鄭伯克段于鄢

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。

公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。

祭（zhài）仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參【通 三】國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟【通避bì】害？”對曰：“姜氏何厭【通饜yàn 】之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無【通毋】生民心。”公曰：“無庸，將自及。”

大叔又收貳以為己邑，至于廩（lǐn)延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱（昵），厚將崩。”

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘(shèng)，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢(yān)。五月辛丑，大叔出奔共【舊讀gōng】。

書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰“克”；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺（wèi）之。”公曰：“爾有母遺（yí），繄（yī）我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語【在這里讀yù】之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕【通掘】地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄（yì）。”遂為母子如初。

君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱（kuì），永錫【通賜】爾類。’其是之謂乎！”

選自《左傳》）

注：①雉（ zhi）：古代城墻長三丈、高一丈為“一雉”。②不義不昵（ ni）：對君不義，對兄不親。

1．下列加粗的詞解釋不正確的一項是（）

A．非制也，君將不堪／堪：承受。

B．不如早為之所，無使滋蔓／所：處所。

C．無庸，將自及／庸：通“用”。

D．大叔完聚，繕甲兵／繕：包裹。

2．下列語句中加粗虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A．①及莊公即位，為之請制②不如早為之所

B．①大叔又收貳以為己邑②命子封帥車二百乘以伐京

C．①都，城過百雉，國之害也②姜氏何厭之有

D．①既而大叔命西鄙、北鄙貳于己②段入于鄢

3．下列語句編成四組，全部表現莊公對共叔段“欲擒故縱”的一項是（）

①制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。

②京不度，非制也，君將不堪。

③多行不義，必自斃，子姑待之。

④既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

⑤公曰：“無庸，將自及。”

⑥不義不昵，厚將崩。

A．①④⑥

B．②③⑤

C．②③④

D．①⑤⑥

4．下列對文章內容的理解分析，不正確的一項是（）

A． 鄭莊公即位后，姜氏要求把制邑分給共叔段。制邑形勢險要，姜氏居心何在，莊公是十分清楚的，因此沒有得到允許。

B．當祭仲提出京邑的城市規模不合規定時，莊公卻裝出無可奈何的樣子。等到祭仲再次提醒他時，他才說“多行不義，必自斃”的話。

C．莊公設下的陷阱，就是養共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發展 到自我毀滅。可見莊公既狠毒又狡猾。

D．莊公直到共叔段完成了進攻國都的準備，并得知姜氏開城做內應的時間之后，才萬不得已下令讓子封討伐共叔段。

5．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。

（1）今京不度，非制也，君將不堪。

_____________________________________________________

（2）多行不義，必自斃，子姑待之。

_____________________________________________________

（3）段不弟，故不言弟；如二君，故曰克。

答案：

1．D

2．A

3．D

4．D

5．（1）現在京邑的城市規模不合乎規定，違反了制度，恐怕對您將有所不利。

（2）不道德的事做多了必然會栽跟斗，你姑且等著瞧吧。

（3）段沒有恪守做弟弟的本分，所以不稱他為弟弟；兄弟間如同兩個國家的國君爭斗，所以用“克”字。

二：

13、下列各句中黑體字的解釋不正確的一項是（）

A亟請于武公 亟：急切 B今京不度，非制也 度：法度、規定

C繕甲兵，具卒乘 具：準備D孝子不匱，永錫爾類 錫：賜予

14、下列句子中黑體詞語的意義和用法完全相同的一項是（）

A鄭武公娶于申 既而大叔命西鄙、北鄙貳于己

B虢叔死焉，他邑唯命 君何患焉

C其誰曰不然 其樂也融融

D為之請制 聞之，有獻于公

15、以下各組句子中，全都從正面表現莊公有孝心的一組是（）

①制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。②姜氏欲之，焉辟害。③不及黃泉，無相見也。④大隧之中，其樂也融融。⑤潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。

A①②③ B③④⑤ C①②⑤ D①②④

16、下列對原文的解說不正確的一項是（）

A莊公出生時難產，驚嚇過其母姜氏，因此姜氏不喜歡他，而喜歡另一個兒子共叔段，并企圖篡位未遂，但最后莊公包容了姜氏的過錯，母子和好。

B共叔段身為“京城大叔”，貪得無厭，修治城郭，集結兵力，修守戰備，企圖偷襲鄭都，多行不義，結果眾叛親離，落荒而逃。

C莊公采取“將欲取之，必先予之”的策略，滿足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不義之地，說明莊公老謀深算。

D莊公粉碎共叔段的陰謀后，發誓有生之年不再與其母相見，但后來“闕地及泉，隧而相見”，說明莊公有婦人之仁。

17、將《鄭伯克段于鄢》中劃線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

（1）姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。

（2）多行不義，必自斃，子姑待之。

（3）命子封帥車二百乘以伐京。

參考答案：

13、A（亟：多次、屢次。）14、B(A兩個“于”均為介詞，但前者表處所，后者表對象。B兩個“焉”均為兼詞，相當于“之于”。C前者為語氣詞，表反問，可譯為“難道”，后者代詞它。D均為代詞，但前者代共叔段，后者代這件事。)15、D16、D(“說明莊公有婦人之仁”不妥，而這說明莊公身上有行孝的美德。)

17、（1）姜氏有什么可滿足呢？不如趁早給他另外安排個容易控制的地方，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難于對付了。

（2）干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您姑且看著吧。

（3）他命令子封率領二百輛戰車去攻打京邑。

【譯文】

當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇所以取名叫‘窹生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛共叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒有答應。等到莊公當上了鄭國國君武姜為共敘段請求把制作為他的封邑。莊又說“制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應。”武姜又為共叔段請求京邑，莊公就計共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。

祭仲說“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現在京邑．的大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了。”莊公回答說；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習卜受寵的兄弟呢？”莊公說‘干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧。”

不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說‘一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請允許我去事奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產生二心。”莊公說；“用不著，他會自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴大到了廩延。公子呂說；“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護。”莊公說“做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰。”

太叔修造城地，聚集百姓，修整鎧甲和武器．準備好了步兵和戰車，將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內應。莊公得知了太叔偷襲的日期，說；‘可以動手了！”于是，他命令公子呂率領二百輛戰車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。

于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發誓說：“不到地下黃泉，水遠不再見面。”事后，他又后悔這么說。

考叔當時是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說：“我家中有母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，后允許我拿去送給她。”莊公說“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！”穎考叔說“我冒昧問一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說自己很后悔。穎考叔說；“君王何必擔憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了項考叔的話，照著做了。莊公進入地道，賦詩說：‘隧道當中，心中快樂融和！”武姜走出隧道，賦詩說；‘隧道之外，心中快樂舒暢！”于是。母于關系又與從前一樣了。

君子說；“穎考叔真是個孝子。愛自己的母親，還擴大影響了鄭莊公。《詩·大雅·既醉》說‘孝子德行無窮個永久能分給同類。’大概說的就是這樣的事吧！”

關鍵詞：鄭伯克段于鄢