所思竟何在，悵望深荊門。

舉世無相識，終身思舊恩。

方將與農(nóng)圃，藝植老丘園。

目盡南飛雁，何由寄一言。

我所思念的人在何方？重山疊嶂，只能悵然遙望荊州。

我雖滿腹才華，可天下卻無人賞識，沒有您張丞相的擢升，恐怕我還寂寂無名。您的知遇之恩，我終身難忘。

您遭不幸，被貶荊州，我也將追隨您，退出這污濁的官場。歸隱田園。

南飛的大雁呀，你們振翅高飛，可是怎能將我的思緒傳與荊州的故人？

荊州：治所在今湖北江陵。張丞相：即張九齡。張九齡于開元二十五年（737年）四月貶為荊州大都督府長史。

所思：所思慕的人，所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。”

悵望：惆悵地看望或想望。南朝齊謝朓《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。”荊門：山名，在湖北省宜都縣西北長江南岸。此處借指荊州。

舉世：普天下。《莊子·逍遙游》：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”

方將：將來，未來。南朝宋謝靈運《擬魏太子鄴中集詩》序：“漢武帝徐樂諸才，備應(yīng)對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適，不誣方將，庶必賢于今日爾。”農(nóng)圃：種糧和種菜的人。晉張載《七哀詩》：“頹隴并墾發(fā)，萌隸營農(nóng)圃。”

藝植：種植，耕種，栽植。《北史·鐵勒傳》：“近西邊者，頗為藝植，多牛而少馬。”老丘園：終老于田園。《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農(nóng)夫耳。起兵之事，非所愿也。”

飛雁：一作“飛鳥”。飛：《全唐詩》校：“一作無。”

何由：怎能。南朝宋謝靈運《石門新營所住四面高山回溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”

此詩作于唐玄宗開元二十五年（737年）。開元二十二年（734年），張九齡為中書令，次年擢王維為右拾遺，是年王維三十五歲。王維視張九齡為伯樂、恩人。當(dāng)張九齡被貶荊州之后，舉朝之士但求自保，王維卻不避權(quán)貴，寫成此詩表達(dá)對張的知遇之恩。

《寄荊州張丞相》這首詩寄托作者對張九齡的深切懷念，抒發(fā)世無知音，自己也將歸老田園的情懷。

首聯(lián)起筆疑問，設(shè)置懸念，然后用腦海中的想象做答，并點題，表明對張丞相的思念。“所思竟何在”，詩人“思”那名動一時的名相在哪里，接著“悵望深荊門”，既表達(dá)了對張九齡的深深懷念，又寫出了對當(dāng)時黑暗政治的不滿。頷聯(lián)則是加深了這種不滿的感情，在抒情上更進一層。“舉世無相識，終身思舊恩”，追憶往事，訴說自己仕途的坎坷及對張九齡賞識、提拔自己的感激。“無相識”略顯夸張，有明顯的奉承之意；或有雙關(guān)意，指別的丞“相”不“識”己的意思。頸聯(lián)表明自己的立場：“方將與農(nóng)圃，藝植老丘園”，說明自己不會與昏暗的官僚門同流合污，將隱居于山川田園之中。那山水田園就是詩人在紅塵中一直所沉吟向往的地方，表達(dá)了詩人歸隱的決心。尾聯(lián)講寄言，“目盡南飛雁，何由寄一言？”眼睛望著南飛雁，一直看它們飛到天邊的盡頭，消失為止，與“悵望”首尾呼應(yīng)。此處用了“雁”、“言”諧音，似乎也是在說或許那南飛雁能幫詩人捎帶去吧。詩人寄思念之情于南飛大雁中，更以鴻雁過盡，無從寄書，抒發(fā)自己難言的隱痛，意在言外。

全詩以景結(jié)束，蘇軾贊王維“詩中有畫”，“目盡南飛雁”有這個意思。以此收束全文，低吟婉轉(zhuǎn)，更覺深沉。詩歌語言樸實無華，自然天成，處處透露出作者的真情實意。

王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有...[詳細(xì)]