出自宋代史達(dá)祖的《雙雙燕·詠燕》
過(guò)春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井。又軟語(yǔ)、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。
芳徑。芹泥雨潤(rùn)。愛(ài)貼地爭(zhēng)飛，競(jìng)夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫(huà)闌獨(dú)憑。
春社日剛剛過(guò)去，你們就在樓閣的簾幕中間穿飛，屋梁上落滿了舊年的灰塵，冷冷清清。分開(kāi)羽翼想停下來(lái)，再試著鉆進(jìn)舊巢雙棲并宿。好奇地張望雕梁藻井，又呢喃軟語(yǔ)商量個(gè)不停。倏然間飄然而起掠過(guò)花梢，如剪的翠尾劃開(kāi)了紅色花影。
芳香彌漫小徑間，春雨將芹泥融融浸潤(rùn)。喜歡貼地爭(zhēng)飛，好像要比比誰(shuí)更俊俏輕盈。回到紅樓時(shí)天色已晚，看夠了昏暝中的柳枝花影。但只顧自己在巢安穩(wěn)棲息，卻忘了稍回天涯游子的書(shū)信。這可愁壞了閨中憔悴佳人，望穿雙眼天天畫(huà)欄獨(dú)憑。
春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五個(gè)戊日。
度：穿過(guò)。簾幕：古時(shí)富貴人家多張掛于院宇。
差（cī）池：燕子飛行時(shí)，有先有后，尾翼舒張貌。《詩(shī)經(jīng)· 邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。”
相（xiàng）：端看、仔細(xì)看。雕梁：雕有或繪有圖案的屋梁。藻井：用彩色圖案裝飾的天花板，形狀似井欄，故稱(chēng)藻井。
軟語(yǔ)：燕子的呢喃聲。
翠尾：翠色的燕尾。紅影：花影。
芳徑：長(zhǎng)著花草的小徑。
芹泥：水邊長(zhǎng)芹草的泥土。
紅樓：富貴人家所居處。
柳昏花暝（míng）：柳色昏暗，花影迷蒙。暝：天色昏暗貌。
棲香：棲息得很香甜，睡得很好。
天涯芳信：給閨中人傳遞從遠(yuǎn)方帶來(lái)的書(shū)信。古有雙燕傳書(shū)之說(shuō)。
翠黛雙峨：指閨中少婦。黛蛾：螺子黛，乃女子涂眉之顏料，其色青黑，或以代眉毛。眉細(xì)如蛾須，乃謂蛾眉。更有以眉代指美人者。
畫(huà)闌：雕花的欄桿。憑：倚靠。
燕子是古詩(shī)詞中常用的意象，詩(shī)如杜甫，詞如晏殊等，然古典詩(shī)詞中全篇詠燕的妙詞，則要首推史達(dá)祖的這首《雙雙燕》了。
這首詞對(duì)燕子的描寫(xiě)是極為精彩的。通篇不出“燕”字，而句句寫(xiě)燕，極妍盡態(tài)，神形畢肖。而又不覺(jué)繁復(fù)。“過(guò)春社了”，“春社”在春分前后，正是春暖花開(kāi)的季節(jié)，相傳燕子這時(shí)候由南方北歸，詞人只點(diǎn)明節(jié)候，讓讀者自然聯(lián)想到燕子歸來(lái)了。此處妙在暗示，有未雨綢繆的朦朧，既節(jié)省了文字，又使詩(shī)意含蓄蘊(yùn)藉，調(diào)動(dòng)讀者的想象力。“度簾幕中間”，進(jìn)一步暗示燕子的回歸。“去年塵冷”暗示出是舊燕重歸及新變化。在大自然一派美好春光里，北歸的燕子飛入舊家簾幕，紅樓華屋、雕梁藻井依舊，所不同的，空屋無(wú)人，滿目塵封，不免使燕子感到有些冷落凄情。
“差池欲住”四句，寫(xiě)雙燕欲住而又猶豫的情景。由于燕子離開(kāi)舊巢有些日子了，“去年塵冷”，好像有些變化，所以要先在簾幕之間“穿”來(lái)“度”去，仔細(xì)看一看似曾相識(shí)的環(huán)境。燕子畢竟戀舊巢，于是“差池欲住，試入舊巢相并”。因“欲住”而“試入”，猶豫未決，所以還把“雕梁藻井”仔細(xì)相視一番，又“軟語(yǔ)商量不定”。小小情事，寫(xiě)得細(xì)膩而曲折，像一對(duì)小兩口居家度日，頗有情趣。沈際飛評(píng)這幾句詞說(shuō)：“‘欲’字、‘試’字、‘還’字、‘又’字入妙。”（《草堂詩(shī)馀正集》）妙就妙在這四個(gè)虛字一層又一層地把雙燕的心理感情變化栩栩如生地傳達(dá)出來(lái)。
“軟語(yǔ)商量不定”，形容燕語(yǔ)呢喃，傳神入妙。“商量不定”，寫(xiě)出了雙燕你一句、我一句，親昵商量的情狀。“軟語(yǔ)”，其聲音之輕細(xì)柔和、溫情脈脈形象生動(dòng)，把雙燕描繪得就像一對(duì)充滿柔情密意的情侶。人們常用燕子雙棲，比喻夫妻，這種描寫(xiě)是很切合燕侶的特點(diǎn)的。恐正是從詩(shī)詞的妙寫(xiě)中得到的啟發(fā)吧！果然，“商量”的結(jié)果，這對(duì)燕侶決定在這里定居下來(lái)了。于是，它們“飄然快拂花銷(xiāo)，翠尾分開(kāi)紅影”，在美好的春光中開(kāi)始了繁忙緊張快活的新生活。
“芳徑，芹泥雨潤(rùn)”，紫燕常用芹泥來(lái)筑巢，正因?yàn)檫@里風(fēng)調(diào)雨順，芹泥也特別潤(rùn)濕，真是安家立業(yè)的好地方啊，燕子得其所哉，雙雙從天空中直沖下來(lái)，貼近地面飛著，你追我趕，好像比賽著誰(shuí)飛得更輕盈漂亮。廣闊豐饒的北方又遠(yuǎn)不止芹泥好，這里花啊柳啊，樣樣都好，風(fēng)景是觀賞不完的。燕子陶醉了，到處飛游觀光，一直玩到天黑了才飛回來(lái)。
“紅樓歸晚，看足柳昏花暝”，春光多美，而它們的生活又多么快樂(lè)、自由、美滿。傍晚歸來(lái)，雙棲雙息，其樂(lè)無(wú)窮。可是，這一高興啊，“便忘了、天涯芳信”。在雙燕回歸前，一位天涯游子曾托它倆給家人捎一封書(shū)信回來(lái)，它們?nèi)o忘記了！這天外飛來(lái)的一筆，出人意料。隨著這一轉(zhuǎn)折，便出現(xiàn)了紅樓思婦倚欄眺望的畫(huà)面：“愁損翠黛雙蛾，日日畫(huà)欄獨(dú)憑”。由于雙燕的玩忽害得受書(shū)人愁損盼望。
這結(jié)尾兩句，似乎離開(kāi)了通篇所詠的燕子，轉(zhuǎn)而去寫(xiě)紅樓思婦了。看似離題，其實(shí)不然，這正是詞人匠心獨(dú)到之處。試想詞人為什么花了那么多的筆墨，描寫(xiě)燕子徘徊舊巢，欲住還休？對(duì)燕子來(lái)說(shuō)，是有感于“去年塵冷”的新變化，實(shí)際上這是暗示人去境清，深閨寂寥的人事變化，只是一直沒(méi)有道破。到了最后，將意思推開(kāi)一層，融入閨情更有馀韻。
原來(lái)詞人描寫(xiě)這雙雙燕，是意在言先地放在紅樓清冷、思婦傷春的環(huán)境中來(lái)寫(xiě)的，他是用雙雙燕子形影不離的美滿生活，暗暗與思婦“畫(huà)欄獨(dú)憑”的寂寞生活相對(duì)照；接著他又極寫(xiě)雙雙燕子盡情游賞大自然的美好風(fēng)光，暗暗與思婦“愁損翠黛雙蛾”的命運(yùn)相對(duì)照。顯然，作者對(duì)燕子那種自由、愉快、美滿的生活的描寫(xiě)，是隱含著某種人生的感慨與寄托的。這種寫(xiě)法，打破宋詞題材結(jié)構(gòu)以寫(xiě)人為主體的常規(guī)，而以寫(xiě)燕為主，寫(xiě)人為賓；寫(xiě)紅樓思婦的愁苦，只是為了反襯雙燕的美滿生活，給人以耳目一新之感。讀者自會(huì)從燕的幸福想到人的悲劇，不過(guò)作者有意留給讀者自己去體會(huì)罷了。這種寫(xiě)法，因多一層曲折而饒有韻味，因而能更含蓄更深沉地反映人生，煞是別出心裁。但寫(xiě)燕子與人的對(duì)照互喻又粘連相接，不即不離，確是詠燕詞的絕境。
作為一首詠物詞，《雙雙燕》獲得了前人最高的評(píng)價(jià)。王士禎說(shuō)：“詠物至此，人巧極天工錯(cuò)矣！”（《花草蒙拾》）這首詞成功地刻畫(huà)了燕子雙棲雙宿恩愛(ài)羨人的優(yōu)美形象，把燕子擬人化的同時(shí)，描寫(xiě)它們的動(dòng)態(tài)與神情，又處處力求符合燕子的特征，達(dá)到了形神俱似的地步，真的把燕子寫(xiě)活了。例如同是寫(xiě)燕子飛翔，就有幾種不同姿態(tài)。“飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影”，是寫(xiě)燕子在飛行中捕捉昆蟲(chóng)、從花木枝頭一掠而過(guò)的情狀。“飄然”，既寫(xiě)出燕子的輕，但又不是在空中漫無(wú)目的地悠然飛翔，而是在捕食，所以又說(shuō)“快拂花銷(xiāo)”。正因?yàn)檠嘧语w行輕捷，體形又小，飛起來(lái)那翠尾像一把張開(kāi)的剪刀掠過(guò)“花梢”，就好似“分開(kāi)紅影”了。“愛(ài)貼地爭(zhēng)飛”，是燕子又一種特有的飛翔姿態(tài)，天陰欲雨時(shí)，燕子飛得很低。由此可見(jiàn)詞人對(duì)燕子觀察異常細(xì)膩，用詞非常精刻。詞中寫(xiě)燕子銜泥筑巢的習(xí)性，寫(xiě)軟語(yǔ)呢喃的聲音，也無(wú)一不肖。“簾幕”、“雕梁藻井”、“芳徑”、“芹泥雨潤(rùn)”等等，也都是詩(shī)詞中常見(jiàn)的描寫(xiě)燕子的常典。“差池欲住”，“差池”二字本出《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。”“芹泥雨潤(rùn)”，“芹泥”出杜甫《徐步》詩(shī)：“芹泥隨燕嘴”。“便忘了天涯芳信”則是化用南朝梁代江淹《雜體詩(shī)·擬李都尉從軍》“而我在萬(wàn)里，結(jié)發(fā)不相見(jiàn)；袖中有短愿寄雙飛燕”詩(shī)意，反從雙燕忘了寄書(shū)一面來(lái)寫(xiě)。
這首詞刻劃雙燕，有環(huán)奇警邁之長(zhǎng)，不愧為詠物詞之上品。至于求更深的托喻，則是沒(méi)有的，有的論者認(rèn)為，“紅樓歸晚”四句，有弦外之音隱喻韓侂胄之事，雖可備一說(shuō)，但總不免穿鑿太深，反而損害了這首詞深廣細(xì)致的韻致。
史達(dá)祖 : 史達(dá)祖1163～1220？年，字邦卿，號(hào)梅溪，汴（河南開(kāi)封）人。一生未中第，早年任過(guò)幕僚。韓侂胄當(dāng)國(guó)時(shí)，他是最親信的堂吏，負(fù)責(zé)撰擬文書(shū)。韓敗，史牽連受黥刑，死于貧困中。史達(dá)祖的詞以
