出自宋代陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》

迢迢天漢西南落，喔喔鄰雞一再鳴。

壯志病來消欲盡，出門搔首愴平生。

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

迢迢萬里的銀河朝西南方向下墜，鄰家的公雞喔喔叫個不停。

疾病幾乎把報國壯志消磨殆盡，出門四望不禁手搔白發抱憾平生。

三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄觸青天。

中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

將曉：天將要亮。籬門：竹子或樹枝編的門。迎涼：出門感到一陣涼風。

天漢：銀河。

搔首：以手搔頭。焦急或有所思貌。

愴（chuàng）：悲傷。

三萬里：長度，形容它的長，是虛指。

河：指黃河。

五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。

岳：指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領區內。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。

摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。

遺民：指在金占領區生活的漢族人民，卻認同南宋王朝統治的人民。

淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。

胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡，中國古代對北方和西方少數民族的泛稱。

南望：遠眺南方。

王師：指宋朝的軍隊。

這組愛國主義詩篇作于公元1192年（宋光宗紹熙三年）的秋天，陸游當時在山陰（今浙江省紹興市）。南宋時期，金兵占領了中原地區。詩人作此詩時，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時雖值初秋，暑威仍厲，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門，心頭棖觸，成此二詩。

第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛，表現了有心殺敵無力回天的感慨。第二首寫大好河山，陷于敵手，以“望”字為眼，表現了詩人希望、失望而終不絕望的千回百轉的心情。詩境雄偉、嚴肅、蒼涼、悲憤。

組詩的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛。“一再鳴”三字，可見百感已暗集毫端。三四句寫“有感”正面。一個“欲”字，一個“愴”字表現了有心殺敵無力回天的感慨。

要想理解第二首詩，必須理解“五千仞岳”，于此有人說是泰山，因為泰山最高，被列在五岳之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當不過的了；賴漢屏認為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領區內。陸游詩中的“岳”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩詞中找到證據。《宋史·陸游傳》中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進取之策，以為經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。”從中可以看出陸游收復中原的策略，就是通過四川進入隴右，先奪取長安，然后憑借關中的屏障進攻退守，像秦一樣收復中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當了。

“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。”兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無垠地展現出來了。奇偉壯麗的山河，標志著祖國的可愛，象征著民眾的堅強不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境擴大深沉，對仗工整猶為余事。

下兩句筆鋒一轉，頓覺風云突起，詩境向更深遠的方向開拓。“淚盡”一詞，千回萬轉，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見血”，那些心懷故國的遺民依然企望南天；金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經受折磨歷程的長久，期望恢復信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結句一個“又”字擴大了時間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈。

詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統治集團則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當國者的警覺，激起他們的恢復之志。

陸游 : 陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生