關鍵詞：弟子規

　　如果不幸父母走完了人生終點之后，這時候如果辦喪事， 我們也一定要盡孝，盡到為人子女所應該盡的這些禮節。禮節，不 在于鋪張，不在于浪費。如果父母有信仰，我們應該要用他所信 仰、他所期待的喪事來為他辦理。佛教徒有佛教徒的儀規，基督 教、天主教也有他們不同的彌撒禱告，我們在送走父母的喪事上， 也要讓父母感受到我們對他的尊敬與追思。

　　所以，“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕”。尤其古人 都有守喪三年的美德。為什么要守喪三年?因為在過去，父母養育 子女，他們哺乳都有三年，為人子女在父母過世守喪三年，也是理 所當然的。所以在以前，孝子經常就會在墳墓的旁邊筑一個圍廬， 就在那里居住。

　　歷史上有個很有名的故事——王裒泣墓。在晉朝的時候， 有一個叫王裒的人，他的母親生前很怕打雷。母親過世的時候，他 I就在墳墓旁邊筑一個小屋，就在那里居住。每一次碰到風雨交加又 言是打雷的時候，王裒都會跑到墓前，跟母親呼叫著說：媽媽!你不 子要難過，你不要害怕，你的兒子就在這里。他經常在碰到打雷的時 ®候，下雨的時候，他就會在墓前安慰自己的母親。 m 由此可知，每一個人都有孝心，只是我們在現在這樣的大 ^環境大潮流里頭，很少人提到孝道。但是當我們看到古人盡孝的表 現，我們也會深深地感受到父母對我們的恩德非常大。王裒的故 事，也可以給后人很大的啟發，他的精神真的是值得我們效法，對 父母那樣的追思，那樣的仰慕，即使母親過世了，他還念念不忘母 親最怕的是什么。

　　所以盡孝，不在一時，也不止三年，有道是孝子終身仰慕 父母。所以“喪三年，常悲咽”，它只是形容父母剛過世的時候， 我們因為思念他，眼淚經常會不自禁地涔涔下來，這也是為人子女所經常有的。如果有的父母巳經過世，即使巳經過世多年，我們想 到當年父母跟我們在一起的情形，也不免會傷心落淚。

　　“居處變，酒肉絕”。這里就提到當我們生的人，面對家 里有過世父母，在這個時候我們生活應該要簡樸，在這個時候如果 我們能茹素，那是最好不過的，為父母祈禱。在這個時候，我們想 到平常父母跟我們一道吃飯，此刻一個位子空著，我們看到這種景 象，往往是咽不下飯，吃不下食物。所以在這種情形之下，深信有 很多人真的也無心吃好的，穿好的，用好的。

　　所以這里也告訴我們，當我們守孝的期間，應該要遵從古 人的禮節。在這個時候，我們的飲食、我們日常生活都要特別的節 儉，可以說是對父母的一種哀悼。雖然我們現在物質環境這么好， 但是在這一段時間之內，我們能替父母把父母生前留下的很多財物 遺留人間，替他布施或者做有意義的事情，也是非常好的，也是一 種盡孝的表現。