南來不作楚臣悲，重入修門自有期。

為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。

我從南方歸來不必再象屈原那樣為報(bào)國無門而悲傷自憐，眼看著就能回到長安回到朝堂。

在這春風(fēng)中行進(jìn)在汨羅江邊的路上，回想起先賢，激勵(lì)著自己要有所作為，不要辜負(fù)了這開明的時(shí)代。

汨羅江，水名，在湖南省東北部。

修門：《五百家注》引孫汝聽曰：“《楚辭·招魂》：魂兮歸來、入修門兮。注云：修門，郢城門。”此借指長安城門。

明時(shí)：政治清明之時(shí)。

楚國大夫屈原憂憤國事，懷石自沉于此江。后人常臨汨羅江憑吊屈原。柳宗元三十三歲時(shí)因參與“永貞革新”失敗而貶為永州司馬（今湖南零陵）。在永州司馬這個(gè)閑職上任滿十年，十年之后，又被發(fā)配到更遙遠(yuǎn)的邊荒之地的柳州。此詩可能就作于南行的途中。

吟詠屈原的詩詞，也有相當(dāng)多的是一些遷客騷人，宦游經(jīng)過秭歸等地時(shí)，于羈旅之中吊念屈原，含有對(duì)自己身世遭際的感嘆。詩人同情屈原的可悲命運(yùn)，把個(gè)人遭受排斥打擊的忿恨和不滿壓抑在心中。柳宗元還寫過“投跡山水地，放情詠《離騷》。”引屈原為知己，抒被貶謫抑郁憂憤之情。

“南來不作楚臣悲”，南來，點(diǎn)明自己的處境；寫詩人回顧貶湘時(shí)，已下定決心，不作悲愴的楚臣。即不愿像屈原那樣因憤世而懷沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不會(huì)像屆原那樣，因憂國憂民而自沉于水。為何不悲？

“重入修門自有期”，表明詩人憧憬未來，有信心勵(lì)精圖治，再干一番事業(yè)。詩人以一達(dá)觀的心態(tài)，對(duì)未來充滿了信心。開頭二句寫事、抒情，皆未言及風(fēng)，三句則引入風(fēng)的描寫。

“為報(bào)春風(fēng)汨羅道”，述說在春暖花開的時(shí)節(jié)，又來到汨羅，這條路不是沉淪之路，而是充滿希望之路。詩人為了答謝在汨羅江旅途道上春風(fēng)吹拂，“莫將波浪枉明時(shí)”，再次指出不能像汨水的波濤淹沒到大湖中，而是下決心不辜負(fù)元和中興的美好時(shí)光。波浪，人生波折，社會(huì)動(dòng)蕩。“莫”、“波浪”、“枉”、“明時(shí)”暗寓出詩人不因?yàn)樵馐艿酱煺鄱R了自己在政治清明之時(shí)施展才干的情愫。

觀此詩作，以七絕近體而存古韻，以平實(shí)質(zhì)樸而寄深情，中唐以后少有人能及。東坡嘗評(píng)子厚之詩：發(fā)纖秾于古簡，寄至味于淡泊。此詩沒有刻意渲染，只是平實(shí)的語句，卻能感人至深；沒有刻意表白，只是普通的敘述，卻是發(fā)自肺腑。詩中寫江中遇風(fēng)，并未具體寫風(fēng)的表現(xiàn)，而是以人生的經(jīng)歷、體驗(yàn)作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，將“春風(fēng)”作一點(diǎn)綴，以此與作者那樂觀的心境相互映襯。

柳宗元 : 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十...[詳細(xì)]