魏野的詩(shī)效法姚合、賈島，苦力求工。不過(guò)他的詩(shī)平樸閑遠(yuǎn)，尚無(wú)艱澀苦瘦之弊。如“采芝何處未歸來(lái)﹐白云滿(mǎn)地?zé)o人掃”(《尋隱者不遇》)及“妻喜栽花活，兒夸斗草贏”(《春日述懷》)。其詩(shī)亦頗有精警之句，如：“數(shù)聲離岸櫓﹐幾點(diǎn)別州山”(《題普濟(jì)院》)，“洗硯魚(yú)吞墨﹐烹茶鶴避煙”(《書(shū)友人屋壁》)及“燒葉爐中無(wú)宿火﹐讀書(shū)窗下有殘燈”(《晨興》)等。故宋僧文瑩《玉壺野史》說(shuō)，魏野“詩(shī)固無(wú)飄逸俊邁之氣，但平樸而常不事虛語(yǔ)”，評(píng)價(jià)頗為中肯。他的詩(shī)中也偶有蒼涼壯闊之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈張貴從事》：“日暮北來(lái)唯有雁，地寒西去更無(wú)州。數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。”魏野與林逋同為宋初高士﹐雖其身后詩(shī)名不如林逋，但當(dāng)日聲望實(shí)在林逋之上。據(jù)《宋史?魏野傳》載，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已傳到契丹。

宋史

魏野，字仲先，陜州陜?nèi)艘病Ｊ罏檗r(nóng)。母嘗夢(mèng)引袂于月中承兔得之，因有娠，遂生野。及長(zhǎng)，嗜吟詠，不求聞達(dá)。居州之東郊，手植竹樹(shù)，清泉環(huán)繞，旁對(duì)云山，景趣幽絕。鑿?fù)临笳桑粯?lè)天洞，前為草堂，彈琴其中，好事者多載酒肴從之游，嘯詠終日。前后郡守，雖武臣舊相，皆所禮遇，或親造謁。趙昌言性尤倨傲，特署賓次，戒閽吏野至即報(bào)。野不喜巾幘，無(wú)貴賤，皆紗帽白衣以見(jiàn)，出則跨白驢。過(guò)客居士往來(lái)留題命話(huà)，累宿而去。野為詩(shī)精苦，有唐人風(fēng)格，多警策句。所有《草堂集》十卷，大中祥符初契丹使至，嘗言本國(guó)得其上帙，愿求全部，詔與之。

祀汾陰歲，與李瀆并被薦，遣陜令王希招之，野上言曰：“陛下告成天地，延聘巖藪，臣實(shí)愚戇，資性慵拙，幸逢圣世，獲安故里，早樂(lè)吟詠，實(shí)匪風(fēng)騷，豈意天慈，曲垂搜引。但以嘗嬰心疾，尤疏禮節(jié)，麋鹿之性，頓纓則狂，豈可瞻對(duì)殿墀，仰奉清燕。望回過(guò)聽(tīng)，許令愚守，則畎畝之間，永荷帝力。”詔州縣長(zhǎng)吏常加存撫，又遣使圖其所居觀之。五年四月，復(fù)遣內(nèi)侍存問(wèn)。天禧三年十二月，無(wú)疾而卒，年六十。州上其狀。

四年正月，詔曰：“國(guó)家舉旌賞之命，以輝丘園，申恤贈(zèng)之恩，用慰泉壤，所以褒逸民而厚風(fēng)俗也。故陜州處士魏野，服膺儒素，刻意篇章，顧詞格之清新，為士流之推許，而能篤淳古之行，慕肥遁之風(fēng)。頃屬時(shí)巡，嘗加聘召，懇陳誠(chéng)志，愿遂《考盤(pán)》。及此淪亡，載深嗟悼!蘭臺(tái)清秩，追飾幽扃，厚其賻助之資，寬以復(fù)除之命。諒惟優(yōu)禮，式顯令名。魂而有知，歆此殊渥。可特贈(zèng)秘書(shū)省著作郎，賻其家帛二十匹，米三十斛，州縣常加存恤，二稅外免其差徭。”

瀆即野中表兄也。瀆卒訃至，野哭之慟，謂其子曰：“吾不可去，去必不至。”第遣其子赴之，裁六日而野亦卒，時(shí)甚異焉。

青箱雜記

世傳魏野嘗從萊公(寇準(zhǔn))游陜府僧舍，各有留題。后復(fù)同游，見(jiàn)萊公之詩(shī)已用碧紗籠護(hù)，而野詩(shī)獨(dú)否，塵昏滿(mǎn)壁。時(shí)有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：“若得常將紅袖拂，也應(yīng)勝似碧紗籠。”萊公大笑。

夢(mèng)溪筆談

蜀人魏野，隱居不仕宦，善為詩(shī)，以詩(shī)著名。所居頗蕭灑，當(dāng)世顯人多與之游，寇忠愍(寇準(zhǔn))尤愛(ài)之。嘗有《贈(zèng)忠愍詩(shī)》云：“好向上天辭富貴，卻來(lái)平地作神仙。”后忠愍鎮(zhèn)北都，召野置門(mén)下。北都有妓女，美色而舉止生梗，土人謂之‘生張八’。因府會(huì)，忠愍令乞詩(shī)于野，野贈(zèng)之詩(shī)曰：“君為北道生張八。我是西州熟魏三。莫怪樽前無(wú)笑語(yǔ)，半生半熟未相諳。”合坐大笑。

玉壺清話(huà)

符間，契丹使至，因言本國(guó)喜誦魏野詩(shī)，但得上冊(cè)，愿求全部。真宗始知其名，將召之，死已數(shù)年。搜其詩(shī)，果得草堂集十卷，

溫公詩(shī)話(huà)

野卒后贈(zèng)著作郎，仍詔子孫租稅外，其余科役，俱無(wú)所預(yù)。

湘山續(xù)錄

處士魏野，貌寢性敏，老節(jié)高尚。鳳閣舍人孫僅與野敦縞素之舊，尹京兆日，寄野詩(shī)說(shuō)府內(nèi)之事，野和之，其末云：“見(jiàn)說(shuō)添蘇亞蘇小，隨軒應(yīng)是佩珊珊。”添蘇長(zhǎng)安名妓也，孫頗愛(ài)之。一日孫召添蘇謂曰：“魏處士以爾方蘇小如何?”添蘇曰：“處士詩(shī)名藹天下，著鄙薄其間，是蘇小不如矣。”孫大喜，以詩(shī)贈(zèng)之，添蘇喜如獲寶，一夕之內(nèi)，長(zhǎng)安傳誦。添蘇以未見(jiàn)野，深懷企慕，乃求善筆札者，大書(shū)其詩(shī)于堂壁，炫鬻于人。未幾野以事抵長(zhǎng)安，孫忻聞其來(lái)，邀置府宅，他人未知也。有好事者密召過(guò)添蘇家，不言姓氏，添蘇見(jiàn)野風(fēng)貌魯質(zhì)，因不前席。野忽舉頭見(jiàn)壁所題，添蘇曰：“魏處士見(jiàn)譽(yù)之作。”野殊不答。乃索筆于側(cè)別紀(jì)一詩(shī)曰：“誰(shuí)人把我狂詩(shī)句，寫(xiě)向添蘇繡閣中，閑暇若將紅袖拂，還應(yīng)勝似碧紗籠。”添蘇始知是野，大加禮遇。

魏野(960~1019)，為北宋詩(shī)人。字仲先，號(hào)草堂居士，原為蜀地人，后遷居陜州(今河南陜縣)。世代為農(nóng)，自筑草堂於陜州東郊，一生樂(lè)耕勤種，親手植竹栽樹(shù)，鑿?fù)烈瑢⑺硬萏弥車(chē)h(huán)境布置得景趣幽絕，常在泉林間彈琴賦詩(shī)其詩(shī)，多吟詠陜州風(fēng)土人情、田園山水，詩(shī)風(fēng)清淡樸實(shí)。

大中祥符初(1008)，遼國(guó)契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野詩(shī)集》的下半部，宋真宗感到魏野為其增添了光彩，就請(qǐng)魏野出莊為官。魏野以“糜鹿之性，頓纓則狂，豈可瞻對(duì)殿墀”為由，拒絕做官。景德三年(1006)，中書(shū)侍郎兼工部尚書(shū)寇準(zhǔn)被罷京官后，謫陜州任知州時(shí)，曾親自拜訪魏野，這時(shí)魏野年近五十，認(rèn)為自己通曉歷史，看透了世態(tài)炎涼，他贈(zèng)詩(shī)勸寇準(zhǔn)：“好去天上辭將相，歸來(lái)平地做神仙。”

天禧三年(1019)十二月，魏野卒，陜州令報(bào)朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，稱(chēng)他“陜州處士”，追贈(zèng)為秘書(shū)省著作郎。魏野一生清貧，不淪污流，為后人尊崇，曾祀奉于原陜州鄉(xiāng)賢祠。他居住過(guò)的草堂山莊被譽(yù)為陜州八景之一——“草堂春曉”。