新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
[譯文] 近來(lái)我這樣消瘦，并不是因?yàn)楹攘诉^量的酒，也不是因?yàn)楸铩?p> [出自] 李清照 《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
注釋：
金猊(ni泥)：獅形銅香爐。
紅浪：紅色被鋪亂攤在床上，有如波浪。
寶奩(lian連)：華貴的梳妝鏡匣。
陽(yáng)關(guān)：語(yǔ)出《陽(yáng)關(guān)三疊》，是唐宋時(shí)的送別曲。
武陵人遠(yuǎn)：引用陶淵明《桃花源記》中，武陵漁人誤入桃花源，離開后再去便找不到路徑了。
譯文1：
獅子造型的銅爐里熏香已經(jīng)冷透，紅色的錦被亂堆床頭，如同波浪一般，我也無(wú)心去收。早晨起來(lái)，懶洋洋不想梳頭。任憑華貴的梳妝匣落滿灰塵，任憑朝陽(yáng)的日光照上簾鉤。我生怕想起離別的痛苦，有多少話要向他傾訴，可剛要說又不忍開口。新近漸漸消瘦起來(lái)，不是因?yàn)楹榷嗔司疲膊皇且驗(yàn)?a href='http://m.interurbis.net/gushici/qiutiandegushi/' target='_blank'>秋天的影響。
算了罷，算了罷，這次他必須要走，即使唱上一萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》離別曲，也無(wú)法將他挽留。想到心上人就要遠(yuǎn)去，剩下我獨(dú)守空樓了，只有那樓前的流水，應(yīng)顧念著我，映照著我整天注目凝眸。就在凝眸遠(yuǎn)眺的時(shí)候，從今而后，又平添一段日日盼歸的新愁。
譯文2：
香料早已燃盡，黃銅鑄成的獅子形熏爐已經(jīng)冷卻。紅色的錦緞被子胡亂掀在一邊。勉強(qiáng)起床之后，連蓬亂的頭發(fā)也無(wú)心梳理。因?yàn)閼杏谑犷^，所以鏡奩上的灰塵也不想拂試。此時(shí)，太陽(yáng)已漸漸升高，燦爛的陽(yáng)光照射在比人還高的簾鉤上。害怕離別的愁苦，心中有許多話要向他說，但又有許多擔(dān)憂，所以沒有說出來(lái)。近來(lái)我這樣消瘦，并不是因?yàn)楹攘诉^量的酒，也不是因?yàn)楸铩?p> 算了吧，算了吧，哪怕歌唱千萬(wàn)遍表達(dá)傷離情懷的《陽(yáng)關(guān)三疊》，也無(wú)法留住遠(yuǎn)行之人。 我將思念遠(yuǎn)方的親人，獨(dú)守空房。只有樓前的流水，會(huì)顧惜我，讓我天天癡癡地凝視。我凝視的地方，從今往后，又會(huì)在我心中增加一絲新愁。
賞析：
李清照與趙明誠(chéng)婚姻美滿，情深意篤。心愛的丈夫即將出游，作為妻子，情知無(wú)法挽留，離恨別苦自然難以盡述。此詞寫與丈夫分別時(shí)的痛苦心情，曲折婉轉(zhuǎn)，滿篇情至之語(yǔ)，一片肺腑之言。
上片俱寫離別前情景。
起首五句，是對(duì)由夜及晨情事的交代：由于一夜沒有續(xù)填香料，銅制的獅形熏爐中早已香消燼冷，紅色的錦被胡亂地堆在床上，早晨起來(lái)后情緒不佳，諸事無(wú)心，連頭也懶得去梳，任憑那鏡奩之上蓋滿灰塵，漸升的曉日高過簾鉤。這五句詞，十分形象、具體地展現(xiàn)了詞人與丈夫臨別時(shí)悵然凄然、百無(wú)聊賴的心情。“香冷金猊”，首先創(chuàng)造出一種凄清幽寂的環(huán)境氣氛。“被翻紅浪”，化用柳永《鳳棲梧》詞“酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪”句意，暗示夫妻間一夜雨密云稠，兩情繾綣。歐陽(yáng)修《蝶戀花·詠枕兒》詞：“昨夜佳人初命偶，論情旋旋移相就。幾疊鴛衾紅浪皺，暗覺金釵，磔磔聲相扣。”亦借“鴛衾紅浪皺”暗寫男女情事。解說此詞者一向止于字面，不愿揭出這句的隱義，大約是認(rèn)為如此近于流俗的意思與易安的身份和詞風(fēng)未符。其實(shí)，它與《減字木蘭花》（賣花擔(dān)上）、《浣溪沙》（繡面芙蓉一笑開）等詞一樣，都表現(xiàn)了易安詞在抒情上大膽率真的一面。“起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。”反反復(fù)復(fù)地寫無(wú)心梳妝一件事，雖未語(yǔ)涉離別，卻足見離愁別恨充溢心間。丈夫今朝即將離家遠(yuǎn)行，閨中人從此更有何心情梳洗打扮！溫庭筠《菩薩蠻》詞：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。”不過是寫閨中閑情，而易安于此卻是述閨中濃愁了。
接下去“生怕離懷別苦”數(shù)句，說出愁的原因，點(diǎn)明題旨。丈夫臨走前，本來(lái)有許許多多的心事待向他訴說，可是一想到說出來(lái)會(huì)增添他的煩惱，會(huì)影響他的行程，所以話到嘴邊又咽了回去。“多少事、欲說還休”一句，與孫夫人《風(fēng)中柳》詞“怕傷郎、又還休道”同意。欲說又不忍說，甘愿把痛苦埋藏在心底，由自己默默忍受，其對(duì)丈夫的摯愛深情，于此隱然可見。“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”三句，寫近來(lái)自己因即將到來(lái)的離別而日形消瘦，但卻不直接說出，而是用“排他法”否定可能導(dǎo)致瘦的其他原因。這就避免了正面用筆的直露，給讀者留下了馳騁想象的空間。既不是因?yàn)?ldquo;日日花前常病酒”（馮延巳《鵲踏枝》）而瘦，也不是因?yàn)?ldquo;悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”（宋玉《九辯》）而瘦，那么究竟因何而瘦，也就足可引人深思了。《草堂詩(shī)余》正集卷三謂：“瘦為甚的，尤妙。”恐怕也就妙在以反說正、以不答而答上。
下片先是接寫去者難離之苦，然后用一“念”字領(lǐng)起，設(shè)想別后情形。
換頭一句采用疊字以加重語(yǔ)氣，極寫詞人留人不住的失望之情。“休”，猶罷了、算了的意思。“這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。”表明今朝去意已決，再難挽留。“陽(yáng)關(guān)”，即《陽(yáng)關(guān)三疊》，送別時(shí)所唱之曲。盡管傷離之曲唱了千遍萬(wàn)遍，但是去的終究要去，苦苦挽留也徒勞無(wú)益。于是很自然地由眼前的離別推想到別后的情形。
“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓”兩句，運(yùn)用了兩個(gè)典故，傳達(dá)出豐富的感情信息。就“武陵人”的辭面來(lái)說，有兩層含義：一是指陶淵明《桃花源記》中的以“捕魚為業(yè)”的武陵人；二是劉義慶《幽明錄》中的劉晨、阮肇。唐吾渙《惆悵》詩(shī)：“晨肇重來(lái)路已迷，碧桃花謝武陵溪。”和凝《天仙子》詞：“桃花洞，瑤臺(tái)夢(mèng)，一片春愁誰(shuí)與共。”韓琦《點(diǎn)絳唇》詞：“武陵凝睇，人遠(yuǎn)波空翠。”都是借劉晨、阮肇天臺(tái)遇仙故事寫男女相戀之情。易安此詞以“武陵人”擬明誠(chéng)，其實(shí)也就是用阮肇或劉晨來(lái)擬明誠(chéng)，言外有“桃溪不作從容住”（周邦彥《玉樓春》）之怨意，正所謂“辭之中又有辭焉”。“秦樓”，即鳳臺(tái)，是秦穆公女兒弄玉與仙人蕭史飛升前所住的地方。這里借指詞人自己的居處，并與《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》這一詞調(diào)相扣合。《孤雁兒》中有“吹簫人去玉樓空”句，與“武陵人遠(yuǎn)”兩句意思相近。不過《孤》詞是說丈夫已經(jīng)亡故，而此詞是說丈夫離家遠(yuǎn)行。
“惟有樓前流水”以下數(shù)句，設(shè)想離別后悵望樓前流水思念遠(yuǎn)人。“樓前流水”有多重含義。李賀《江樓曲》詩(shī)：“樓前流水江陵道。”王琦注云：“樓前流水，道通江陵。”因詩(shī)題作《江樓曲》，樓在江畔，人又是從江上而去，日望江水豈堪為懷。王琦的解釋是對(duì)的。馮延巳《三臺(tái)令》：“當(dāng)日攜手高樓，依舊樓前流水。流水，流水，中有相思雙淚。”當(dāng)時(shí)兩情相親，攜手憑欄，同觀樓前流水。如今攜手人遠(yuǎn)，樓前流水依舊；對(duì)水相思，雙淚籟籟。意思也是明確的。賀鑄《東吳樂》詞：“枉將鏡里年華，付與樓前流水。”雖然也是寄離情于樓前流水，但感嘆的卻是年華虛度，不能與情人團(tuán)聚。似乎也沒有歧義。張耒《風(fēng)流子》詞：“情到不堪言處，分付東流。”遙想玉容音信不通，隱衷難以盡訴，故分付東逝的流水。也比較容易理解。如此看來(lái)，“樓前流水”可以表達(dá)多重含義。不過他人著眼于語(yǔ)言的明確性，易安卻偏偏著眼于語(yǔ)言的模糊性；他人惟恐言而不盡，易安卻惟恐言而有盡。對(duì)比之下，軒輊立見。“惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。”似乎只有樓前流水能知道她在想什么，別人卻無(wú)從得知。“凝眸處，從今又添，一段新愁。”“新愁”的含義也是模糊的。惟其模糊，所以讀者可以作出各種設(shè)想，卻又覺得不能盡如人意，這大概就是語(yǔ)言的多義性與模糊性的妙處之所在吧。“新愁”的“新”與上片中“新來(lái)瘦”的“新”意同，俱為近意。“新愁”指愁在近前，無(wú)法回避。孟浩然《宿建德江》詩(shī)：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”“新”當(dāng)訓(xùn)為近，指愁在眼前，舉目可見，可為一證。
關(guān)鍵詞：鳳凰臺(tái)上憶吹簫
