出自 唐代 杜甫 《九日寄岑參》

 

出門復(fù)入門，兩腳但如舊。

所向泥活活，思君令人瘦。

沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。

寸步曲江頭，難為一相就。

吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。

安得誅云師，疇能補(bǔ)天漏。

大明韜日月，曠野號禽獸。

君子強(qiáng)逶迤，小人困馳驟。

維南有崇山，恐與川浸溜。

是節(jié)東籬菊，紛披為誰秀。

岑生多新詩，性亦嗜醇酎。

采采黃金花，何由滿衣袖。

方欲應(yīng)邀出門造訪，又返回門內(nèi)，那密集落地的雨點(diǎn)只是依然下個不停。

去往你家的道路泥濘，欲去看望于你，無法啟行，想你想得我容顏消瘦。

我獨(dú)自坐在西窗下深思不已，連吃飯也辨不清是黃昏還是白天。

雖然我距您的住處很近，卻難得去與您會面一次。

唉，可憐！那些受苦受難的老百姓，被水淹毀的莊稼是無可挽救了。

怎么才能除去那可惡的云師？誰能去將那天漏處補(bǔ)住？

日、月隱去了光輝，禽獸在空曠的原野里哀號。

官員們勉強(qiáng)做出從容自得的樣子，老百姓卻困于泥濘而難以行走。

城南邊有座終南高山，恐怕它也會被那急流的河水淹沒漂走。

今天這個重陽佳節(jié)，東籬的菊花你在為誰開的這么好？

岑參先生有很多新詩，生性也特別喜歡香醇的美酒。

雨中，眼看著那樣繁多的黃菊花，怎能使你的衣袖裝滿呢？

岑參：盛唐著名詩人，為杜甫詩友。

復(fù)：是再三再四。因?yàn)橛晁В史接鲩T訪友，又復(fù)入門。

泥活活：讀音“括”，走在泥淖中所發(fā)出的聲音。

飯食錯昏晝：陰雨不辨昏晝，故飯食顛倒。

寸步：是說離得很近。但難得去拜訪。

云師：云神，名豐隆，一說名屏翳。疇：誰。

大明：即指日月。韜：韜晦。日夜下雨，故日月盡晦。

君子：指朝廷官員。逶迤：猶委蛇，從容自得的樣子。小人：指平民和仆役。他們都是徒步，所以困于奔走。

溜：水流漂急。

紛披：是盛開，不能賞玩，所以說“為誰秀”。

新語：一作“新詩”，醇酣即醇酒，酣音宙。

黃金花：指菊花，古人多用菊花制酒。

據(jù)《舊唐書·玄宗本紀(jì)》、《資治通鑒》記載，長安一帶“霖雨積六十余日”，關(guān)中大饑，農(nóng)田淹沒，“稼穡不可救”，詩正作于其時。岑參，系杜甫好友。其時已辭安西四鎮(zhèn)節(jié)度幕府書記職，返長安。面對當(dāng)前的局勢，杜甫以詩代柬，表達(dá)了對當(dāng)時朝政的不滿。

這首《九日寄岑參》，屬于寄贈之作，相當(dāng)于一封詩歌體的書信。這一類詩作，應(yīng)酬性色彩較濃，內(nèi)容往往比較空泛。然而，這首寄贈詩卻大不相同。杜甫的這首詩寄贈岑參，一方面表達(dá)重陽節(jié)不能共賞秋菊把酒論詩的遺憾與惋惜，一方面對于天災(zāi)給蒼生帶來的苦難抱有一定的關(guān)懷和同情。詩中既有寄贈之作的一般特點(diǎn)，對友人表示懷念和問候，又有涉及當(dāng)時的社會生活，即因大雨成災(zāi)對蒼生稼穡表示的關(guān)切和憂慮。

這首詩較長，按其內(nèi)容可以分為三個段落。

第一段，從開頭“出門復(fù)入門”，到“難為一相就”，敘述訪岑而阻于雨，與岑參的住處曲江雖然不遠(yuǎn)，但卻不能去探訪，倍覺思念，表現(xiàn)出了與岑參的深厚友誼。

第二段，從“吁嗟乎蒼生”，到“小人困馳驟”，由大雨而聯(lián)想到這場雨給蒼生百姓帶來災(zāi)害。看起來，這一段似與岑參或杜岑友誼沒有直接聯(lián)系，像是節(jié)外生枝。但細(xì)想還是有其內(nèi)在聯(lián)系的。這倒不僅僅在于都是說大雨，而是他們都是詩人，民間的疾苦是他們共同關(guān)心的問題。所以下一段內(nèi)容，又回到作為詩人的岑參上來。

第三段，從“維南有崇山”到全詩的收尾，歸結(jié)到岑參的詩歌創(chuàng)作活動。從詩歌本身來說，這里既寫出了杜甫與岑參這兩大詩人之間的友誼，也表現(xiàn)出杜甫對民間疾苦的關(guān)心。然而，過去有的詩論家認(rèn)為這首詩的內(nèi)容還不止于此，而是詩中喻指當(dāng)時的朝政。據(jù)考，天寶十三載秋，大雨成災(zāi)，宰相楊國忠卻取好莊稼來，向玄宗皇帝說：“雨雖多，不害稼也。”實(shí)際情況是否如此，當(dāng)然是一個值得研究的問題。但無論有無寄托，杜甫對蒼生百姓疾苦的關(guān)心和同情，則是沒有疑問的。

杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩