八駿

（明）劉基

穆天子得八駿以造王母，歸而伐徐偃王，滅之。乃立天閑、內、外之廄。八駿居天閑，食粟日石；其次乘居內廄，食粟日八斗；又次居外廄，食粟日六斗；其不企是選者為散馬，散馬日食粟五斗；又下者為民馬，弗齒于官牧。以造父為司馬，故天下之馬無遺良。而上下其食者，莫不甘心焉。

穆王崩，造父卒，八駿死，馬之良駑莫能差，然后以產區焉。故冀之北土純色者為上乘，居天閑，以駕王之乘輿；其厖①為中乘，居內廄，以備乘輿之闕，戎事用之；冀及濟河以北，居外廄，諸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之；江淮以南為散馬，以遞傳、服百役，大事弗任也。其士食亦視馬高下，如造父之舊。

及夷王之季年，盜起。內廄之馬當服戎事，則皆飽而驕，聞鉦鼓而辟易，望旆而走。乃參以外廄。二廄之士不相能。內廄曰：“我乘輿之驂服也。”外廄曰：“爾食多而用寡，其奚以先我？”爭而聞于王，王及大臣皆右內廄。既而與盜遇，外廄先，盜北。內廄又先，上以為功。于是外廄之士馬俱懈。盜乘而攻之，內廄先奔，外廄視而弗救，亦奔。馬之高足驤首者盡沒。

王大懼，乃命出天閑之馬。天閑之馬實素習吉行，乃言于王而召散馬。散馬之士曰：“戎士尚力，食充則力強。今食之倍者且不克荷，吾儕力少而恒勞，懼弗肩也。”王內省而慚，慰而遣之，且命與天閑同其食，而廩粟不繼，虛名而已。

于是四馬之足交于野，望粟而取。農不得植，其老羸皆殍，而其壯皆逸入于盜，馬如之。王無馬，不能師，天下蕭然。

（ 選自《郁離子》）

【注】①厖（máng）：通“尨”，雜；亂。此指雜色。

14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

A．企：企及，趕上 B．齒：談到，提及

C．闕：通“缺”，補缺 D．右：袒護，偏袒

15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不同的一組是（ ）

A．內廄之馬當服戎事，則皆飽而驕 B．以遞傳、服百役，大事弗任也

于其身也，則恥師焉，惑矣朝濟而夕設版焉，君之所知也

C．故冀之北土純色者為上乘 D．內廄先奔，外廄視而弗救

逝者如斯，而未嘗往也予更欲一覘北，歸而求救國之策

16．下列句子中，與“乃參以外廄”句式相同的一項是（ ）

A．諸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之 B．我乘輿之驂服也。

C．馬之高足驤首者盡沒 D．爾食多而用寡，其奚以先我？”

17．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是（ ）

A．本文的故事富有傳奇性。穆天子因為擁有八匹駿馬而得以會見西王母和討伐徐偃王，垂名于世。而夷王之馬因為不事戎、養尊處優而在戰亂中損失殆盡，致使天下蕭條冷落。不同的結局可謂對比鮮明，褒貶盡顯。

B．本文以馬為議論重點，形象而又深刻。馬的優劣以產區分為四類，而天閑之馬、內廄之馬白白地享受優裕的物質條件卻百無一用，而有用之馬卻遭受不公平的待遇，變得灰心懈怠。這種以出生地為選馬的標準，荒唐而又愚蠢。

C．作者善于從生活中挖掘諷刺素材，將嚴肅的社會問題通過一些生活細節予以揭示。在戰事面前，養馬人之間互相推諉，夷王在無奈之下只好承諾一視同仁，但養馬人爭斗不斷，各自為政，落得空歡喜一場。這段細節描寫可謂豐富、飽滿。

D．本文采用虛構假托的故事來寄予深刻的事理，通篇講的是“馬政”，但實際談的是“人政”。寓言旨在告誡執政者要愛惜人才，不能按其出生地域、地位來區別對待人才，諷刺了元朝人才使用方面的民族歧視政策。

18．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（6分）

以造父為司馬，故天下之馬無遺良。（3分）

今食之倍者且不克荷，吾儕力少而恒勞，懼弗肩也。（3分）

參考答案

14．B

15．D

16．A

17．C

18．（1）用造父擔任管理馬的官，所以天下的良馬沒有被遺漏的。

（2）如今平日吃得多的馬尚且承擔不了戰事，而我們這些力氣少而又常服重役的馬，恐怕更不能勝任了吧。（要點：“克荷”、“吾儕”、“恒勞”、“肩”）

參考譯文

周穆王得到八匹名馬，駕著它們去拜訪西王母，回來后，又駕著八匹駿馬去討伐徐偃王，并滅掉了他，于是就設立了天閑、內廄和外廄三種馬廄。把八匹駿馬放在天閑里喂養，每天喂料一石；次一等的馬放在內廄，每天喂料八斗；再次等的馬放在外廄，每天喂料六斗；那些達不到以上三等標準的馬稱為散馬。每天喂料五斗；在散馬之下的是民馬，不屬于官府飼養之列。周穆王任造父掌管馬政，天下沒有一匹好馬在民間。并按馬的上下等級對待各類養馬的人，他們對自己的待遇，也沒有一個不甘心的。

后來，穆王死了，造父死了，八匹駿馬也死了，馬的好壞沒有人能分辨出，爾后就按馬的產地來區分了。因此把冀地北部產的純色馬作為上等，放在天閑喂養，用來駕馭的君王的車輛；那些雜色的馬作為中等，放在內廄喂養，用來做駕車空缺的備用和打仗用；冀地南部和濟河以北產的馬放在外廄喂養，供諸侯和君王的公卿大夫及出使到四方去的使臣們乘用；江淮以南產的馬稱為散馬，用來傳送信息和干各種雜活時使用，不承擔重大事情。那些喂養它們的馬官待遇，也按所管馬的等級不同而不同，按造父先前的規定辦。

周夷王末年盜賊四起，內廄的馬應當擔負作戰任務，但它們都飽食終日，且驕橫自大，一聽到鉦鼓聲，便嚇得往后退，一看見旌旗飄就四處逃跑。于是就改用外廄的馬參戰。內外兩廄的馬官相互爭吵了起來，管內廄的說：“我們的馬是駕乘輿用的。”管外廄的則說：“你們的馬吃得多而用處少，那為什么還比我們高一等？”兩家爭論不休，就被夷王知道了。夷王和大臣都對同廄的馬有偏心，便讓外廄的馬參戰了。出戰不久，便與盜賊相遇了，外廄的馬沖在前面，盜賊敗逃了。內廄馬還是憑著高一等充功，于是外廄的人馬都為此而懈怠了。盜賊乘機便攻擊它們，內廄的人馬首先逃奔，外廄的人馬看著也不救援，也四處逃奔，結果那些高頭大馬全部覆沒。

夷王非常恐懼，就下令放出天閑里的馬。天閑里的馬習慣在平安的環境里駕車，不習征戰。天閑的馬官就把這情況告訴了夷王，夷王又改令散馬去迎敵。管散馬的人說：“打仗要靠力氣，吃得飽就力強。現在那些比我們的馬吃得多的馬尚且不能承擔，而我們這些力氣少而又常服重役的馬，恐怕更不能勝任了吧。”夷王聽了后，自我反省并深感慚愧，就安慰了養散馬的人，便派遣散馬去迎敵，并且下令讓他們享受上等人馬的待遇，但糧倉里的糧食已不夠吃了，命令只是一句空話罷了。

于是四種馬在田野里亂跑，看見莊稼便吃，鬧得農民不能種莊稼，那么老弱病夫就餓死了，而那些壯年人就投奔盜賊了，那些馬也像這些人一樣逃跑了。夷王沒有馬，不能組織起軍隊，天下一片蕭條冷落的景象。

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