出自唐代杜甫的《九日藍(lán)田會飲 / 九日藍(lán)田崔氏莊》

老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。

羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。

藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。

明年此會知誰健？醉把茱萸仔細(xì)看。

人老了，又面對著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強寬慰自己了。今日恰逢重陽佳節(jié)，我也來了興致，和大家在一起盡情歡樂。

慚愧的是，我的頭發(fā)稀稀落落，因擔(dān)心帽子被風(fēng)吹走，笑請旁人把我的帽子扶正。

藍(lán)溪的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從千條溪澗中流過來，玉山高聳冷峻，兩峰并峙，千古不變。

明年我們再相聚時，誰還健在呢？不如多飲幾杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相會。

藍(lán)田：即今陜西省藍(lán)田縣。

強：勉強。

今：一作“終”。

吹帽：此處用“孟嘉落帽”的典故。

倩：請。

藍(lán)水：即藍(lán)溪，在藍(lán)田山下。

玉山：即藍(lán)田山。

健：一作“在”。

醉：一作“再”。

此為杜甫七律中的代表作。此詩首聯(lián)就用對仗，詩句宛轉(zhuǎn)自如。“老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。”“老去”停頓，為一層，“悲秋”停頓，為一層，“強自寬”又停頓，又為一層；“興來”停頓，為一層，“今日”停頓，為一層，“盡君歡”又停頓，又為一層。詩意層層變化，錯落有致。

頷聯(lián)用“孟嘉落帽”的典故，把詩人內(nèi)心悲涼而又強顏歡笑的心境淋漓盡致地表達了出來。“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”人老了，怕帽一落，顯露出他的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風(fēng)吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之。”杜甫曾授率府參軍，此處以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊藉之態(tài)，而杜甫此時心境不同，他怕落帽，反讓人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑倩”，實是強顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化，傳神地寫出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬里說：“孟嘉以落帽為風(fēng)流，此以不落帽為風(fēng)流，翻盡古人公案，最為妙法。”（《誠齋詩話》）

頸聯(lián)更是不同凡響，筆力挺峻。“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。”按照一般寫法，頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下，那此詩就仍應(yīng)寫嘆老悲秋。詩人卻猛然推開一層，筆勢陡起，以壯語喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍(lán)水遠(yuǎn)來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險，令詩人只能仰視，讓他感到振奮。用“藍(lán)水”、“玉山”相對，色澤淡雅；用“遠(yuǎn)”、“高”拉出開闊的空間；用“落”、“寒”稍事點染，既標(biāo)出深秋的時令，又令讀者有高危蕭瑟之感。詩句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻，筆力拔山。

尾聯(lián)看似平淡，實則飽含深意。“明年此會知誰健？醉把茱萸仔細(xì)看。”當(dāng)詩人抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？”上句一個問句，表現(xiàn)出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩人此時的情態(tài)：雖已醉眼蒙眬，卻仍盯住手中茱萸細(xì)看，不置一言，卻勝過萬語千言。

這首詩跌宕騰挪，酣暢淋漓，前人評價說：“字字亮，筆筆高。”（《讀杜心解》）詩人滿腹憂情，卻以壯語寫出，詩句顯得慷慨曠放，凄楚悲涼。

杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩