出自宋代秦觀的《三月晦日偶題》

節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

各個(gè)季節(jié)的風(fēng)物景色不斷遞換，變化常新；癡心的男女總是苦苦挽留春天。

那五彩絢麗的花朵凋謝何必感到遺恨，夏天的樹木，濃密蔥綠，正稱人心意！

晦日：農(nóng)歷每月最后的一天。

節(jié)物：各個(gè)季節(jié)的風(fēng)物景色。

兒女：這里泛指男女。

芳菲：香花芳草。

何須：何必，何用。

可人：稱人心意。

詩首先從節(jié)令上著手，說自然界的風(fēng)物，隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換而不斷更新，而癡心兒女何苦要對(duì)春天苦苦留戀；三四句從反對(duì)癡心兒女對(duì)春天的逝去而傷心遺憾上著手，指出對(duì)繁花的凋謝不需要抱恨，接下來的夏天，樹木蔭濃，同樣令人高興。詩一反舊例，沒有悲傷的情調(diào)，卻是順其自然，豁達(dá)通變。

文人傷春，似乎是永恒的主題，春風(fēng)春雨，落花垂柳，引起過多少詩人感嘆。三月晦日，是春天的最后一天，更難免激起詩人無計(jì)留春住的愁思。唐詩人賈島有首著名的《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事》詩云：“三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。”表現(xiàn)的就是濃重的惜春情緒。秦觀這首絕句，與賈島詩一樣，也是通過議論，表達(dá)春將逝去時(shí)的感想。但秦詩一反舊例，沒有悲傷的情調(diào)，卻是順其自然，豁達(dá)通變。

詩富有哲理，蘊(yùn)含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，過了這天，意味著時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感，對(duì)于情感敏銳的人而言，不言而喻。春去的傷感，對(duì)于情感敏銳的人而言，不言而喻。但這首詩，卻反其道而行之，寫出了新意。“節(jié)物相催”，是自然規(guī)律，非人力所能為。因?yàn)樾玛惔x，是自然運(yùn)行的鐵的規(guī)律！但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”，不欲讓春歸去。這樣寫足了人們對(duì)春將逝去時(shí)的悵惘之感。為詩的后兩句翻出新意，做了充分的鋪墊。后兩句，反振一筆，如異峰突起，醒人耳目。繁華似錦（“芳菲”）的春天歸去，沒有什么值得留戀的。那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”，詩人的樂觀、豪放、豁達(dá)，躍然紙上！

詩是說理，指出了對(duì)春天的逝去的兩種不同看法，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該順其自然。推而廣之，詩人也是在闡述自己的處世觀：人生是處在不斷地轉(zhuǎn)換之中，好的可以變壞，禍福相倚。因此，當(dāng)你失去了什么時(shí)，不要過分抱憾，要正視現(xiàn)實(shí)，知足常樂。春天有春天令人留戀的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；順境有順境的快樂，逆境何嘗不可磨煉人，使人步入順境。通過這詩，我們充分理解到詩人寬廣的胸懷，并從中得到勉勵(lì)。宋人的說理詩，雖然常常有陳腐惹人生厭的地方，但也不乏像這首詩一樣有積極意義的作品。

秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。