nèi)賊都出現(xiàn)了；軍隊多次出征，父親先戰(zhàn)死，兒子又戰(zhàn)傷，女子也登上邊塞的堡壘，孤兒在道旁號哭，年老的母親、喪夫的妻子在街巷中流淚；這些都是過分地擴大地盤、征戰(zhàn)沒有休止的緣故。”考查三個人所指責的漢武帝的過失，賈捐之的話最激切，而三個皇帝有的問罪有的不問罪，這難道不是夏侯勝責難詔書和孔僖、崔骃誹謗先朝皇帝，都是漢朝法律禁止的，而象賈捐之那樣直接地指責事情，就在不問罪之列嗎？