仇覽字季智，陳留考城人也。少為書生淳默，鄉(xiāng)里有數(shù)，無知者。年四十，縣召補(bǔ)吏，選為薄亭長。勸人生業(yè)，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數(shù)，農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。其年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨(dú)與母居，而母詣覽告元不孝。覽驚曰：“吾近日過舍，廬落整頓，耕耘以時。此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。母親寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲至子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元卒成孝子。
時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：“主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？”覽曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳。”渙謝譴曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。今日太學(xué)曳長裾，飛名譽(yù)，皆主薄后耳。以一月奉為資，勉卒景行。”
覽入太學(xué)，時諸生同那符融有高名，與覽比宇，賓客盈室，覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨(dú)奇之，乃謂曰：“與先生同鄉(xiāng)壤，鄰房牖，今京師英雄四集，志士交結(jié)之秋，雖務(wù)經(jīng)學(xué)，守之何固？”覽乃正色曰：“天子修設(shè)太學(xué)，豈但使人游讀其中！”高揖而去，不復(fù)與言。后融以告郭林宗，林宗因與融貴刺就房謁之，逐請留宿。林宗嗟嘆，下床為拜。
覽學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，州郡并請，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。妻子有過，輒免冠自責(zé)。妻子庭謝，侯覽冠，乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。后征方正，遇疾而卒。
（節(jié)選自《后漢書》）
8．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是 （
A．苦身投老
C．其年稱大化
9．以下句子分別編為四組，全都能表明仇覽重視教育感化的一項是 （
①勸人生業(yè)，為制科令，至果菜為限，雞豕有數(shù)。 ②農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。③此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。
⑤天子修設(shè)太學(xué)，豈但使人游談其中。 ⑥妻子有過，輒免冠自責(zé)。
A．①②④
10．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是 （
A．仇覽為官，采取有效措施，發(fā)展生產(chǎn)；重視教化，使被母親控告不孝的陳元成為孝子。
B．王渙對仇覽不治罪而感化陳元的一類做法不滿，于是仇覽離任去太學(xué)學(xué)習(xí)。
C．仇覽在太學(xué)堅定心志專心學(xué)習(xí)，當(dāng)時游談成風(fēng)，他不參與，使郭林宗由衷飲佩。
D．仇覽學(xué)畢回鄉(xiāng)，看重操守，不愿做官，居家嚴(yán)格要求自己和妻子兒女。
11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①（5分）主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？
② （5分） 其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。
參考答案
8．B（尚：崇尚）
9．B（①句是政治措施，⑤是拒絕游談的表態(tài)，有①⑤的項不能選。）
10．B（王渙對仇覽的做法不滿，理解分析有誤。王渙基本上認(rèn)可，但有疑問，經(jīng)過仇覽解釋后，他很贊賞，并讓仇覽去太學(xué)學(xué)習(xí)。）
11．（1）你聽到陳元的過錯，不治罪而感化他，莫非缺少鷹鹯一樣威猛的心志吧？（評分標(biāo)準(zhǔn)：“罪”“化”“得無……邪”各1分，句意2分。）
（2）那些剽悍輕浮放蕩不羈的人，全都用耕田桑蠶之事役使他們，嚴(yán)格制定懲罰條文。
（評分標(biāo)準(zhǔn)：“輕”“游”“役”各1分，句意2分）
參考譯文：
仇覽字季智，是陳留縣考城人。他青年時作為書生時淳樸寡言，鄉(xiāng)里沒有人了解他。四十歲時，縣府征召他補(bǔ)任官吏，選拔他當(dāng)蒲亭長。他鼓勵人們發(fā)展生產(chǎn)，為百姓制定法令條文，以至到果樹蔬菜定出限額，雞豬規(guī)定數(shù)量。農(nóng)事完畢之后，就讓子弟們住在一起，回到學(xué)校學(xué)習(xí)。那些剽悍輕浮放蕩不羈的人，全都用耕田桑蠶之事役使他們，嚴(yán)格制定懲罰條文。他親自幫助（有困難的人）辦喪事，救助撫慰貧困孤寡的人。一年以后人們稱贊當(dāng)?shù)赜辛撕艽蟾淖儭３鹩[剛到蒲亭時，有個叫陳元的人，獨(dú)自與母親居住，可是他的母親到仇覽處控告陳元不孝。仇覽吃驚地說：“我近日經(jīng)過你們家，看到房屋很整齊，田地按時耕耘。這個人不是惡人，應(yīng)當(dāng)是教育感化沒有做到罷了。（你作為）母親守寡養(yǎng)育孤兒，自己受苦接近年老，怎么能因一時發(fā)泄憤怒，把不講道義之名送給兒子呢？”這位母親聽了很感動、很后悔，流著淚離開。仇覽就親自到陳元家，和他們母子飲酒，乘機(jī)向陳元講述人倫孝敬的行為，用禍福之類的話使他領(lǐng)會，陳元終于成為孝子。
當(dāng)時考城縣令河內(nèi)人王渙，政事崇尚嚴(yán)厲，聽到仇覽用道德感化人，委任仇覽當(dāng)主簿。他對仇覽說：“你聽到陳元的過錯，不治罪而感化他，莫非缺少鷹鹯一樣威猛的心志吧？”仇覽說：“我以為鷹鹯（雖威猛但）不如鸞鳳（美好）。”王渙致謝送走他說：“枳樹荊棘不是鸞鳳棲息之處，百里之路哪里是你這樣大賢人走的路呢（意為前程遠(yuǎn)大）。今日太學(xué)中那些人拖著長長的衣襟，名譽(yù)飛揚(yáng)，都在你之后罷了。我拿一個月的俸祿作為資助，勉勵你最終成就崇高的品德。”
仇覽進(jìn)入太學(xué)，當(dāng)時生員中同郡的符融有很高的名聲，跟仇覽挨著屋子住，常常賓客滿屋，仇覽常常堅守自己的心志，不跟符融談話。符融觀察他的容貌舉止，內(nèi)心唯獨(dú)認(rèn)為他與眾不同，就對他說：“我和您是同鄉(xiāng)，房子相鄰，現(xiàn)在應(yīng)變城英雄從四方聚集，是志士結(jié)交之時，您雖然致力經(jīng)學(xué)，可守住學(xué)業(yè)為什么這樣堅定？”仇覽于是面色嚴(yán)肅地說：“天子建立太學(xué)，難道只是讓人們在這里游談嗎？”然后向符融高高地拱手施禮離開，不再跟他說話。后來符融把此事告訴了郭林宗，林宗于是與符融帶著名帖到住處拜見仇覽，于是請求留下住宿。林宗很是感嘆，下床向仇覽行禮。
仇覽學(xué)習(xí)完畢回到鄉(xiāng)里， 州郡官府一起邀請他為官，他都用生病推辭。雖然在家閑居，他一定用禮法嚴(yán)格要求自己。妻子兒女有過失，他就脫帽（表示犯過失）自責(zé)。妻子兒女在院中道歉，等到仇覽戴上帽子，才敢走進(jìn)堂屋。家人沒有誰見過他因喜怒在說話聲音和臉色上表現(xiàn)出的不同。后來他被征召為方正之人，生病后來去世了。
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