小云山記

（清）王夫之

①湘西之山，自大云并湘以東，其復數十。大云之山至東，其陵乘①十數，因而曼衍②，以至于蒸水湘水之交。登小云，曼衍盡見，為方八十里，以至于蒸水湘水之交，遂逾乎湘。

②天宇澄清，平煙冪野，飛禽重影，虹雨明滅，皆迎目授朗于曼衍之中。其北則南岳之西峰，其簇如群萼初舒，寒則蒼，春則碧，以周乎曼衍而左函之，小云之觀止矣。春之云，有半起而為輪困，有叢岫如雪而獻其孤黛。夏之雨，有亙白，有漩流，有裊雨，有隙日旁射，耀其晶瑩。秋之月，有澄淡而不知微遠之所終。冬之雪，有上如暝，下如月萬頃，有夕燈爍素，懸于泱莽③。山之觀，奚止也？

③小云之高，視大云不十之一也。大云之高，視岳④不三十之一也。豈止大云，岳之視所能度越此者，唯祝融⑤焉，他則無小云若。蓋小云者，當湘西群山之東，得大云之委，而臨漫衍之首者也，故若此。是故湘西之山，觀之尤者，逮乎小云而盡。

④系乎大云而小者，火云龐然大也。或曰：“道士申泰芝者，修其養生之術于火云，而以小云為別館（旅館），故小之。”雖然，盡湘以西，終無及之者。自麓至山之頸，皆高柯叢樾，陰森蔥綠。陟山之巔，則古木百尺者，皆俯以供觀者之極目。養生者去，僧或廬之。廬下蒔雜花，四時縈砌。右有池，不雨不竭。

⑤予自甲辰始游，嗣后歲一徑之。不倦。

注釋：（1）陵乘：高山。（2）曼衍：山峰連綿不絕。（3）泱莽：天空。（4）岳：指南岳衡。（5）祝融：即祝融峰，衡山主峰之一。

1．第①段開篇先寫大云山及周圍群山，這樣寫有何用意？（2分）

2．第②段中，作者先說“小云之觀止矣”，后又說“山之觀，奚止也？”這樣寫矛盾嗎？為什么？（3分）

3．閱讀第④段，概述小云山得名的緣由（2分）

4．下列對“養生者去，僧或廬之”一句理解最準確的一項是（2分）

A．養生的道士去到那里，僧人就給他安排住宿。

B．養生的道士離開此處，僧人有時居住在這里。

C．養生的道士去到那里，有時僧人也在此居住。

D．養生的道士離開此處，有個僧人住他的房屋。

5．閱讀全文，簡析最后一段在全文中的作用。（4分）

參考答案

1．點明小云山的地理位置及周圍的環境，（1分）為下文寫登小云山所見之景作鋪墊。（1分）（鋪墊內容要明確，只寫“為下文做鋪墊”不給分）

2．不矛盾。（1分）登小云山看到的山峰形態的變化是有限的，（1分）而隨著四季變化呈現的景色卻是無窮的。（1分）（籠統地說兩種情況下看到的景色不同只給1分，一定要答出“變化”）

3．相對大云山的高大，它比較矮小。（1分）道士在大云山修道養生，以小云山為旅館。（1分）

4．B

5．結束全文（“收束全文”，“總結全文”不對）。（1分）表現出小云山美景無限，令人百看不厭，（1分）表達了作者對小云山獨特的喜愛之情。（1分）

參考譯文

湘西地區的崇山峻嶺，從大云山和湘江以東，連綿起伏共有幾十座山嶺；大云山于是向東伸展，一個比一個高的山嶺有十幾個，就這樣連綿延展，一直到蒸水和湘江交匯的地方。登上小云山頂往下看，那一條接一條的小水流全都看得到，它們綿延遠去也全都看得見，延展在方圓八十里之地，一直到了蒸水與湘江交匯之處，于是就可以望見湘江以東的地區了。

天空澄明清澈，云煙籠罩四野，群鳥齊飛，鳥影重重，雨后長虹時隱時現，在綿延不斷的山水中，這些景致都清楚明朗地呈現在眼前。小云山的北面是南岳衡山西部的群峰，那簇擁在一起的山峰好像花萼剛剛伸展，寒冬到來山色蒼青，春暖時節山色碧翠，那群峰連綿的形勢向南把小云山包起來，登上小云山所看到的四周美妙的山景，真是可以嘆為觀止了。

小云山的高度。跟大云山比還不到它的十分之一。大云山的高度，跟南岳衡山比不到它的三十分之一。但是，如果從觀賞山水風光的角度看，豈止是大云山，就是衡山所能夠超過小云山的．唯獨祝融峰而巳，其他山峰都比不上這小云山。原來這座小云山，正處在湘西群山的東部，像是受到大云山的委派。而居于群山綿延的開頭。所以它就有如此優越的條件。因此之故，在湘西地區的群山中，能夠觀賞到秀美風光的，到了小云山就再也沒有了。

小云山屬于大云山的山系而被稱為“小”的原因。是由于大云山是一座龐然大山啊!有人說：“有一個叫申泰芝的道士，在大云山修煉長生不老之術，而以小云山作為他另設的客館，所以把它稱為小云。”雖說是這樣，所有湘江以西的山峰，終究沒有能比得上小云山的。從山腳下一直到山的上半部，都是高大的樹木，濃密的樹蔭，樹林里陰森蔥郁。攀登到山的頂巔，那百尺高的古樹，都俯身恭侯游山的人極目觀賞。修煉養生術的道士離開以后，又有僧人在這里建起了佛寺。寺院里栽種了各種各樣的花卉，一年四季都有鮮花圍繞著臺階。寺院的右邊有一個泉池，即使天旱不雨，池里的水也不會枯竭。

我自從甲辰年第一次游覽小云山，以后每年都要來登覽一次，從不感到厭倦。

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