《晁錯(cuò)論》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇人物評論文，評論對象為西漢初年景帝時(shí)期的政治改革家晁錯(cuò)。這篇文章總結(jié)了削藩失敗是晃錯(cuò)被殺的原因。作者認(rèn)為，晁錯(cuò)被殺，首先有七國叛亂給皇帝造成的壓力和受到政敵中傷的原因，但又提出了另一個(gè)觀點(diǎn)，即晁錯(cuò)自己也缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和臨危不懼的精神，才給了政敵攻擊他的機(jī)會(huì)。同時(shí)，作者通過對晁錯(cuò)改革失敗的嘆惋，表達(dá)出自己愿意為國效力但有志難展的抑郁心情。

晁錯(cuò)論

蘇軾

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至于不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃[1]于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。天下治平，無故而發(fā)大難之端；吾發(fā)之，吾能收之，然后有辭于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責(zé)，則天下之禍必集于我。

昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不之察，以錯(cuò)為之說。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。夫以七國之強(qiáng)，而驟削之，其為變豈足怪哉？錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國之難者，誰乎？己欲求其名，安所逃其患？以自將之至危，與居守之至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當(dāng)此之時(shí)，雖無袁盎，錯(cuò)亦未免于禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行于其間。使吳、楚反，錯(cuò)已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至 于累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳、楚，未必?zé)o功。惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！

（注：狃，音同“紐”，習(xí)以為常。）

4．對下面語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A． 然后有辭于天下 說辭、理由

B． 安所逃其患 怎么

C．雖有百盎，可得而間哉 離間

D． 而遺天子以其至危 遺：贈(zèng)送

5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A． 其為變豈足怪哉 其皆出于此乎

B．事至而循循焉欲去之 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

C． 且夫發(fā)七國之難者 且焉置土石若屬皆且為所虜

D．方其功之未成也 臣之壯也，猶不如人

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )

A．作者認(rèn)為，大禹治水之所以成功，是因?yàn)樗孪裙烙?jì)到災(zāi)難發(fā)生的必然性，再慢慢地畫出地形圖后，因地制宜，采取積極措施解決問題。

B．當(dāng)七國發(fā)生叛亂的時(shí)候，晁錯(cuò)既沒有挺身而出承擔(dān)危險(xiǎn)，也沒有親自率兵去阻擊叛軍，反而留守在相對安全的后方，讓景帝劉啟親自率兵出征。

C．作者抓住晁錯(cuò)當(dāng)時(shí)對待吳楚騎兵錯(cuò)采取的措施進(jìn)行份詳細(xì)，認(rèn)為晁錯(cuò)被殺的主要原因不是由于袁盎進(jìn)讒言，而是“自禍”。

D．本文最后總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)就是，要想成就非同尋常的功業(yè)，就不能只考慮怎樣保全自己，否則只會(huì)給自己招來災(zāi)禍。

7． 把文言文閱讀材料中劃線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂。（3分）

（2）山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不之察，以錯(cuò)為之說。（4分）

（3）惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。（3分）

答案：

4. D 遺：留給

5. D 之：主謂之間無實(shí)意，取消句子獨(dú)立性的語助詞

A 其：代詞，他們/表推測語氣，大概。B 焉：形容詞詞尾，……的樣子/句末語氣助詞。C 且：與“夫”連用，句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且“，“再說“/副詞，將，將要。

6. A 圖是計(jì)劃，謀劃，不是畫圖的意思。

7.（1）天下的禍患，最不好辦的，是表面上太平無事，但實(shí)際上卻有無法預(yù)料的隱患。（“治平”1分，“其實(shí)”1分，“句意”1分）

（2）山東諸侯聯(lián)合起兵，借誅殺晁錯(cuò)的名義反叛朝廷，但是皇帝不能明察這一點(diǎn)，就殺了晁錯(cuò)來向諸侯解釋。（“以”1分，“不之察”賓語前置1分，“說”1分，句意1分）

（3）只因?yàn)樗氡Ｈ约海褪沟没噬喜桓吲d，奸臣能夠乘機(jī)進(jìn)言。（“惟”1分，“固”1分，句意1分）

譯文

天下的禍患，最不好辦的，是表面上太平無事，但實(shí)際上卻有無法預(yù)料的隱患。坐在那里看著事情在變化，卻不想辦法解決，那么恐怕事情就會(huì)發(fā)展到不可挽救的地步；如果一開始就用強(qiáng)硬的手腕去處理，那么天下的人由于習(xí)慣太平安逸，就不會(huì)相信我們。只有那些仁人君子杰出人物，才能挺身而出為天下的人去承擔(dān)大難，以求建立偉大的功業(yè)。這當(dāng)然不是在短時(shí)期內(nèi)由那些只圖求名的人所能做到的。天下太平，無故挑起大難的開頭，我能挑起它，我也要能收拾它，然后才有言辭向天下的人交代。如果事到臨頭，卻想避開它，讓別人來承擔(dān)責(zé)任，那么天下的禍患必然集中在自己身上。

從前晁錯(cuò)竭盡忠心為漢朝出力，謀劃削弱山東諸侯的勢力。山東諸侯聯(lián)合起兵，借誅殺晁錯(cuò)的名義反叛朝廷。但是皇帝不能明察，就殺了晁錯(cuò)來向諸侯解釋。天下的人都悲嘆晁錯(cuò)因?yàn)楸M忠朝廷而遭殺身之禍，卻不知晁錯(cuò)也有自取其禍的原因。

古時(shí)候能夠建立大功業(yè)的人，不只具有超出一般的才能，還必須有堅(jiān)忍不拔的意志。昔日大禹治水，鑿開龍門堤口，疏通大河，讓水流進(jìn)大海。當(dāng)他的功業(yè)尚未完成的時(shí)候，也有堤壩潰決和洪水橫沖直闖的可怕災(zāi)難。只因?yàn)樗孪裙烙?jì)到這種必然性，事情來了并不驚慌，而是從容不迫地規(guī)劃解決，所以最后獲得了成功。七國諸侯那樣強(qiáng)盛，卻要一下子削弱它們，他們起來叛亂有什么奇怪的呢？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候獻(xiàn)出自己的全部身心，替天下人做抵擋大難的先鋒，控制吳、楚等國的命運(yùn)，卻為保全自己著想，想使皇帝親自帶兵出征，而自己卻在在后方留守。那么試問，挑動(dòng)七國叛亂的是誰呢？自己想求得名譽(yù)，又怎能逃避禍患呢？因?yàn)橛H自帶兵出征極為危險(xiǎn)，留守后方十分安全，你自己是挑起大難的罪魁禍?zhǔn)祝瑓s選擇十分安全的事情來做，把極為危險(xiǎn)的事情留給皇上去擔(dān)當(dāng)，這是忠臣義士憤恨不平的原因哪。在這個(gè)時(shí)候，就算沒有袁盎進(jìn)言，晁錯(cuò)也未必能免除殺身之禍，為什么呢？自己想留在后方防守，卻讓皇帝親自出征。按照常理上說，皇帝已經(jīng)很難于忍受了，又加上很多人不同意他的建議，所以袁盎的話就能在這中間發(fā)生作用。假使吳、楚反叛，晁錯(cuò)挺身而出承擔(dān)危險(xiǎn)，日夜操勞，率兵向東去阻擊他們，不至于使自己的君王受牽累，那么皇上將依靠他而無所畏懼，即使有一百個(gè)袁盎，可以離間得了嗎？

哎！世上的君子，想要建立不平凡的功業(yè)，就不要專門去考慮保全自己的計(jì)策。假使晁錯(cuò)自己帶兵去討伐吳、楚，不一定沒有成效。只因?yàn)樗氡Ｈ约海褪沟没噬喜桓吲d，奸臣能夠乘機(jī)進(jìn)言。晁錯(cuò)用來保全自己的計(jì)策，不就是用來自己害自己的么？

賞析

蘇軾在其人物史論中寫了大量的翻案文章，立意新穎深刻，高遠(yuǎn)幽邃。治國之策，行事之則；愛民之心，嫉惡之恨；他人之思，自我之省，都別出新見，發(fā)人之所未見，啟人之所未思。晁錯(cuò)曾提出“削藩”建議，后被漢景帝所殺。“晁錯(cuò)之死，人多嘆息”，蘇軾卻翻空出奇，以獨(dú)特的視角，一家之言，闡述了晁錯(cuò)受禍原因，提出了仁人君子、豪杰之士應(yīng)“出身為天下犯大難，以求成功”的主張。

文章開篇為泛泛概說：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂。”起句看似虛寫，實(shí)則卻在暗說漢景帝時(shí)國泰民安中隱含著的諸侯之患。接著，作者便圍繞“患”字，從“坐”、“起”兩方面進(jìn)行分說。“坐觀其變”而不對禍患采取措施，那么禍患便會(huì)蔓延得無可救藥；“起而強(qiáng)為之”而不等待時(shí)機(jī)，則夭F也同樣不能保持治平安定的局面。作者說的“起而強(qiáng)為之”，暗指晃錯(cuò)的削落。下面，文章又結(jié)止上兩句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作為，以此而暗與晃錯(cuò)柑比。用“此固非勉強(qiáng)期月之間。而茍以求名者之所能也。”概寫出歷史上的失敗者、又具體落實(shí)在晁錯(cuò)身上，暗含著對晃錯(cuò)失敗原因的評論。這兩句堪稱全篇關(guān)鍵之處，是作者論說的中心。在此處，它還有承上啟下的妙用：“此固非勉強(qiáng)期月之間”，上承“起而強(qiáng)為之”;“茍以求名者”，下啟“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”幾句，暗寫景帝時(shí)的“七國之亂”；“事至而循循焉欲去之”幾句，又虛寫七國起兵后晁錯(cuò)的態(tài)度。因此，首段雖沒直接點(diǎn)出晃錯(cuò)，但卻句句在寫晃錯(cuò)。抽象中有具體，虛寫里含實(shí)寫，虛實(shí)相生中既使后面的論述高屋建扳，又讓文章排宕開閨，具有一種滔滔的氣勢。

第二段，丈章在前面基礎(chǔ)上較而易舉地由抽象而具體，由隱而顯。由歷史的抽象概說，過渡到具體的史事論述。西漢社會(huì)諸侯的割據(jù)勢力嚴(yán)重威脅著封建的中央集權(quán)、晃錯(cuò)繼賈誼之后，屢次建議景帝“削藩”。他說諸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反嘔，禍小；不削之，其反遲，禍大。”漢景帝用其策，于是出現(xiàn)了“七國之亂”。后來因讒言晁錯(cuò)被殺，后代之人多悲嘆晃錯(cuò)的盡忠而蒙害。但蘇軾這里卻一反傳統(tǒng)老調(diào)，認(rèn)為晃錯(cuò)獲罪是由于“有以取之也”，從而使文章蹊徑獨(dú)辟、不同凡響。

第三段，作者一方面緊扣史事，另一方面卻把筆觸拉開，先提出“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志介的觀點(diǎn)。然后便旁征博引用大禹治水的鑿龍門、決江河和潰冒沖突來舉例論證，提出“事至而不懼”、“徐為之所”才能使大事成功，以此而暗中指責(zé)晁錯(cuò)的臨危而逃。

第四段是全篇的主體，這一段議論變得豐富，行文也變得曲折。這一段通過有力的論說鞭辟近里地闡述了晃錯(cuò)取禍的原因。“夫以七國之強(qiáng)而驟削之，其為變豈足怪哉！”蘇軾認(rèn)為“削藩”應(yīng)該逐步進(jìn)行，徐為之所”，而不應(yīng)“驟削之”，驟削則必然導(dǎo)致“七國之亂”，這便是“無故而發(fā)大難之端”。仁人君子豪杰卻于此時(shí)挺身而出，所以能成大業(yè)，但晃錯(cuò)不在此時(shí)捐身，力擋大難，擊潰七國，反而臨危而逃，“使他人任其責(zé)”，那么“天下之禍”自然便集中在晁錯(cuò)身上了。文章至此。所議之事、所立之淪雖與前文相近，但觀點(diǎn)與史事卻逐漸由隱而顯、由暗而明。文章的氣勢也慢慢由弱而強(qiáng)、由平易而近洶涌。緊接著，作者又連用了兩個(gè)反問句，把文章的氣勢推向了的頂峰。“且夫發(fā)七國之難者，誰乎？”是誰引發(fā)出七國之難而又臨危而逃了選擇最安全的處所，把天子陷入至危的境地，這是忠義之士所憤惋之人，既使無袁盎的讒一也不會(huì)幸免十禍。這樣的結(jié)局的原因是“己欲居守，而使人主自將。”這兩個(gè)問句一波未平又起一波，使文覃呈現(xiàn)出汪洋懲肆的特征。然而蘇軾并不就此擱筆，他用兩個(gè)條件再從反面假設(shè)晁錯(cuò)，把文章跳起的高浪又推向了深遠(yuǎn)廣闊。“使吳、楚反，錯(cuò)以身任其危，日夜淬礪，東向而待之”，這是假設(shè)晃錯(cuò)不臨危而逃；“使不至于家其君。則天子將恃之以為無恐”，這是假設(shè)晃錯(cuò)不使人主自將。那么即使有一百個(gè)袁盎也不能使晃錯(cuò)獲禍。

最后一段，文章的氣勢漸漸平緩，在感嘆歷史之時(shí)，再一次指出臨危而逃自固其身是晁錯(cuò)取禍的原因，從而增重了題旨的作用。

作者生活時(shí)代，治平已久，文恬武嬉，積貧積弱，作者思治，故此論實(shí)為有感而發(fā)。起首議論雄深渾徽，有很強(qiáng)的針對性。全篇文章由虛而實(shí)，由實(shí)而氣勢滔滔，由氣勢滔滔而漸漸平緩，把舒緩與緊湊有機(jī)地融為一體

關(guān)鍵詞：晁錯(cuò)論