蘇世長諷諫

武德四年，王世充平后，其行臺(tái)仆射蘇世長，以漢南歸順。高祖責(zé)其后服，世長稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬夫斂手。豈有獵鹿之后，忿同獵之徒，問爭肉之罪也！”高祖與之有舊，遂笑而釋之。

后從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門。高祖顧謂群臣曰：“今日畋，樂乎？”世長對(duì)曰：“陛下廢萬機(jī)，事畋①獵，不滿十旬，未為大樂。”高祖色變，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)耶？”對(duì)曰：“為臣私計(jì)則狂，為陛下國計(jì)則忠矣。”

嘗設(shè)宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對(duì)曰：“臣實(shí)不知。但見傾宮鹿臺(tái)②，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造。誠非所宜！臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍，見陛下宅宇，才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時(shí)，亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約；今于隋宮之內(nèi)，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？

（選自《唐語林》）

【注】

①畋：打獵

②傾宮鹿臺(tái)：高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái)：紂王所修的臺(tái)。這里指披香殿的臺(tái)。

③欲撥其亂，寧可得乎：想革除隋的暴政，怎么辦得到？

【試題】

1．下列句子中加橫線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）

A．高祖責(zé)其后服（降服） B．萬夫斂手（收）

C．陛下廢萬機(jī)（廢除） D．誠非所宜（應(yīng)當(dāng)）

2．下列句子中加橫線的詞意思相同的兩項(xiàng)是（ ）

A．遂笑而釋之 釀泉為酒，泉香而酒洌

B．今因隋之侈 無案牘之勞形

C．實(shí)謂懲其奢淫 既克，公問其故

D．今于隋宮之內(nèi) 駢死于槽櫪之間

3．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩句話的意思。

（1）為臣私計(jì)則狂，為陛下國計(jì)則忠矣。

（2）此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！

4．從第二段蘇世長的兩句話中，可以看出他具有怎樣的性格。

【參考答案】

1．Ｃ

2．ＢＤ

3．（１）“如果僅從我的角度來考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來考慮則是一片忠心呀！”

（２）“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”

4．敢于直諫，耿直無私，膽魄過人。

【《唐語林》簡介】

《唐語林》的作者王讜，是北宋長安（今陜西西安）人，字正甫，有文名，生平不詳。《唐語林》是他摘輯唐宋時(shí)期五十種小說、雜史類著作，并加以改編而成。體例完全仿效《世說新語》，《世說》將所記內(nèi)容分為德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，除“捷悟”一門外《唐語林》全部采用，此外又增加了嗜好、俚俗、動(dòng)植、雜物等十七門，共計(jì)五十二門。該書記述有唐一代近三百年間之事，涉及宮闈朝堂、鄉(xiāng)野民間，舉凡政治、風(fēng)習(xí)、文化、經(jīng)濟(jì)、典章制度，無不為其內(nèi)容。從總體上說，它繼承了《世說》以記人為主的傳統(tǒng)，極少涉及神怪靈異之事，同時(shí)，它又與劉義慶專尚清談、僅記士大夫言行不同，記敘內(nèi)容不僅僅多嘉言懿行并乎政教者，而是關(guān)注了唐代社會(huì)生活的各個(gè)方面。

【譯文】

武德四年，高祖平定王世充后，他的行臺(tái)仆射蘇世長帶著漢南來歸順。高祖指責(zé)他歸順遲了。蘇世長深深作了一個(gè)揖說：“自古以來帝王登基，都是用擒鹿來作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭奪鹿的罪名呢？”高祖和他有舊交，便一笑而過。

后來蘇世長與高祖在高陵圍獵，那天收獲很多，高祖命令將捕獲的禽獸陳列在旌門。高祖環(huán)顧四周后問眾位大臣說：“今天圍獵，快樂嗎？”蘇世長回答說：“皇上您錯(cuò)過了許許多多的獵物，今天圍獵，不過收獲一百來只，不算十分快樂！”皇上吃驚得臉色都變了，后來又笑著說：“你發(fā)顛了嗎？”蘇世長回答說：“如果僅從我的角度來考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來考慮則是一片忠心呀！”

蘇世長曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”高祖回答說：“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，為什么要假裝不知道而懷疑是隋煬帝建的呢？”蘇世長回答說：“我實(shí)在不知道，只是看見傾宮、鹿臺(tái)、琉璃等如此奢華，不是一位崇尚節(jié)約的君王所做的。如果真是您建造的，實(shí)在不合適呀！我是一介武夫，有幸能在這里陪侍。看見皇上的房屋能蔽風(fēng)霜，就認(rèn)為足夠了。隋煬帝因?yàn)榻弑M奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其實(shí)是對(duì)他竭盡奢靡的懲罰，自己也要不忘節(jié)儉呀。現(xiàn)在在他的宮殿內(nèi)又大加裝飾，想撥亂反正，難道可能嗎？”

【簡析】

本文選自《新唐史》。蘇世長, 雍州武功（今屬陜西西安市）人。其祖父在后魏時(shí)做過通直散騎常侍，父親做過北周刺史。蘇世長承襲父職，在隋朝任長安令，后為都水少監(jiān)。入唐，任玉山屯監(jiān)，曾諫止李淵去武功圍獵，以免踐擾百姓。在披香殿陪李淵宴會(huì)，直勸其以隋煬帝為戒，制止奢侈浪費(fèi)，李淵為之動(dòng)容。后調(diào)為陜州長史、天策府軍咨祭酒并引為文學(xué)館學(xué)士。貞觀初，蘇世長奉命出使突厥，談判中不辱使命，力爭不讓，贏得朝野贊許。后調(diào)升為巴州刺史，赴任途中因乘舟落水而亡。

文章主要敘述了蘇世長善辨的三件事,一是歸順后,巧言回復(fù)李淵的責(zé)怪。二是諫止李淵去武功圍獵，以免踐擾百姓。三是在披香殿陪李淵宴會(huì)，直勸其以隋煬帝為戒，制止奢侈浪費(fèi)。從三件事中可以看出蘇世長是一個(gè)能言善辯、敢于直諫、勸諫講求方法的忠臣。

在第一件事中，他把君王爭天下，比作逐鹿，得鹿即斂手，不會(huì)“忿同獵之徒，問同爭之罪也？”，自己是同獵者，并非爭天下者，再又一個(gè)反問句加以強(qiáng)調(diào)，便使高祖“遂笑而釋之”。可見蘇世長能言、會(huì)言。

在第二件事中，他勸諫高祖不應(yīng)畋獵，以免踐擾百姓。在李淵獵得百多獵物時(shí)，問群臣：“今日畋，樂乎？”只有蘇世長敢于直說：“未為大樂”。直接說出反對(duì)意見，請(qǐng)問在古時(shí)有幾人能敢于這樣直言不諱？有的文章說在畋獵前蘇世長不規(guī)勸，畋獵后才勸，是討高祖喜歡的虛假勸諫，那請(qǐng)問在畋獵后，除蘇世長外，又有誰敢于勸諫呢？我想即使說蘇世長的勸諫是“亡羊補(bǔ)牢”，我認(rèn)為也是“未為晚矣”。此事可以看出他是敢于直諫的忠臣。

在第三件事中，更可能看出蘇世長的膽氣。他看到李淵的宮殿如此豪華，頗含諷刺的問道：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”明知宮殿乃李淵所建，卻說隋煬帝所作，其諷刺之口吻顯而易見，連高祖這樣一位能納諫的君主也忍不住心中怒氣，說道：“卿好諫似直，其心實(shí)詐”，正表現(xiàn)了他對(duì)蘇世長的不滿。但蘇世長卻并不為此所懼，還是講出了自己心中的想法，勸告高祖必須節(jié)儉，不要奢侈淫逸，以免步隋的后塵，招來滅國之禍。這件事，充分體現(xiàn)了蘇世長的膽氣和為國憂民的忠心。

那么蘇世長的勸諫為什么沒有真正的觸怒皇帝呢？這是因?yàn)樵谔瞥瘎倱碛刑煜碌臅r(shí)候，需要鑒戒割除隋朝弊端，采納忠正之言，當(dāng)時(shí)的皇帝正要開闊言路，借以勉勵(lì)全國，所以蘇世長直言進(jìn)諫，即使觸及禁忌，卻沒有觸怒皇帝。由此也可以看出李淵也是一個(gè)比較開明的君主。

本文語言淺顯易懂，作者通過三件事的敘述表現(xiàn)人物性格，雖沒有對(duì)人物性格的特點(diǎn)的具體概括，但讀者卻能在頭腦中描繪出蘇世長那鮮明的形象。文中的人物形象主要是通過人物的對(duì)話描寫展現(xiàn)出來的。對(duì)話描寫是本文的特色。

關(guān)鍵詞：蘇世長諷諫