暮煙起遙岸。

斜日照安流。

一同心賞夕。

暫解去鄉(xiāng)憂。

野岸平沙合。

連山近霧浮。

客悲不自已。

江上望歸舟。

傍晚，夕陽(yáng)的余輝灑在平靜的江水上，波光粼粼，沿江遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)兩岸炊煙裊裊。

和友人一同欣賞著這令人陶醉的山水畫(huà)圖，似乎暫時(shí)忘卻了離鄉(xiāng)的悲愁。

滔滔江水，漫漫沙灘，和那峻峭的崖壁連接成一片，兩岸的層巒疊嶂籠罩在沉沉暮靄之中。

呆呆地望著友人遠(yuǎn)去的歸舟，陷入了深深的悲哀之中。

客：作者自謂。

歸舟：指友人返回乘坐的船。

安流：平穩(wěn)的流水。

自已：抑制住自己的感情。已：停止。

《慈姥磯詩(shī)》這是一首寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)。作者辭家出門，有友人送至磯下，時(shí)值傍晚，夕陽(yáng)的余輝灑在平靜的江水上，作者和友人一同欣賞著這令人陶醉的山水畫(huà)圖，似乎暫時(shí)忘卻了離鄉(xiāng)的悲愁。送君千里，終有一別。送他的友人就要乘舟回去了。只留作者獨(dú)自面對(duì)這無(wú)窮的大自然，陷入了深深的悲哀之中。其中“野岸平沙合，連山遠(yuǎn)霧浮。”是傳誦千古的名句。

這是一首寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)。

慈姥磯，在慈姥山麓。慈姥山，又名慈姆山，在今江蘇省江寧縣西南、安徽省當(dāng)涂縣北。《讀史方輿紀(jì)要》卷二十“江寧府”條下云：“慈姥山，府西南百十里，以山有慈姥廟而名。積石臨江，崖壁竣絕。一名鼓吹山，以山產(chǎn)簫管也。山下有慈姥溪，與太平府當(dāng)涂縣接界。舊志：慈姥港泄慈湖以東之水入江。近湖又有慈姥磯，今曰和尚港。”

這首詩(shī)寫(xiě)作者辭家出門，有友人送至磯下，時(shí)值傍晚，夕陽(yáng)的余輝灑在平靜的江水上，波光粼粼，沿江遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)兩岸炊煙裊裊，充滿詩(shī)情畫(huà)意。作者和友人一同欣賞著這令人陶醉的山水畫(huà)圖，似乎暫時(shí)忘卻了離鄉(xiāng)的悲愁。送君千里，終有一別。送他的友人就要乘舟回去了。他望著遠(yuǎn)去的船兒，但見(jiàn)滔滔江水，漫漫沙灘，和那峻峭的崖壁連接成一片，兩岸的層巒疊嶂籠罩在沉沉暮靄之中。面對(duì)這無(wú)窮的大自然，客居異鄉(xiāng)的游子眼睛濕潤(rùn)了，一切都變得模糊了。他呆呆地望著友人遠(yuǎn)去的歸舟，陷入了深深的悲哀之中。所以沈德潛說(shuō)：“己不能歸，而望他舟之歸，情事黯然。”(《古詩(shī)源》卷十三)這是最令人難堪的了。

沈德潛又說(shuō)：“水部名句極多，然漸入近體。”(《古詩(shī)源》卷十二)像這首詩(shī)的五、六兩句，就是傳誦千古的名句。杜詩(shī)“遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅。”(《秋野五首》其四)即脫胎于此。“野岸平沙合”是近景,“連山遠(yuǎn)霧浮”是遠(yuǎn)景，寫(xiě)景狀物，細(xì)微貼切，對(duì)仗工整，聲韻合諧。特別是“合”字、“浮”字，用得極為精當(dāng)，可謂形象傳神。這也是何遜常用的句法，如《春夕早泊和劉咨議落日望水》詩(shī)云：“草光天際合，霞影水中浮。”而就整首詩(shī)的聲律格調(diào)而論，已儼然唐律了。難怪沈德潛說(shuō)：“五言律，陰鏗、何遜、庾信、徐陵已開(kāi)其體。”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上)

何遜 : 南朝梁詩(shī)人，字仲言，東海郯人，何承天曾孫，宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩(shī)，弱冠州舉秀才，官至尚書(shū)水部郎。詩(shī)與陰鏗齊名，世號(hào)陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。...[詳細(xì)]