出自 唐代 溫庭筠 《惜春詞》

 

百舌問花花不語，低回似恨橫塘雨。

蜂爭粉蕊蝶分香，不似垂楊惜金縷。

愿君留得長妖韶，莫逐東風(fēng)還蕩搖。

秦女含顰向煙月，愁紅帶露空迢迢。

百舌鳥問花，花卻不說話。低頭流連好像怨恨橫塘的雨。蜜蜂爭相采集著花粉，蝴蝶也分享著花的芳香。不像垂楊柳那樣珍惜一絲絲金色的枝條。希望你能夠長久保持妖嬈嫵媚，不要追逐東風(fēng)而被吹得搖蕩不已。秦女皺著眉頭望向煙云籠罩的月亮，憂愁的容顏帶著露珠空對遠(yuǎn)方。

百舌：鳥名，能模仿百鳥之聲。或代指百鳥。歐陽修名句“淚眼問花花不語”（《蝶戀花·庭院深深深幾許》）從此句化出。

橫塘：原為三國時(shí)吳國在建業(yè)（今南京市）秦淮河邊修建的堤岸，后為百姓聚居處。此處未必即是吳國的橫塘，或只是借名泛指而已。

金縷：金色枝條。此二句或只是飛卿（溫庭筠）即目所見而別無深意；或是表面上贊揚(yáng)妓女、諷刺良女。

君：指花。妖韶：妖嬈美好。

秦女：劉學(xué)鍇認(rèn)為這是泛指秦地之女。“秦女”、“秦娥”這類詞匯在古代文學(xué)作品中一般專指春秋時(shí)秦穆公之女——弄玉。弄玉嫁給善吹簫的簫史，后二人在城上奏樂，因樂聲似鳳鳴，故招來鳳凰，二人遂乘鳳升天而去。顰（pín）：皺眉，常用來形容愁態(tài)。

愁紅：指枯萎或即將枯萎之花，其狀似女子含愁之態(tài)。此處借指詩中的女子。迢迢：喻指遠(yuǎn)逝。

溫庭筠的《惜春詞》創(chuàng)作于晚唐時(shí)期，衰敗之象日盛，官場腐敗，統(tǒng)治階級“補(bǔ)天”尚且不暇，哪里顧得上精神統(tǒng)治！當(dāng)時(shí)權(quán)貴，刻意排擠、壓制溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，詩人多次參加科考，卻數(shù)舉進(jìn)士不第。詩人看到眼前美景，借古嘆己。

此詩借惜花而表達(dá)自憐、自傷之情。至于判斷詩中“秦女”的身份，關(guān)鍵在于對“蜂爭粉蕊蝶分香，不似垂楊惜金縷”二句如何理解。結(jié)合詩題“惜春”看，把這二句只當(dāng)作一般性景物描寫當(dāng)然是很符合題意的。然而這兩句中將花、柳對比意圖非常明顯，且相對而言花是正面的、大方的，柳則是負(fù)面的、小氣的。若純是景物描寫，將花、柳都描繪成美好的意象就好了，這樣的作品也很多，而飛卿此處也不必非“揚(yáng)花譏柳”不可。況且如此寫法又與“惜春”的主旨無關(guān)，頗惹人生疑。聯(lián)想敦煌曲子詞《望江南·君莫攀》中有“我是曲江臨池柳，這人折了那人攀，恩愛一時(shí)間”句，與“蜂爭粉蕊蝶分香”的句意頗相似，或許可做飛卿這句詩的注腳。因此詩中女子的身份應(yīng)為妓女一類的人物。再觀“秦女含顰向煙月”句，秦女應(yīng)指秦穆公之女弄玉，此處用其與簫史乘鳳升天之事，大概是想表達(dá)詩中女子向往愛情、乞求擺脫塵世煩擾的意思，而這個(gè)她想擺脫的塵世則正是青樓。

若把詩中女子看作妓女，則全詩似是在寫一位“年老”的妓女的傷春之情。為了更好的理解此詩，不妨在此設(shè)想一下這位妓女傷情的背景：她的美好青春全都奉獻(xiàn)給了“尋花客”們，然而時(shí)光荏苒，隨著青春逐漸撇下她遠(yuǎn)去，那些“尋花客”們也都開始拋棄她了。此時(shí)，她既不能像良女那樣擁有一個(gè)正常的婚姻生活，又面臨著逐漸在青樓失寵的問題，因此陷入了進(jìn)退維谷的境地。她自以為對社會奉獻(xiàn)了很多，卻得不到良女那樣美滿的結(jié)果，因此心中既有對良女的嫉妒，也有對自己不堪命運(yùn)的自傷。青春已逝，對于渺茫的前途她全然沒有主意，不知何去何從，也不知如何生存下去，或許這便是惹她傷春的真正緣由。

首二句寫花默默含恨，而所恨則緣自雨打花落、青春凋零。三四句有趣，雖然表面上稱贊妓女“大方”，而諷刺良女（即“垂楊”所指）“小氣”，但細(xì)味詩意，不難看出這只是妓女對坎坷、悲慘、無奈之人生的自我慰藉而已，這與魯迅筆下的所謂的“阿Q精神（即自我精神勝利法）”如出一轍。五六句雖然表面上寫這位妓女希望花能長保青春妖嬈而不被東風(fēng)摧落，實(shí)際上她卻是在自言自語，花就是她自己的象征，她是在借花自憐、借花傷春。末二句寫她蹙著眉對月惆悵，哀傷自己的青春漸漸遠(yuǎn)逝。

溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好