“人生莫作婦人身百年苦樂由他人”出自白居易·《太行路》，這兩句是說，生而為人，實在不要作女兒身。女人可憐，一生中的日子，是苦是樂，全由他人（男子）安排，多悲哀，少歡樂。以封建社會婦女受壓迫的狀況，暗喻君臣關系，臣下缺乏自立，身無自由，苦多樂少，命運全由君王所左右。委婉含蓄，蘊藉深沉，耐人琢磨。

太行路

——借夫婦以諷君臣之不終也

作者:白居易

太行之路能摧車，若比人心是坦途。

巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。

人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。

與君結發未五載，豈期牛女為參商。

古稱色衰相棄背，當時美人猶怨悔。

何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。

為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香。

為君盛容飾，君看金翠無顏色。

行路難，難重陳。

人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。

行路難，難于山，險于水。

不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。

君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死。

行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。

注釋：

唐.白居易《白氏長慶集》〈太行路〉，注云：「太行路，借夫婦以諷君臣之不終也。」

太行句：太行山，又名五行山、王母山、女媧山。 中國東部地區的重要山脈和地理分界線。太行山北高南低，大部分海拔在1200米以上。山西高原的河流經太行山流入華北平原,流曲深澈,峽谷毗連,多瀑布湍流。太行山路崎嶇難行，往往造成車毀人亡。

坦途：平坦之路。

巫峽之水：巫峽水急浪高，舟行極險。

安流：平安的水道。

內史、納言：劉餗《隋唐嘉話》言：李昭德為內史，婁師德為納言，相隨入朝。可見“內史”和“納言”都是官名。

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參考譯文：

太行山的道路崎嶇不平，往往使得行走其間的車子損壞掉，但是和人心比較起來，太行山反而成為平坦的道路了。巫峽的水能夠使行經其間的船只翻覆，但是如果和人心比較起來，巫峽的水反而成了波瀾不起的川流了。人的愛好與厭惡之心反覆不定，喜歡這個人的時候，可以喜歡上了天；厭惡這個人的時候，就說這個人滿身都長了瘡疤。和夫君結褵不到五年，突然間，兩人就從原本恩愛的牛郎、織女星，成了難以相見的參星和商星。古人說：色衰愛弛，當時的美人還覺得很怨恨呢；更何況是我的容貌還沒有改變，夫君的心卻早已改變了呢？為了夫君，我把衣服薰得香噴氣四溢，夫君聞到蘭麝的香味卻不覺得香；為了夫君，我努力的梳妝打扮，夫君看到我滿頭的金翠卻仍然覺得顏色如土。人間路實在很難走啊，也很難陳述啊！生在世間，最好不要生做女兒身，因為身為女人，百年的苦樂都要隨人而定。人間路實在很難走啊，比登山難，比入水難。不只人間的夫妻容易有反覆，近代的君臣關系也是如此。你沒看到嗎？左邊“納言”，右邊“納史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上賜了死。人間路實在很難走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之間而已。

賞析：

《太行路》是《新樂府》五十首中的一首，詩下注：“借夫婦以諷君臣之不終也。”這兩句是說，太行山路險難行，能摧毀車輛，若比起君心啊，它多么平坦；巫峽里的水能顛覆船只，若比起君心啊，它多么平穩！諷刺之意顯而易見，遣詞簡勁有力，譏剌深刻，所謂“其言直而切，欲聞之者深誡也”。

“人生莫作婦人身,百年苦樂由他人”兩句是說，生而為人，實在不要作女兒身。女人可憐，一生中的日子，是苦是樂，全由他人（男子）安排，多悲哀，少歡樂。以封建社會婦女受壓迫的狀況，暗喻君臣關系，臣下缺乏自立，身無自由，苦多樂少，命運全由君王所左右。委婉含蓄，蘊藉深沉，耐人琢磨。

關鍵詞：“人生莫作婦人身，百年苦樂由他人”的意思及