文本一

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。

……

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

文本二

李斯者，楚上蔡人也。年少時，從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，送西入秦。至秦，秦王拜斯為客卿。會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”李斯遂上《諫逐客書》，理足詞雄，情詞懇切，秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明法度，定律令，同文書，治離宮別館，周遍天下。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。

太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯入事秦因以瑕釁以輔始皇卒成帝業斯為三公可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢嫡立庶，諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。

（節選自《史記·李斯傳》，有刪改）》

6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．李斯以閭閻歷/儲侯入事秦/因以瑕釁/以輔始皇/卒成帝業/斯為三公/可謂尊用矣

B．李斯以閭閻歷諸侯/入事秦/因以瑕釁/以輔始皇/卒成帝業/斯為三公/可謂尊用矣

C．李斯以閭閻/歷諸侯/入事秦/因以瑕釁以輔/始皇卒成帝業/斯為三公/可謂尊用矣

D．李斯以閭閻歷/儲侯入事秦/因以瑕釁以輔/始皇卒/成帝業/斯為三公/何謂尊用矣

7．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．從，即“合縱”，指戰國時韓、魏、燕、趙、齊、楚六國聯盟抵抗秦國的策略。

B．黔首，戰國及秦代對平民的稱謂。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”

C．四夷，古代統治者對四方少數民族的蔑稱，即東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱。

D．六藝，這里是指周朝貴族教育體系中的六種技能，即禮、樂、射、御、書、數。

8．下列對文本有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．用“太山”“河海”作比，指出秦國應該廣納賢才，方可走向強大。

B．李斯對秦王辭退一切賓客、把武器和糧食提供給敵人的做法不理解。

C．李斯跟從荀子學有所成后，終往秦國，得到秦王重用，官至丞相。

D．李斯忠心耿耿反受刑而死，究其原因，司馬遷看法卻與世俗不同。

9．請把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。

（2）又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）

10．結合材料一，簡要概括秦國不能逐客的原因。

答

6、B句意：李斯以一個里巷平民的身份，游歷諸侯，入關奉事秦國，抓住機會，輔佐秦始皇，終于完成統一大業。李斯位居三公之職，可以稱得上是很受重用了。

“歷”是動詞，游歷，“諸侯”是其后置狀語，中間省略“于”，不能斷開，排除AD；

“輔”是動詞“輔佐”，“始皇”是其賓語，中間不能斷開，排除C。

7．D“六藝”這里指“六經”，是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》的合稱。

8．B“把武器和糧食提供給敵人”表述錯誤。原文“今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂'藉寇兵而赍盜糧’者也”，可見這里是類比說明，從后果上進行假設論證。為文章說理服務，增強警醒力。

9．（1）加強和鞏固了王室的權力，抑制了豪門貴族的勢力，一步步侵占諸侯各國，成就帝王的基業。

（2）又想要擴張它西邊的疆界，假如不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？

10．①（從歷史上），客助秦強大；②（從危害上），逐客助敵損秦；③（從言辭上），措辭委婉，便于接受。

參考譯文：

文本一

我聽說官吏在商議驅逐客卿這件事，私下里認為是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風易俗，人民因此殷實，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區，西進兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國，功烈延續到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅逐華陽君，加強、鞏固了王室的權力，堵塞了權貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領土，使秦國成就帝王大業。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠客而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。

……

臣聽說地域遼闊糧食就多，國家廣大人口就多，軍隊強大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不挑揀細流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國他鄉，一年四季充實美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無敵的原因。現在卻拋棄百姓以幫助敵國，拒絕賓客去為諸侯成就功業，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來，裹足不前進入秦國，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”。

東西不是秦國出產的，可珍貴之物很多；賢士不是秦國出生的，而愿效忠的很多。如今驅逐客卿去幫助敵國，減少人民而對仇敵有益，使自己內部空虛而外部又跟諸侯結怨，要想國家沒有危險，那是不可能的。

文本二

李斯是楚國上蔡人。跟從荀子學習帝王治理天下的學問。學業完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國國勢都已衰弱，沒有為它們建功立業的希望，就西行前往秦國。李斯到秦國后，秦王任命他為客卿。恰在此時韓國人鄭國以修筑渠道為名，來到秦國做間諜，不久被發覺。秦國的王族和大臣們都對秦王說：“從各諸侯國來奉事秦王的人，大都是為他們的國君游說，以離間秦國而已，請求大王把客卿一概驅逐。”李斯也在計劃好的要驅逐的客卿之列。李斯于是呈奏《諫逐客書》，理由充足，用詞雄辯，詞情懇切，秦王于是廢除逐客令，回復李斯的官職，最終采用他的計謀。李斯官職做到廷尉。二十多年，終于統一天下，尊稱秦王為“皇帝”，皇帝又任命李斯為丞相。修明法制，制定律令，統一文字，在全國各地修建離宮別館。第二年，始皇又四處巡視，平定了四方少數民族，這些措施，李斯都出了不少力。

太史公說：李斯以一個里巷平民的身份，游歷諸侯，入關奉事秦國，抓住機會，輔佐秦始皇，終于完成統一大業。李斯位居三公之職，可以稱得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經》的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補皇帝的過失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛奉承，隨意附合，推行酷刑峻法，聽信趙高的邪說，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地已經群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不是太愚蠢了嗎！人們都認為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績真的要和周公，召公相提并論了。

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