崔銑，字子鐘，安陽人。父升，官參政。銑舉弘治十八年進(jìn)士，選庶吉士，授編修。預(yù)修《孝宗實(shí)錄》，與同官見太監(jiān)劉瑾，獨(dú)長揖不拜，由是忤瑾。書成，出為南京吏部主事。瑾敗，召復(fù)故官，充經(jīng)筵講官，進(jìn)侍讀。引疾歸，作后渠書屋，讀書講學(xué)其中。

世宗即位，擢南京國子監(jiān)祭酒。嘉靖三年集議大禮，久不決。大學(xué)士蔣冕、尚書汪俊俱以執(zhí)議去位，其他擯斥杖戍者相望，而張璁、桂萼等驟貴顯用事。銑上疏求去，且劾璁、萼等曰：“臣究觀議者，其文則歐陽修之唾余，其情則承望意響，求勝無已。悍者危法以激怒，柔者甘言以動聽。非有元功碩德，而遽以官賞之，得毋使僥幸之徒踵接至與?臣聞天子得四海歡心以事其親，未聞僅得一二人之心者也。賞之，適自章其私昵而已。夫守道為忠，忠則逆旨；希旨為邪，邪則畔道。今忠者日疏，而邪者日富。一邪亂邦，況可使富哉!”帝覽之不悅，令銑致仕。閱十五年，用薦起少詹事兼侍讀學(xué)士，擢南京禮部右侍郎。未幾疾作，復(fù)致仕。卒，贈禮部尚書，謚文敏。

銑少輕俊，好飲酒，盡數(shù)斗不亂。中歲自厲于學(xué)，言動皆有則。嘗曰：“學(xué)在治心，功在慎動。”又曰：“孟子所謂良知良能者，心之用也。愛親敬長，性之本也。若去良能，而獨(dú)挈良知，是霸儒也。”又嘗作《政議》十篇，其《序》曰：“三代而上并田封建其民固故道易行三代而下阡陌郡縣其民散故道難成況沿而下趨至今日乎然人心弗異系乎主之者而已。”凡篇中所論說，悉仿此意。世多有其書，故不載。

（選自《明史·第一百七十卷·崔銑傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．三代而上并田∕封建其民∕固故道易行∕三代而下阡陌∕郡縣其民∕散故道難成∕況沿而下趨至今日乎∕然人心弗異∕系乎主之者而已

B．三代而上并田∕封建其民∕固故道易行∕三代而下阡陌∕郡縣其民∕散故道難成∕況沿而下趨至今日乎∕然人心弗異系乎∕主之者而已

C．三代而上∕并田封建∕其民固∕故道易行∕三代而下∕阡陌郡縣∕其民散∕故道難成∕況沿而下趨至今日乎∕然人心弗異∕系乎主之者而已

D．三代而上∕并田封建∕其民固∕故道易行∕三代而下∕阡陌郡縣∕其民散∕故道難成∕況沿而下趨至今日乎∕然人心弗異系乎主之者而已

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（3分）

A．進(jìn)士是中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B．國子監(jiān)，是中國古代的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府，國子監(jiān)的最高管理者叫祭酒。

C．致仕，是指古代的官員，把官職交還給皇帝，后用來指官員請求退休的委婉說法，也稱為填溝壑。

D．尚書，是中國封建時代的政府最高名高官名稱，相當(dāng)于現(xiàn)在國家各部委的部長。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．崔銑為人正直，與同僚去見太監(jiān)劉瑾，只有他一人對劉瑾只揖不拜，因而得罪了劉瑾。

B．崔銑敢于直言，他認(rèn)為，張德等人的文章是歐陽修所唾棄的，是迎合皇上的意圖，這樣會讓投機(jī)之徒接踵而來。

C．崔銑知錯能改，他年少時輕佻不穩(wěn)重，喜歡飲酒，到了中年才自我激勵勤于學(xué)問，言談舉止都很符合規(guī)范禮儀。

D．崔銑強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌J(rèn)為一個人如果沒有才能光有品質(zhì)，那就成為強(qiáng)橫霸道的懦者。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）大學(xué)士蔣冕、尚書汪俊俱以執(zhí)議去位，其他擯斥杖戍者相望，而張璁、桂萼等驟貴顯用事。

（2）臣聞天子得四海歡心以事其親，未聞僅得一二人之心者也。賞之，適自章其私昵而已。

參考答案

10、D

11、C

12、B

13．（1） 大學(xué)士蔣冕等人都因為堅持自己的意見而被免官，其他被排斥、杖責(zé)、流放的人到處都是，而張德等地位突然顯貴的人開始掌權(quán)。

（2）我聽說天子應(yīng)該得到天下百姓的關(guān)心，從未聽說過只得到一兩個人的心意，對這些沒有功勞的人賞賜，恰好（表明）自己彰顯自己的私下的情感罷了。

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