零陵三亭記
邑之有觀游，或者以為非政，是大不然。夫氣煩則慮亂，視壅則志滯。君子必有游息之物、高明之具，使之清寧平夷，恒若有馀，然后理達而事成。
零陵縣東有山麓，泉出石中，低濕污涂，群畜食焉，墻藩以蔽之，為縣者積數(shù)十人，莫知發(fā)視。河東薛存義以吏能聞荊、楚間，潭部舉之，假湘源令。會零陵政亂賦擾，民訟于牧，推能濟弊，來蒞茲邑。遁逃復還，愁痛笑歌；逋租匿役，期月辨理；宿蠹藏奸，披露首服。民既卒稅，相與歡歸道途，迎賀里閭。門不施胥吏之席，耳不聞鼛鼓之音。雞豚糗醑③，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。
然而未嘗以劇自擾，山水鳥魚之樂，澹然自若也。乃發(fā)墻藩，驅(qū)群畜，決疏低洼，搜剔山麓，萬石如林，積坳為池。爰有嘉木美卉，垂水映峰，瓏玲蕭條，清風自生，翠煙自留，不植而遂。魚樂廣閑，鳥慕靜深，別孕巢穴，沉浮嘯萃，不蓄而富。伐木墜江，流于邑門，陶土以埴②，亦在署側(cè)。人無勞力，工得以利。乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巔，下者俯清池，更衣膳饔，列置備具。賓以燕好，旅以館舍，高明游息之道，具于是邑，由薛為首。
在昔裨諶謀野而獲，宓子彈琴而理③。亂慮滯志，無所容入。則夫觀游者，果為政之具歟？薛之 志 其 果 出 于 是 歟 及 其 弊 也 則 以 玩 替 政 以 荒 去 理 使 繼 是 者 咸 有 薛 之 志 則 邑 民 之 福 其可 既 乎 予 愛 其 始 而 欲 久 其 道 乃 撰 其 事 以 書 于石。薛拜手曰：“吾志也。”遂刻之。
（選自《柳宗元集》，有刪改）
【注釋】①糗醑：糗qiǔ，干糧，炒熟的米或面等；醑xǔ，美酒。②埴：zhí，黏土。③裨諶、宓子：裨諶，鄭國大夫，善于與諸侯交往，常乘車到郊野游賞，往往獲得成效；宓子，魯國人，為單父縣令，喜歡撫琴娛樂，卻將單父治理得很好。
8.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）
A．然后理達而事成然后：這樣之后
B．假湘源令假：借助
C．州牧尚焉 尚：推崇
D．然而未嘗以劇自擾 劇：（政務）繁忙
9．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是(3分)
A．群畜食焉 旁邑仿焉
B．為縣者積數(shù)十人 積坳為池
C．民訟于牧 具于是邑
D．乃發(fā)墻藩 乃作三亭
10. 下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（3分）
A．君子必有游息之物、高明之具，使之清寧平夷，恒若有馀
君子須有游賞之物、休憩之所、高超的才能，才會安寧平和，常顯得優(yōu)游有余
B．逋租匿役，期月辨理；宿蠹藏奸，披露首服
欠租逃役的人，滿一月就回來申辯辦理；一貫作惡狡詐的人，也出來坦白服罪
C．瓏玲蕭條，清風自生，翠煙自留，不植而遂
山間明澈，云氣散漫，清風自起，煙靄飄浮，不用人工培植就能使人感到滿意
D．高者冠山巔，下者俯清池，更衣膳饔，列置備具
高的亭子建在山頂，低的亭子建在清池邊，日常生活必備的用具，一應俱全
11. 下列理解和分析，不符合文意的一項是（3分）
A．零陵縣雖有泉水但環(huán)境惡劣，前任官員們都不知開發(fā)治理；薛存義眼光敏銳，到零陵上任后率百姓著手改造，取得良好成效。
B．文章第二段敘述薛存義治理零陵縣的政績，突出他杰出的為政才能，為下文敘述其獨特的為政之道、闡述作者觀點做鋪墊。
C．作者在第三段記敘了薛存義不因忙于政務而自我困擾，他安閑自在地享受著山水鳥魚的快樂，創(chuàng)造了一種高雅的消遣方式。
D．本文為一篇山水游記，文章內(nèi)容重在敘述零陵三亭修建的原因，描繪其周圍的美景，目的在于表達對零陵三亭的喜愛之情。
12．用斜線（/）給文中畫波浪線部分斷句。（4分）
薛 之志 其 果 出 于 是 歟 及 其 弊 也 則 以 玩 替 政 以 荒 去 理 使 繼 是 者 咸 有 薛 之 志 則 邑 民 之 福其 可 既 乎 予 愛 其 始 而 欲 久 其 道 乃 撰 其 事 以 書 于 石。
13．文章開篇提及“邑之有觀游，或者以為非政，是大不然”。意思是說：有人認為縣里設有觀賞游樂的地方，不利于政事，這種觀點很不正確。請根據(jù)本文，概述作者這樣說的理由。（4分）
參考答案：
8. B。【解析】假：代理。（3分）
9. D。【解析】A。第一個“焉”，為兼詞，于此（零陵縣山麓）；第二個“焉”為代詞，代薛存義。B．第一個“為”為動詞，治理。第二個“為”為動詞，成為。C．第一個“于”為介詞，向。第二個“為”為介詞，在。D．兩個都為連詞，于是。3分）
10. C 【解析】“不植而遂”應理解為“不刻意培植就能自然生成。”（3分）
11. D．【解析】文章內(nèi)容重在議論抒情，表達作者對薛存義治理零陵縣的看法，目的在于提高山水游記的教化功能。（3分）
12.薛之志/其果出于是歟/及其弊也/則以玩替政/以荒去理/使繼是者咸有薛之志/則邑民之福/其可既乎/予愛其始（//）而欲久其道/乃撰其事以書于石。
13. ①理論闡述：觀游可以輔助為政者清心靜慮、理達事成。（依據(jù)：“夫氣煩則慮亂，視壅則志滯”“君子必有游息之物，高明之具，使之清寧平夷，恒若有馀，然后理達而事成。”②舉例說明：為政者要像薛存義、裨諶和宓子一樣以“高明游息之道”來使自己“清寧平夷”“理達事成”。（共2點，每點2分，共4分。意思對即可。）
二：
16．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A. 假湘源令 擔任
B. 逋租匿役 逃避
C. 乃發(fā)墻藩 拆除
D. 具于是邑 完備
17．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是
A. 以吏能聞荊楚間 予分當引決，然而隱忍以行
B. 群畜食焉 于其身也，則恥師焉，惑矣
C. 為縣者積數(shù)十人 吾社之行為士先者，為之聲義
D. 宓子彈琴而理 順流而東也
18．下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是
A. 君子一定有游樂場所，高雅的設施，使他清明寧靜心境平和，常常能夠舒適安逸，這樣才能思路通順辦事有效率。
B. 薛存義到零陵主持政事，混亂的局面得到安定，百姓交納完賦稅，一起高高興興地走在回家的路上，鄉(xiāng)里父老迎接慶賀。州中長官對此嘉獎，鄰郡紛紛效仿。
C. 薛存義從不因繁重的政務而自我困擾，安閑恬適地享受著山水的樂趣。修建三亭，友好地接待賓客，把客人安置在旅館，高雅的消遣方式，應該從薛存義開始的。
D. 因為玩樂而荒廢了政事，因為荒廢了政事而放棄了治理。所以薛存義的做法不可能給人民帶來福氣，作者寫這件事是想告訴后來人為政與觀游不可兼得。
19．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
夫氣憤則慮亂視壅則志滯君子必有游息之物高明之具使之情寧平夷恒若有余然后理達而事成
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1) 乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巔，下者俯清池。
(2) 使繼是者咸有薛之志，則邑民之福，其可既乎？
(3)予愛其始而欲久其道，乃撰其事以書于石
參考答案：
16． A. 應為“代理”。
17． D.都表示修飾。 A.憑借；表示修飾。 B.兼詞，于之； 語氣詞。C.動詞；介詞。
18．D.解答時要整體理解文章的內(nèi)容，把握人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視選文細節(jié)處的理解。D項寫“薛存義的做法不可能給人民帶來福氣，作者寫這件事是想告訴后來人為政與觀游不可兼得”，在原文中沒有根據(jù)。從文章的開頭“以為非政，是大不然”，就可以看出文章的觀點態(tài)度。
19．夫氣憤則慮亂／視壅則志滯／君子必有游息之物／高明之具／使之情寧平夷／恒若有余／然后理達而事成。
20．(1) 于是修建好了三亭，（無論）上山下山晴天陰天，爬到高處的可直到山巔，下到山下的能觀賞清澈的池沼。
(2) 假使繼薛存義為零陵縣令的人都有他的志向，那么百姓的福氣，怎么會有窮盡呢？
(3) 我喜歡從他開始的這種好風氣，也希望薛存義正確處理好觀游與為政的做法能長期保留，于是寫下他的事跡并刻到石頭上
【參考譯文】
縣城里有觀賞游息的閣樓亭臺，有人認為與政事無關，這種認識極不正確。心氣煩躁就 思慮混亂，視野狹隘就思維不敏捷。君子一定要有游樂場所，高雅的設施，使他清明寧靜心 境平和，常常能夠舒適安逸，這樣之后才能思路通順辦事有效率。
零陵縣東有一處山腳，泉水從亂石中流出，低濕泥濘，各種牲畜在這里吃喝，用墻壁籬 笆來遮蔽它，做縣令的人累計有數(shù)十人，都不知道開發(fā)它。河東（今山西永濟）薛存義以為 政的才能聞名于荊、楚之地，潭部（湖南觀察使）推舉他，代理湘源縣令。恰逢上零陵政事 紛亂賦稅繁多，百姓告狀到永州刺史，推舉賢能解除弊端，薛存義于是來到這里主持政事。 逃亡的人返回家園，悲愁傷痛的人們恢復了歡聲笑語；逃避租稅躲避徭役的，一個月就辨明 理清了；很久以來危害社會的蛀蟲、隱藏的壞人，被揭發(fā)自首服罪。百姓繳納完賦稅，一起 高高興興地走在回家的路上，鄉(xiāng)里（父老）迎接慶賀，門前看不到擺放的小吏的席位，耳中 聽不到聚集民眾的鼓聲，雞肉豬肉干糧清酒，整個宗族共同享用。州中長官（對此）嘉獎， 鄰郡紛紛效仿。
盡管如此，薛存義從不因繁重的政務而自我困擾，安閑恬適地享受著山水鳥魚的樂趣。于是拆除墻壁和籬笆，驅(qū)趕走各種牲畜，排除壅塞疏通沼澤，鏟除清理山腳。堆積起如林的山石，積累石坳邊使之成為池塘。于是就有良木美草，瀑布山峰，瀑布清明，山峰幽深寂靜，清朗的風氣自然而生，蒼翠的煙霞自然顯現(xiàn)，不用培植就出現(xiàn)了；游魚喜歡廣闊悠閑，飛魚羨慕恬靜幽深，它們在這里繁衍筑巢，游魚自由邀游，飛鳥鳴叫聚集于林中，不必刻意養(yǎng)殖而富有。砍伐樹木拋入江水中，就漂流到城門口。挖土燒磚瓦，也在縣衙附近。不需要多少勞力，修建三亭的上程卻有很好的效果。于是修建好了三亭（即讀書亭、湘繡亭、俯清亭），無論上山下山晴天陰天，爬到高處的可直到山巔，下到山下的能觀賞清澈的池沼。洗漱吃飯烹調(diào)，所有用具一應俱全，友好地接待賓客，把客人安置在旅館，高雅的消遣方式，在這里非常完備，這是從薛存義開始的。
古代裨諶在山野里思考就能獲得好的結(jié)果，宓不齊在衙堂上彈琴而把地方治理得很好，混亂的思維、呆滯的思想，都不能容納進，那么觀賞游息的閣樓亭臺．果真是政事所應具備的條件嗎？薛存義的想法，果真是出于此嗎？說到它的弊端，就是因為玩樂而荒廢了政事，因為荒廢了政事而放棄了治理。假使繼薛存義為零陵縣令的人都有他的志向，那么百姓的福氣，怎么會有窮盡呢！我喜歡從他開始的這種好風氣，也希望薛存義正確處理好觀游與為政的做法能長期保留，于是寫下他的事跡并刻到石頭上。薛存義跪拜說：“（這是）我的志向啊。”于是刻下這些。
關鍵詞：零陵三亭記
