華歆字子魚(yú)，平原高唐人也。高唐為齊名都，衣冠無(wú)不游行市里。歆為吏，休沐出府，則歸家闔門(mén)。議論持平，終不毀傷人。同郡陶丘洪亦知名，自以明見(jiàn)過(guò)歆。時(shí)王芬與豪杰謀廢靈帝。芬陰呼歆、洪共定計(jì)，洪欲行，歆止之曰：“夫廢立大事，伊、霍之所難。芬性疏而不武，此必?zé)o成，而禍將及族。子其無(wú)往！”拱從歆言而止。后芬果敗，洪乃服。孫策略地江東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長(zhǎng)者，待以上賓之禮。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孫權(quán)欲不遣，歆謂權(quán)曰：“將軍奉王命，始交好曹公，分義末固，使仆得為將軍效心，豈不有益乎？今空留仆，是為養(yǎng)無(wú)用之物，非將軍之良計(jì)也。”權(quán)悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千余人，贈(zèng)遺數(shù)百金。歆皆無(wú)所拒，密各題識(shí)，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無(wú)拒諸君之心，而所受遂多。念單車(chē)遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)。”眾乃各留所贈(zèng)，而服其德。
太和中，明帝遣曹真從子午道伐蜀，車(chē)駕東幸許昌。歆上疏曰：“兵亂以來(lái)，過(guò)逾二紀(jì)。大魏承天受命，陛下以圣德當(dāng)成、康之隆，宜弘一代之治，紹三王之跡。雖有二賊負(fù)險(xiǎn)延命，茍圣化日躋，遠(yuǎn)人懷德，將襁負(fù)而至。夫兵不得已而用之，故戢①而時(shí)動(dòng)。臣誠(chéng)愿陛下先留心于治道，以征伐為后事。且千里運(yùn)糧，非用兵之利；越險(xiǎn)深入，無(wú)獨(dú)克之功。如聞今年征役，頗失農(nóng)桑之業(yè)。為國(guó)者以民為基，民以衣食為本。使中國(guó)無(wú)饑寒之患，百姓無(wú)離士之心，則天下幸甚，二賊之釁，可坐而待也。臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡，恐不復(fù)奉望鑾蓋，不敢不竭臣子之懷，唯陛下裁察！”帝報(bào)曰：“君深慮國(guó)計(jì)，朕甚嘉之。賊憑恃山川，二祖勞于前世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之哉！諸將以為不一探取，無(wú)由自弊，是以觀兵以窺其釁。若天時(shí)未至，周武還師，乃前事之鑒，朕敬不忘所戒”。時(shí)秋大雨，詔真引軍還。太和五年，歆薨，謚曰敬侯。（《三國(guó)志·華歆傳》）
注：①戢：收斂，收藏。
6．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．衣冠無(wú)不游行市里
B．議論持平，終不毀傷人
C．歆皆無(wú)所拒，密各題識(shí)
D．猶不克平，朕豈敢自多
7．下列句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）
A．洪從歆言而止
B．眾乃各留所贈(zèng)
C．二祖勞于前世
D．是以觀兵以窺其釁
8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．華歆作為高唐官吏，為人低調(diào)。陶丘洪自以為比華歆高明，他想?yún)⑴c王芬謀廢靈帝一事，被華歆勸阻，他因此佩服華歆。
B．華歆先是投靠孫權(quán)，并受以孫權(quán)的禮待。當(dāng)他準(zhǔn)備應(yīng)曹操之征離開(kāi)孫權(quán)的時(shí)候，孫權(quán)并不想放他走，最后孫權(quán)被他說(shuō)服。
C．在華歆離開(kāi)孫權(quán)的時(shí)候，很多人都給華歆送禮，華歆也回贈(zèng)了他們價(jià)值相等的禮物，這些人都佩服華歆的品行。
D．魏明帝征伐蜀國(guó)，華歆認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以德服人，讓百姓衣食無(wú)憂是治國(guó)的根本。明帝非常贊許華歆，并撤回了軍隊(duì)。
9．把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）將軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使仆得為將軍效心，豈不有益乎？（5分）
（2）使中國(guó)無(wú)饑寒之患，百姓無(wú)離士之心，則天下幸甚，二賊之釁，可坐而待也。（5分）
參考答案
6．B [持平：保持公正、公平]
7．D [D 以：連詞，來(lái)；A 而：連詞，表承接，就/表示轉(zhuǎn)折，但是、卻；B 乃：副詞，于是就/表強(qiáng)調(diào)，卻、竟然、反而；C 于：介詞，在/介詞，向]
8．C [華歆把別人贈(zèng)給他的錢(qián)財(cái)還給了別人]
9．（1）將軍遵奉王命，剛開(kāi)始與曹公交好。你們之間的情義還不牢固，假如我能替將軍您效忠心，難道沒(méi)有好處嗎？[譯出大意2分，“分義”“為”“仆”各1分]
（2）如果我中原地區(qū)沒(méi)有衣食的憂患，百姓沒(méi)有背井離鄉(xiāng)的想法，那么天下就太幸運(yùn)了，兩個(gè)敵人（吳、蜀）自己的內(nèi)亂坐著就可以等來(lái)了。[譯出大意2分，“中國(guó)”“患”“釁”各1分]
參考譯文：
華歆字子魚(yú)，是平原郡高唐縣人。高唐縣是舊齊國(guó)的著名都市，官吏們都喜歡游走于大街拋頭露臉。華歆當(dāng)時(shí)在縣衙為做吏（也是有頭臉的人），他每天都是洗完臉出門(mén)，公事一畢就回家，并緊閉大門(mén)。
曹操證討孫權(quán)時(shí)，奏清皇帝任命華歆為軍師。魏國(guó)（曹操受九錫封為魏王）建立后，任御史大夫，曹丕即任魏王時(shí)，拜華歆為相國(guó)，安樂(lè)鄉(xiāng)侯。曹丕代漢稱帝后，改任相國(guó)為司徒。
黃初年間，曹丕下詔要求宮廷大臣向他舉薦獨(dú)行特立的隱士，華歆推舉了管寧，曹丕派車(chē)專門(mén)去迎接。魏明帝即位，封華歆為博平候，后改任太尉。華歆稱病請(qǐng)求退休，愿將太尉一職讓與管寧，魏明帝沒(méi)有同意。在設(shè)筵大會(huì)朝臣時(shí)，派散騎常侍繆襲持詔書(shū)宣喻華歆：“朕新接手這些煩雜事務(wù)，一日萬(wàn)機(jī)，怕的是難分辨是非并做出錯(cuò)誤的決斷。幸好有有德操的大臣們?cè)陔拮笥遥鷧s屢屢以病推辭。量主擇君，不肯做官，拋棄榮祿，不就其位者，古人的確曾有過(guò)，但周公、伊尹則不然。潔身自好為國(guó)家死節(jié)的事，是其他人應(yīng)該做的，但我不敢讓您也那樣。您應(yīng)該克服病痛的困擾參加朝會(huì)，施惠澤于朕。（朕）將讓凳子空著，站在筵席前，命令朝廷百官都各管自己的職事，來(lái)等待您的到來(lái)，（只有那時(shí)）朕才能落座。”又特別叮嚀繆襲：“必須在華歆起身赴會(huì)時(shí)，你才能回來(lái)。”華歆不得已，只好赴會(huì)。
太和年間，派遣曹真從子午道出兵伐蜀，皇帝也親臨許昌（閱兵以壯行色）。華歆上書(shū)說(shuō)：“自兵亂以來(lái)，已經(jīng)二十多年了，我魏國(guó)承奉上天之命，陛下以至高之德，正逢成王、康王的處境，應(yīng)該成就一代盛世，步堯、舜、禹三王的足跡。雖然今天有二賊（東吳西蜀）憑險(xiǎn)割據(jù)，如果我們堅(jiān)持民本思想，使與民休養(yǎng)生息的仁政發(fā)揚(yáng)光大，那么，敵方民眾也會(huì)被感動(dòng)，勢(shì)必抱著小孩，背著行李前來(lái)投奔。戰(zhàn)爭(zhēng)是在不得已時(shí)才發(fā)動(dòng)的，不可以輕啟戰(zhàn)端，要等持時(shí)機(jī)成熟，我望陛下能把精力集中在治國(guó)之道，把討伐作為后事。況且若出兵討伐，需千里運(yùn)糧，這在軍事上則處被動(dòng)；而越過(guò)天險(xiǎn)深入敵后，也沒(méi)有必勝的把握。就說(shuō)今年征兵征差這件事情，已經(jīng)對(duì)農(nóng)業(yè)蠶桑業(yè)造成重大損失。治理國(guó)家者，是以民眾為基礎(chǔ)；民眾把穿衣吃飯看成天大的事情。能使中國(guó)無(wú)缺衣乏食、饑寒交迫的禍患，百姓沒(méi)有離鄉(xiāng)背景、四處逃難的冤苦，那是舉國(guó)的大幸大福。至于二賊的禍亂，可平心靜氣地坐下來(lái)等待時(shí)機(jī)。我忝居宰相之位，年老與疾病日甚一日，像犬馬那樣奔波的生命也即將結(jié)束，恐怕不再能侍奉和問(wèn)候陛下，生命將盡，不敢不竭盡屬下的忠誠(chéng)，希望陛下仔細(xì)思考，做出決斷。”魏明帝（看過(guò)《止戰(zhàn)疏》后）派人告訴華歆說(shuō)：“對(duì)您能深思熟慮國(guó)家的大政方針，朕非常佩服，賊依憑秦嶺長(zhǎng)江分裂國(guó)家，祖父、父親兩人生前一直為消滅他們而不辭勞苦，也沒(méi)有平定。朕豈敢以為自己比祖輩能行，吹噓必然能踏平他們！軍事將領(lǐng)們認(rèn)為，不把二賊一一消滅，是無(wú)端地自取凋敝，所以朕才檢閱軍隊(duì)窺察時(shí)機(jī)準(zhǔn)備出兵。（但是）如果時(shí)機(jī)不到，周武王曾休兵罷戰(zhàn)的先例，就是借鑒，朕以非常謹(jǐn)恭的心情，決不會(huì)忘記您的勸戒。”適在此時(shí)，秋雨連錦，魏明帝下詔令曹真退軍。太和五年華歆亡故，皇帝追贈(zèng)為敬侯，兒子華表襲其爵位。
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