出自宋代晏殊的《采桑子·時(shí)光只解催人老》

時(shí)光只解催人老，不信多情，長(zhǎng)恨離亭，淚滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明，好夢(mèng)頻驚，何處高樓雁一聲？

時(shí)光只知道催人老去，不理解人世間的多情，你看長(zhǎng)亭送別時(shí)，傷心的淚水滴到衣衫上，連喝醉酒也不能使自己忘卻煩惱。

昨夜，急促的西風(fēng)刮的梧桐樹(shù)葉颯颯作響，月色慘淡，朦朦朧朧，我的美夢(mèng)不斷地被驚醒，不知何處的高樓上傳來(lái)大雁凄厲的叫聲。

只解：只知道。

不信：不理解。

離亭：古代人在長(zhǎng)事短亭間送別．因此稱(chēng)這些亭子為離亭。亭：建在路上供行人休歇的長(zhǎng)亭。

春衫：春天所穿的衣服。此處指年少時(shí)穿的衣服，唐代張籍《白纻歌》：“皎皎白纻白且鮮．將作春衫稱(chēng)少年。”

淡：慘淡清冷。

朧（lóng）明：模糊不清，此指月光不明。朧，朦朦朧朧。

頻：屢次。

高樓雁一聲：化用自唐代韓偓《五更》：“空樓雁一聲，遠(yuǎn)屏燈半滅。”。

這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。作者由于離別后音信難得，由此產(chǎn)生離別之思。于此同時(shí)，作者又把離別與時(shí)光無(wú)情、年華漸老聯(lián)系起來(lái)，形成了雙重的無(wú)奈和感傷。此詞就是在作者這兩種感情的影響下寫(xiě)出的。

此詞以情感曲折細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)，與上片寫(xiě)景下片抒情的一般構(gòu)思有別。“時(shí)間”句與“離亭”匈，將時(shí)間空間交織在一起，于是，“長(zhǎng)恨”便通過(guò)小小“淚滴”形象地折射出來(lái)。短短四句勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。下片只用“西風(fēng)”、“淡月”便勾劃出秋夜的凄清。在此無(wú)可奈何之際，離婦的渺茫希望只能寄托給迷蒙的夢(mèng)境。然而一聲雁唳，卻又將她從夢(mèng)中喚醒，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)更增添雁歸而人未歸的失落與惆悵。盡管如此，凄涼落寞之中仍暗暗透出一種樂(lè)觀的希望。溫潤(rùn)秀潔，境象高遠(yuǎn)，頗能引發(fā)讀者的遐想。

“時(shí)光只解催人老”這是每一個(gè)珍惜時(shí)光的人同樣都有的感受。看似平常，細(xì)想起來(lái)，所謂“時(shí)光”，到底是怎么回事，它除了每時(shí)每刻催人老去，還有別的什么意義，詞人一入手就端出“時(shí)光”這個(gè)問(wèn)題逼到人們眼前，逼著人們不能不點(diǎn)頭承認(rèn)：這是無(wú)可奈何的事實(shí)。這樣就先把讀者的感情有力地調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

“不信多情，長(zhǎng)恨離亭”人，是宇宙間富有感情的生物，照理，在親人之問(wèn)，不應(yīng)該永遠(yuǎn)彼此分開(kāi)，永遠(yuǎn)在離別之中過(guò)日子吧。可是，盡管不相信事情會(huì)如此不妙，事實(shí)卻又正是如此。再想想吧，人一天天的老下去，又一天天的隔別著。如今，不相信的不由不相信了。這又怎能不使人為之慨嘆不已。

“淚滴春衫酒易醒”因?yàn)楦袝r(shí)光之易逝，悵親愛(ài)的分離，無(wú)可開(kāi)解，只有拿酒來(lái)暫時(shí)麻木一下自己；然而不久便又“淚滴春衫”，可見(jiàn)連酒也不能使自己暫時(shí)忘卻煩惱。

以上幾句，三層抒發(fā)，一層比一層迫緊。驚心于時(shí)光易逝，這是一。想不到有情人長(zhǎng)期隔別，這是二。企圖忘卻而又不能忘卻，這是三。三層意思，層層相扣，層層拉緊，把讀者投入強(qiáng)烈的心情震蕩之中。于是，在下片，詞人進(jìn)一步給以更具體、更濃密的形象，使讀者的心靈震蕩達(dá)到最高的頻率。

下片先寫(xiě)不眠，次寫(xiě)驚夢(mèng)。西風(fēng)颯颯，桐葉蕭蕭，一股涼意直透人的心底。抬頭一看，窗外淡淡月色，朦朧而又慘淡，仿佛它也受到西風(fēng)的威脅。

“梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明”已經(jīng)是“淚滴春衫酒易醒”，忽然西風(fēng)颯颯，桐葉蕭蕭，一股涼意直透人的心底。抬頭一看，窗外淡淡月色，朦朧而又慘淡，仿佛它也受到西風(fēng)的威脅。

“好夢(mèng)頻驚”寫(xiě)每當(dāng)希望“好夢(mèng)”多留一霎的時(shí)候，它就突然破滅了。而且每當(dāng)一回破滅，現(xiàn)實(shí)的不幸之感就又一齊奔集而來(lái)。此時(shí)，室外的各種音響，各樣色彩，以及室中人時(shí)光流逝之感，情人離別之痛，春酒易醒之恨，把剛才的好夢(mèng)全都打成碎片了。這里，“好夢(mèng)頻驚”四字為點(diǎn)睛之筆，承上啟下，把室中人此際的感受放大成為一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭，讓人們充分感受其中沉重的分量。

“何處高樓雁一聲”寫(xiě)室中人沉抑的情緒正凌亂交織之中，突然飛出一聲高亢的哀鳴。這一聲哀厲的長(zhǎng)鳴，是如此突如其來(lái)，使眾響為之沉寂，萬(wàn)類(lèi)為之失色。這是孤雁的哀唳，響徹天際，透入人心，它把室中人的思緒提升到一個(gè)頂峰了。這一聲代表什么呢？是感覺(jué)秋已經(jīng)更深嗎？是預(yù)告離人終于不返嗎？還是加劇室中人此時(shí)此地的孤獨(dú)之感呢？不管怎樣，它讓人們想得很遠(yuǎn)、很沉，一種悵惘之情使人不能自已。

但總的說(shuō)來(lái)，此詞感情悲涼而不凄厲，詞人不會(huì)讓自己沉溺在痛苦之中無(wú)法自拔。他在沉思默想，覺(jué)悟到要把握住自己的感情，進(jìn)而更透徹地去理解人生和世界。像此詞結(jié)句，用意是何等超脫高遠(yuǎn)，它把感情升華到一個(gè)更加明凈的境界。

晏殊 : 晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí)），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏