麗江從教日記（節選）
徐霞客
先是途中屢有飛騎南行，蓋木公先使其子至院待余，而又屢令人來，示其款接之禮也。途中與通事者輒唧唧語，余不之省。比余至，而大把事已先至矣，迎入門。其門南向甚敞，前有大石獅，四面墻垣之外，俱巨木參霄。
甫入，四君出迎，入門兩重，廳事亦敞。從其右又入內廳，乃拜座進茶。即揖入西側門，搭松棚于西廡之前，下藉以松毛，以示重禮也。大把事設二卓，坐定，即獻紙筆，袖中出一小封，曰：“家主以 郎君新進諸生，雖事筆硯，而此中無名師，未窺中原文脈，求為賜教一篇，使知所法程，以為終身佩服。”余頷之。拆其封，乃木公求余作文，并為其子斧正。書后寫一題曰：“雅頌各得其所。”余與四君，即就座拈毫，二把事退候階下。
下午，文各就。余閱其作，頗清亮。二把事復以主命求細為批閱。余將為舉筆，二把事曰：“餒久矣，請少遲之。后有茶花，為南中之冠，請往一觀而就席。”蓋其主命也，余乃從之。由其右轉過一廳，左有巨樓，樓前茶樹，盤蔭數畝，高與樓齊。其本徑尺者三四株叢起，四旁萎蕤下覆甚密，不能中窺。其花尚未全舒，止數十朵，高綴叢葉中，雖大而不能近覷。且花少葉盛，未見燦爛之妙，若待月終，便成火樹霞林，惜此間地寒，花較遲也。把事言，此樹植與老把事年相似，屈指六十余。余初疑為數百年物，而豈知氣機發旺，其妙如此。
已還松棚，則設席已就。四君獻款，復有紅氈、麗鎖之惠。二把事亦設席坐階下，每獻酒則趨而上焉。四君年二十余，修皙清俊，不似邊陲之產，而語言清辨可聽，威儀動蕩，悉不失其節。為余言北崖紅映之異。時余欲由九和趨劍川①，四君言：“此道雖險而實近，但此時徙諸出豆者在此，死穢之氣相聞，而路亦絕行人，不若從鶴慶便。”肴味中有柔豬、牦牛舌，俱為余言之，縷縷可聽。柔豬乃五六斤小豬，以米飯喂成者，其骨俱柔脆，全體炙之，乃切片以食。牦牛舌似豬舌而大，甘脆有異味。惜余時已醉飽，不能多嘗也。因為余言，其地多牦牛，尾大而有力，亦能負重，北地山中人，無田可耕，惟納牦牛銀為稅。蓋鶴慶以北多牦牛，順寧以南多象，南北各有一異獸，惟中隔大理一郡，西抵永昌、騰越，其西漸狹，中皆人民，而異獸各不一產。騰越之西，則有紅毛野人，是亦人中之牦、象也。
抵暮乃散。二把事領余文去，以四君文畀余，曰：“燈下乞細為削抹，明晨欲早呈主人也。”余頷之。四君送余出大門，亦馳還郡治，仍以騎令通事送余。東南二里，宿村氓家。余挑燈評文，就臥其西廡。
（選自古詩文網《徐霞客游記》，有改動）
【注釋】①九和：今作九河，在麗江縣西境，石鼓以南。劍川：明為劍川州，隸鶴慶軍民府，治今劍川縣治金華鎮。
5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．比余至，而大把事已先至矣
C．每獻酒則趨而上焉
6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）
A．以為終身佩服
B.以示重禮也
C.從其右又入內廳，乃拜座進茶
D.而又屢令人來
7.以下各組句子中，全都表明徐霞客受到禮遇的一組是（3分）
①即揖入西側門，搭松棚于西廡之前，下藉以松毛 ②而此中無名師，未窺中原文脈，求為賜教一篇
③后有茶花，為南中之冠，請往一觀而就席
⑤而路亦絕行人，不若從鶴慶便
A.①③④
8．下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（3分）
A．由于地處偏遠，當地頭領把遠游到此的徐霞客當作中原文化的代表，盛情款待，并聘請他為剛入學宮的四個兒子的家庭老師。
B．飯前請客人欣賞茶花，是麗江人熱情好客的習俗，不可不從。
C．徐霞客不僅酷愛旅游，而且文才橫溢。當地頭領書信中懇請他做的文字工作，他立馬就完成了。
D．本文敘述了麗江人對于出水痘者的處理方法，對了解明代天花傳染病及徙避辦法，有重要的價值。
9．將下列句子翻譯為現代漢語。（10分）
⑴途中與通事者輒唧唧語，余不之省。（3分）
⑵其花尚未全舒，止數十朵，高綴叢葉中，雖大而不能近覷。（4分）
⑶修皙清俊，不似邊陲之產。（3分）
參考答案
5C
趨，此處意為快步走，以示敬重之禮節
6D
A．當作/是 ； B．介詞，表目的，以便/連詞，用法相當于“而”，表修飾；C．副詞，于是/是，表判斷；D．連詞，表遞進，并且。
7A
②是敘述老把事有所求；⑤是建議；⑥是表明食物好吃。
8D
A．四君指的是頭領第四個兒子；B．頭領請賞茶花只是個案；C．對四君文章的點評沒有立馬完成，而是應主人要求飯后回住所挑燈而就。
9.【文言翻譯】（10分）
⑴途中來的人和通事總是嘰里咕嚕說著話（或民族語言），我聽不懂（他們說的話）。
[得分點：語：說話1分 ；句式：不之省，聽不懂他們說的話1分；大意1分。]
⑵它的花還沒完全開，只有幾十朵，高高地綴在叢密的枝葉中，雖然大卻不能近看。
[得分點：舒：舒展，綻放1分；止：只，僅僅 1分；覷：看 1分；大意1分。]
⑶身材瘦高，皮膚白凈，很清秀英俊，不像邊疆土生土長的人。
[得分點：修：修長，高瘦1分；邊陲：邊疆，邊地1分；大意1分。]
【參考譯文】
在這之前，途中常常有快馬往南走，原來木公先派他的兒子到木家院等待我，而且又多次命令人來，表示其款待的誠意。途中來的人和通事總是嘰里咕嚕說著民族語言，我聽不懂。等我走到時，大把事已經先到了，迎接我進門，門朝南，十分寬敞，門前有大石獅，四周墻垣之外，都是高聳入云的巨樹。
剛一進門，四君出來迎接，進了兩道門，客廳很寬敞。從客廳右邊又進入內廳，才行禮入座進茶。很快又請進西側門，在西廂房前搭松棚，地下用松毛鋪墊，以表示重禮。大把事設置兩張桌子，坐定后，立即獻上紙筆，從袖中取出一個小信封，說：“我家主人因為他的兒子剛剛考入學宮，雖然從事寫作，但這里沒有名師指導，不能看到中原的文章風格，請為他賜教一篇，讓他知道章法格式，以使他終身遵循。”我點頭同意。拆開信封，是木公請我寫文章，并為他的兒子修改文章。信后寫有一個標題：“雅頌各得其所。”我把題目交給四君，立即就座執筆，二把事退到臺階下恭候。
下午，我和四君的文章都寫好了，我閱讀他的文章，很清爽明快。二把事又把主人的命令告知，請細心為四君批閱。我準備為他提筆修改，二把事說：“餓久了，請稍微等一會兒改。后面有茶花，為云南省第一，請去觀賞一番然后入席。”大概是他主人的命令，我于是聽從。從松棚右轉過一間廳，左邊有高樓，樓前的茶樹，盤繞遮蓋了數畝地，高和樓平行。直徑一尺的茶樹分出三四株，茂盛的枝葉垂向四周，覆蓋得十分嚴密，看不到中間。茶花還沒完全開，只有幾十朵，高高地綴在叢密的枝葉中，雖然大卻不能近看。而且花少葉多，看不到紅花燦爛的美景，如果等到月底，便成為火樹霞林，可惜這里氣候寒冷，花開得比較晚。把事說，這棵樹和老把事的年紀相似，屈指計算有六十多年了。我當初懷疑是幾百年的樹，卻哪里知道是氣機發達興旺，長得如此的好。
不久回到松棚，而宴席已經擺好。四君殷勤地向客人敬酒，又有紅氈、麗鎖作為贈禮。二把事亦設了座位坐在臺階下，每次敬酒就急忙上前。四君二十多歲，身材瘦高，皮膚白凈，很清秀英俊，不像邊疆土生土長的人，而且說話清楚動聽，禮儀舉止都得體。他對我說北巖映紅影的奇異現象。當時我想從九和去劍川州，四君說：“這條路雖然險要但實際上近，只是現在遷徙那些出天花的人到九和，到處是死亡和污穢的氣味，因而路上行人斷絕，不如從鶴慶府走方便。”美味中有柔豬、牦牛舌，四君都對我解釋，一條一條地很動聽。柔豬是五六斤重的小豬，是用米飯喂成的，它的骨頭全都柔軟、脆嫩，整只烘烤，然后切成片吃。牦牛舌和豬舌相似但大，甜脆而有奇特的味道。可惜當時我已經酒足飯飽，不能多嘗。并且對我說，這個地方牦牛很多，牦牛尾巴大而且有力氣，也能馱負重物，北部的山里人，沒有田可耕，就繳納牦牛銀作為稅。大致鶴慶府以北牦牛多，順寧府以南大象多，南北各有一種異獸，只是中間隔著大理府，往西到永昌府、騰越州，其西漸漸狹隘，其中都有人，卻不再有各種異獸了。騰越州以西，則有紅毛野人，這也是獸中如同牦牛、大象，屬奇異的一類。
宴席到傍晚才散，二把事把我的文章拿走，把四君的文章交給我，說：“請在燈下細心為他修改，明天早晨準備早早呈報主人。”我點頭答應。四君送我出大門，也騎馬趕回府治，仍然讓通事送我騎馬回去。往東南走二里，住在村民家。我點燈評改文章，在西廂房睡覺。
【評析】
《麗江從教日記》是徐霞客麗江游記中的一篇。時在崇禎十二年（1639）二月初十日，見《滇游日記七》。徐霞客在麗江作為中原文化的代表，受到麗江府土官木增的崇敬和盛情款待。他不辭辛勞，為木增的《云遘淡墨》集編訂加工，為木增的《山中逸趣》集寫跋，為木增寫信推薦內地名士。徐霞客也成為倍受尊敬的木氏家塾的名師。在他離開麗江境的前一天，木增又安排了一次拜師禮，懇請徐霞客為其第四個兒子木宿評習作、寫范文。這天的日記詳記了這一別開生面的拜師、謝師全過程。
本日還記錄了麗江東壩和西壩的山水大勢，既有蜿蜒的遠山，又有就洼傍坎的近廬，桃花柳色，宛如一幅清麗的水墨畫。所記山茶巨樹，足為云南山茶花的代表。述及牦牛的經濟價值及牦牛、大象的地理分布，有重要的科學價值。所記出痘者皆徙至九和，與初八日“是方極畏出痘”的札記參酌，可了解明代天花的傳染發病及徙避辦法，有重要的醫學價值。
關鍵詞：麗江從教日記
