環(huán)（環(huán)繞）滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然（茂盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)（山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎），有亭翼然臨（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也（用自己的別號(hào)來(lái)命名）。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也（領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上）。
若夫日出而林霏開（樹林里的霧氣散了），云歸而巖穴暝（昏暗），晦（暗）明變化者，山間之朝暮也。野芳（香花）發(fā)而幽香，佳木秀（茂盛、繁茂）而繁陰，風(fēng)霜高潔（即風(fēng)高霜潔），水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者（背著東西的人）歌于途，行者休（休息）于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌（菜蔬），雜然而前陳（擺開）者，太守宴也。宴酣（盡興地喝酒）之樂，非絲（弦樂器）非竹（管樂器），射（投壺游戲）者中，弈（下棋）者勝，觥（酒杯）籌（酒籌）交錯(cuò)（交互錯(cuò)雜），起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（臉色蒼老）白發(fā)，頹然（原意是精神不振的樣子，此形容醉態(tài)）乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（遮蓋），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂（以游人的快樂為快樂）也。醉能同其樂，醒能述（記述）以（用）文者，太守也。太守謂（為，是）誰(shuí)？廬陵（今江西吉安市）歐陽(yáng)修也。
14、記承天寺（在今湖北黃岡南）夜游 蘇 軾
元豐（宋神宗年號(hào)）六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念（想到、考慮）無(wú)與為樂者（沒有可以交談取樂的人），遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與（共同、一起）步于中庭（院里）。庭下如積水空明（形容水的澄澈），水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但（只是）少閑人（清閑的人）如吾兩人者耳。
15、愛蓮說 （北宋）周敦頤
水陸草木之花，可（值得）愛者甚蕃（多）。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛（很，非常）愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥（積存的污泥）而不染（沾染污穢），濯（洗滌）清漣（水清而又微波，這里指清水）而不妖（美麗而不端莊），中通外直，不蔓（不生枝蔓）不枝（不長(zhǎng)枝節(jié)），香遠(yuǎn)益清，亭亭（聳立的樣子，筆直的）凈（潔凈的）植（立），可遠(yuǎn)觀而不可褻（親近而不莊重）玩（褻玩，玩弄）焉。予謂菊，花之隱逸（隱居的人）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子（品德高尚的人）者也。噫！菊之愛（對(duì)于菊花的喜愛），陶后鮮（少）有聞。蓮之愛，同予者何人（像我一樣的還有什么人呢）？牡丹之愛，宜（應(yīng)當(dāng)）乎眾矣（人該是很多了）。
16、送東陽(yáng)馬生序 宋 濂
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致（得到）書以觀，每假借（借）于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠（即“弗怠之”，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書）。錄畢，走（跑）送之，不敢稍逾約（超過約定的期限）。以是（因此）人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（加冠之后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行束發(fā)戴帽儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十），益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師（學(xué)問淵博的老師。碩，大）名人與游，嘗趨百里外，從（向）鄉(xiāng)（當(dāng)?shù)兀┲冗_(dá)（有道德有學(xué)問的前輩）執(zhí)經(jīng)（拿著經(jīng)書）叩（請(qǐng)教）問。先達(dá)德（道德）隆（高）望（聲望）尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色（言語(yǔ)和臉色）。余立侍左右，援（引、提出）疑（疑難）質(zhì)（詢問）理（道理），俯身（彎下身子）傾耳（側(cè)著耳朵）以請(qǐng)（請(qǐng)教）；或遇其叱咄（訓(xùn)斥，呵責(zé)），色愈恭，禮愈至（周到），不敢出一言以復(fù)；俟（等待）其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)（背）篋（書箱）曳（拖著）屣（鞋子）行深山巨谷中，窮冬（隆冬）烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍（學(xué)舍，書館），四支（通“肢”）僵勁不能動(dòng)，媵人（此指服侍的人）持湯（熱水）沃灌（澆洗），以衾（被子）擁覆，久而乃和。寓（住）逆（迎接）旅（逆旅，旅店），主人日再（兩次）食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被（通“披”，穿）綺繡，戴朱纓（帽帶）寶飾之帽，腰（動(dòng)詞，腰佩）白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（香袋。臭，氣味，此指香氣），燁然（光彩照人的樣子）若神人；余則緼（舊絮）袍敝（破）衣處其間，略無(wú)（毫無(wú)）慕艷（羨慕）意，以（因?yàn)椋┲校▋?nèi)心）有足（足以）樂者，不知口體之奉（指吃的穿的）不若（如）人也。蓋余之勤且艱若此。
參考譯文
13（ 譯文 ）環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老人彎著腰走，小孩讓大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游玩。來(lái)到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水香；山中的野味野菜雜亂地?cái)[在面前，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，(賓客們)時(shí)起時(shí)坐，聲音大而雜亂，這是賓客們盡情地歡樂。那個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的人，是喝醉了的太守。不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這時(shí)游人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂，卻不知道太守是樂他所樂的事情。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來(lái)記述這件樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。
14（譯文）元豐六年十月十二日夜，我脫了衣服，打算睡覺，月光照進(jìn)門里，（十分美好），我高興得起來(lái)走到門外。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。在月光映照下，庭院里像積滿水一樣澄澈、透明，水中藻、荇交錯(cuò)、縱橫，原來(lái)是竹子、松柏的影子。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我們倆這樣的清閑的人罷了。
15（譯文）水中和陸地上各種草樹木的花，值得喜愛的很多。東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花（因?yàn)樗挠倌嗬镩L(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠(yuǎn)，（使人覺得）越發(fā)清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近它玩弄啊。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。對(duì)于蓮花的喜愛，同我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)該是很多了。
16（譯文）我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來(lái)讀，常常向藏書的人家去借，（借來(lái)）就親書抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來(lái)沒有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。當(dāng)我跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候,背著書箱,拖著鞋子，行走在深山和巨大的峽谷中。嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因?yàn)楹涓稍锒屏褏s不知道。回到學(xué)舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍（女仆）的人用熱水（為我）澆洗，用被子（將我）裹起來(lái)，很久才暖和起來(lái)。住在旅館里,旅店老板每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美味道好的東西可以享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著有紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴白玉做的圓環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子好像神仙一樣；我穿著破舊的衣服生活在他們之間，卻毫無(wú)羨慕的意思。（那是）因?yàn)椋ㄎ遥﹥?nèi)心有足以快樂的事{讀書}，所以不覺得吃的、穿的不如人。我求學(xué)的勤勞和艱苦大概就是像這個(gè)樣子。
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