出自 先秦 《韓奕》
奕奕梁山，維禹甸之，有倬其道。韓侯受命，王親命之：纘戎祖考，無廢朕命。夙夜匪解，虔共爾位，朕命不易。榦不庭方，以佐戎辟。
四牡奕奕，孔脩且張。韓侯入覲，以其介圭，入覲于王。王錫韓侯，淑旂綏章，簟茀錯(cuò)衡，玄袞赤舄，鉤膺鏤鍚，鞹鞃淺幭，鞗革金厄。
韓侯出祖，出宿于屠。顯父餞之，清酒百壺。其肴維何？炰鱉鮮魚。其蔌維何？維筍及蒲。其贈(zèng)維何？乘馬路車。籩豆有且。侯氏燕胥。
韓侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韓侯迎止，于蹶之里。百兩彭彭，八鸞鏘鏘，不顯其光。諸娣從之，祁祁如云。韓侯顧之，爛其盈門。
蹶父孔武，靡國不到。為韓姞相攸，莫如韓樂。孔樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有羆，有貓有虎。慶既令居，韓姞燕譽(yù)。
溥彼韓城，燕師所完。以先祖受命，因時(shí)百蠻。王錫韓侯，其追其貊。奄受北國，因以其伯。實(shí)墉實(shí)壑，實(shí)畝實(shí)藉。獻(xiàn)其貔皮，赤豹黃羆。
巍巍梁山多高峻，大禹曾經(jīng)治理它，交通大道開辟成。韓侯來京受冊(cè)命，周王親自來宣布：繼承你的先祖業(yè)，切莫辜負(fù)委重任。日日夜夜不懈怠，在職恭虔又謹(jǐn)慎，冊(cè)命自然不變更。整治不朝諸方國，輔佐君王顯才能。
四匹公馬高又壯，體態(tài)雄壯又修長。韓侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，恭行覲禮拜周王。周王賞賜給韓侯，交龍日月旗漂亮；竹篷車子雕紋章，黑色龍袍紅色鞋，馬飾繁纓金鈴裝；車軾蒙皮是虎皮，轡頭挽具閃金光。
韓侯祖祭出發(fā)行，首先住宿在杜陵。顯父設(shè)宴來餞行，備酒百壺甜又清。用的酒肴是什么？燉鱉蒸魚味鮮新。用的蔬菜是什么？嫩筍嫩蒲香噴噴。贈(zèng)的禮物是什么？四馬大車好威風(fēng)。盤盤碗碗擺滿桌，侯爺吃得喜盈盈。
韓侯娶妻辦喜事，厲王外甥作新娘，蹶父長女嫁新郎。韓侯出發(fā)去迎親，來到蹶地的里巷。百輛車隊(duì)鬧攘攘，串串鑾鈴響叮當(dāng)，婚禮顯耀好榮光。眾多姑娘作陪嫁，猶如云霞鋪天上。韓侯行過曲顧禮，滿門光彩真輝煌。
蹶父強(qiáng)健很勇武，足跡踏遍萬方土。他為女兒找婆家，找到韓國最心舒。身在韓地很快樂，川澤遍布水源足。鳊魚鰱魚肥又大，母鹿小鹿聚一處。有熊有羆在山林，還有山貓與猛虎。喜慶有個(gè)好地方，韓姞心里好歡愉。
擴(kuò)建韓城高又大，太平盛世修筑成。依循先祖所受命，管轄所有蠻夷人。王對(duì)韓侯加賞賜，追族貊族聽號(hào)令。北方各國都管轄，作為諸侯的首領(lǐng)。筑起城墻挖壕溝，劃分田畝稅章定；珍貴貔皮作貢獻(xiàn)，赤豹黃羆也送京。
奕奕：高大貌。梁山：宣王時(shí)韓國境內(nèi)山名。所在地諸說不一。鄭箋據(jù)《漢書·地理志》謂“粱山在夏陽西北”；馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《潛夫論》謂：“昔周宣王亦有韓城，其國也近燕，故《詩》曰‘溥彼韓城，燕師所完”’，又引王肅云：“涿郡方城縣有韓侯城”，又引《水經(jīng)注》云：“方城今為順天府固安縣，在府西南百二十里。”按《大清一統(tǒng)志》：“韓城在固安縣西南；《縣志》今名韓侯營，在縣東南十八里。”細(xì)審詩義，今人多從此說。據(jù)現(xiàn)行政區(qū)劃，當(dāng)在北京市通縣之西，固安縣之東北。
維：發(fā)語助詞。甸：治。傳說大禹治水開辟九州。
倬（zhuó）：長遠(yuǎn)。
侯：姬姓，周王近宗貴族，諸侯國韓國國君。歷史上周朝封建的韓國有兩個(gè)，始封國君都是周武王的兒子。一在今陜西韓城縣南，世襲到春秋時(shí)并入晉國。一在今河北固安縣東北，與燕國接近，即此詩中的燕國。受命：接受冊(cè)命。周制，封建諸侯爵位有等，其國城、土地、兵力因之有差別。周宣王為加強(qiáng)北方防務(wù)，增強(qiáng)韓國作為屏障的作用，提高其爵位，以便重修韓城，增加常備軍，發(fā)揮政治和軍事作用。
王：周宣王，西周一個(gè)比較有作為的國王，力圖振興趨于沒落的周王朝。
纘（zuǎn）：繼承。戎：你。祖考：先祖。
朕：周王自稱。
夙夜：早晚。匪解：非懈。
虔共（gōng）：敬誠恭謹(jǐn)。共，通“恭”。
榦（gàn）：同“干”，安定。一說解為糾正。均通。不庭方：不來朝覲的方國諸侯。周制，方國諸侯應(yīng)定期朝覲天于納貢，不來朝庭朝覲，稱為不庭，被作為對(duì)周王不忠順的罪狀，應(yīng)予討伐。
辟（bì）：君位。
牡：公馬。
孔脩（xiū）：很長。
入覲（jìn）：入朝朝見天子。
介圭：玉器，天子圭一尺二寸，諸侯圭九寸以下。按周禮，王冊(cè)封諸侯賜予介圭作為鎮(zhèn)國寶器，諾侯入覲時(shí)須手執(zhí)介圭作覲禮之贄信。這是覲禮禮儀之一。
錫：同“賜”，賞賜。
淑旂（qí）：色彩鮮艷繪有交龍、日月圖案的旗子。綏章：指旗上圖案花紋優(yōu)美。
簟（diàn）茀（fú）：竹編車篷。錯(cuò)衡：飾有交錯(cuò)花紋的車前橫木。
玄袞：黑色龍袍，周朝王公貴族的禮服。赤舄（xì）：紅鞋。
鉤膺（yīng）：又稱繁纓，束在馬腰部的革制裝飾品。鏤鍚（yáng）：馬額上的金屬制裝飾品。
鞹鞃（kuòhóng）：包皮革的車軾橫木。淺：淺毛虎皮。幭（miè）：覆蓋。
鞗（tiáo）革：馬轡頭。厄：通“軛”。
出祖：出行之前祭路神。
屠：地名，可能是岐山東北的杜陵。
顯父：周宣王的卿士。父，是對(duì)男子的美稱。
炰（páo）鱉：烹煮鱉肉。
蔌（sù）：蔬。
筍：筍。
乘（shèng）馬：一乘車四匹馬。路車：輅車，貴族用大車。
籩（biān）豆：飲食用具，籩是盛果脯的高腳竹器，豆是盛食物的高腳、盤狀陶器。
燕胥：燕樂，燕通“宴”。
取妻：同“娶妻”。
汾王：鄭箋：“厲王流于彘，彘在汾水之上，故時(shí)人因以號(hào)之。”
蹶（jué）父：周的卿士，姞姓，以封地蹶為氏。
迎止：迎親。止，同“之”。周時(shí)婚禮新郎去女家親迎新娘。
百兩：百輛。彭彭：盛多貌。
鸞：通“鑾”，掛在馬鑣上的鈴，每車四馬八鑾。
不（pī）顯：不，通“丕”，大；丕顯，非常顯耀。
諸娣（dì）從之：娣，女弟，即妹。周代婚制，諸侯嫡長女出嫁，諸妹諸侄隨從出嫁為妾媵。
祁祁：盛多貌。
顧：回頭看；或謂“顧”為“曲顧”之禮。
爛：光采明耀。
孔武：很勇武。孔，甚。
靡：沒有。
韓姞（jí）：即蹶父之女，姞姓，嫁韓侯為妻，故稱韓姞。相攸：觀察合適的地方。相，視；攸，所。
訏（xū）訏：廣大貌。
魴（fáng）鱮（xù）：兩種魚名，今名鳊、鰱。甫甫：大貌。
麀（yōu）：母鹿。噳（yǔ）噳：鹿多群聚貌。
令居：美好居所。
燕譽(yù)：安樂高興。
溥（pǔ）：廣大。韓城：韓國都城。
燕師：平安時(shí)候的人眾。周制，各諸侯國都城建筑面積、城垣高度等規(guī)格及其常備軍人數(shù)，據(jù)爵位高低而定。韓侯受命為北地方伯，故擴(kuò)建韓城。
時(shí)：猶“司”，掌管、統(tǒng)轄。百蠻：古時(shí)對(duì)異族土著部落統(tǒng)稱蠻、夷，百是概數(shù)，言其多。
追、貊（mò）：北方兩個(gè)少數(shù)民族名稱。
奄：完全。
伯：諸侯之長。
實(shí)：是，乃。墉：城墻，此作動(dòng)詞。壑：壕溝，此作動(dòng)詞。
畝：田畝，此作動(dòng)詞，指劃分田畝。籍：征收賦稅，正稅法。
貔（pí）：一種猛獸名。
此詩作于周宣王時(shí)期。西周王朝后期內(nèi)憂外患，漸趨衰落，宣王力圖振興，派仲山甫督修齊城捍衛(wèi)東方，封韓侯擴(kuò)建韓城加強(qiáng)北方防務(wù)，一時(shí)號(hào)稱“中興”。韓侯受封入覲，是周宣王時(shí)代重要的政治活動(dòng)，此詩所記述的即為此事。
全詩六章，章十二句，為整齊的四言體，每章內(nèi)容各有重點(diǎn)，按人物的活動(dòng)依次敘述，脈絡(luò)連貫，層次清楚。
首章從大禹開通九州，韓城有大道直通京師起筆，表明北方本屬王朝疆域。通過周王親自宣布冊(cè)命和冊(cè)命的內(nèi)容，說明受封的韓侯應(yīng)擔(dān)負(fù)的重要政治任務(wù)以及周王所寄予的重大期望；任務(wù)和期望的根本之點(diǎn)，是作為王朝的屏障安定北方。
第二章敘述韓侯覲見和周王給予賞賜，而這一切都依據(jù)禮法進(jìn)行。呈介圭為贄表明韓侯的合法地位，周王的賞賜表示韓侯受到的優(yōu)寵。周代以“禮”治國，“禮”就是法律和制度，按制度，周代貴族服飾車乘的質(zhì)料、顏色、圖案、式樣、大小規(guī)格都有規(guī)定，不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍、紅色木底高靴、特定規(guī)格的精美車輛，都是諸侯方伯使用的。由周王賞賜，類似后世的“授銜”和公布享受何種等級(jí)的待遇，它表明受賜者地位、權(quán)利的提高：年輕的韓侯一躍而為蒙受周王優(yōu)寵、肩負(fù)重任的榮顯人物。
第三章敘述韓侯離京時(shí)由朝廷卿士餞行的盛況。出行祖祭是禮制，大臣銜命出京，例由朝廷派卿士在郊外餞行，這也是禮制。祖祭后出行，祭禮用清酒，所以餞行也“清酒百壺”，這仍是禮制。一切依禮制進(jìn)行，又極盡宴席之豐盛。這些描寫繼續(xù)反映韓侯政治地位的重要及其享受的尊榮。
第四章敘述韓侯迎親。這一章鋪陳女方高貴的出身家世和富貴繁華的迎親場面，烘托出熱烈的喜慶氣氛，再現(xiàn)了貴族婚禮的鋪張場景和風(fēng)習(xí)，也表現(xiàn)了主人公的榮貴顯耀。
第五章重點(diǎn)敘述韓國土地富庶，河流湖泊密布，盛產(chǎn)水產(chǎn)品和珍貴毛皮。這些敘述從蹶父選婿引起，以韓姞滿意作結(jié)，雖然敘述重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，卻與上章緊緊鉤連，不顯突兀，收過渡自然之妙。
第六章敘述韓侯歸國，成為北方諸侯方伯，建韓城，施行政，統(tǒng)治百國，作王朝屏障，并貢獻(xiàn)朝廷，與首章冊(cè)命遙相呼應(yīng)。
全詩的主題是頌揚(yáng)韓侯，頌揚(yáng)他接受王國重要政治使命，肩負(fù)作為王國屏障安定北方的重任，表現(xiàn)周王的優(yōu)寵和倚重，公卿對(duì)他的尊慕和禮敬，詩中渲染的他的富貴榮華以及他的權(quán)威，都與他的政治地位密切聯(lián)系。沒有他的政治地位和作用，一切都無從談起。所以，這是一篇歌頌接受國家重任的大臣的頌歌。其中，餞宴、迎親的場景描寫，是詩中的插部，用以烘托主人公的高貴榮顯，并使全詩波瀾迭興，有張有弛，有明有暗，有莊有雅。相映成趣。
此詩頌美一個(gè)榮顯的諸侯，卻沒有溢美之辭，而只是敘述事實(shí)，鋪陳事物，或正面描述，或側(cè)面烘托，落筆莊重大方，不涉諂諛，也不作空泛議論，這在頌詩中是特出的。
全詩六章，各章重點(diǎn)突出，但前后鉤連，結(jié)成一體；內(nèi)容相對(duì)集中，而前后照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，無割裂枝蔓之累，其結(jié)構(gòu)亦可資借鑒。
此詩的語言風(fēng)格也變化多姿。首章敘述周王冊(cè)命，其語言如《尚書》用語般典重古奧；第二章敘述周王賞賜，鋪陳華麗，以見恩寵之隆；第三章以下間用疊詞、口語，描寫有聲有色，寫得生動(dòng)活潑。一詩之中，語言風(fēng)格三易，即俗謂“到什么山上唱什么歌”。
