盛世黎民，嬉游于光天化日之下;太平天子，上召夫景星慶云之祥。夏時大禹在位，上天雨金;《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。箕好風，畢好雨，比庶人愿欲不同;風從虎，云從龍，比君臣會合不偶。雨旸時若，系是休徵;天地交泰，稱斯盛世。

　　盛世黎民，嬉游于光天化日之下;太平天子，上召夫景星(48)慶云(49)之祥。 夏時大禹在位，上天雨金(50);春秋孝經既成，赤虹化玉(51)。 箕好風，畢好雨(52)，比庶人愿欲不同;風從虎，云從龍(53)，比君臣會合不偶(54)。 雨旸時若(55)，系是休徵(56);天地交泰(57)，稱斯盛世。

關鍵詞：幼學瓊林,天文

　　太平盛世之時，百姓安居樂業，所以能在光天化日之下快樂地嬉游;太平時期有才德的皇帝能感召上天，而出現景星、慶云等各種祥瑞的景象。 夏朝時大禹平治水患，功勞齊于天地，使上天接連著下了三天黃金雨;孔子編纂了《春秋》和《孝經》這兩部書，赤虹從天而降化為黃玉。 箕星主風，畢星主雨，比喻百姓的愿望各有不同;虎嘯生風，龍騰生云，說明了君臣的會合相輔并不是偶然的。 晴雨適宜應時而至，這是吉慶福祿的好征兆。天地融和通暢，萬事亨通便稱得上是太平盛世。

　　(48)景星：又名瑞星、德星，如果一國的君主實行德政，景星就會出現。 (49)慶云：一種五彩祥云，象征喜氣。 (50)上天雨金：傳說大禹治水成功后，上天雨金三日，又雨稻三日三夜。 (51)赤虹化玉：傳說孔子完成《春秋》《孝經》后，有赤虹從天而降，化為黃玉，長三尺，上有刻文，孔子跪而受之。 (52)箕好風，畢好雨：象征人們的愿望各不相同。箕、畢：星宿的名稱。古人認為箕與風對應，畢和雨對應。 (53)風從虎，云從龍：比喻同類事物之間可以相互感應。《易·乾》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風從虎。圣人作而萬物睹。” (54)不偶：并非偶然。 (55)雨旸時若：下雨和天晴都順應時令。旸，天晴。若，順從。 (56)休征：美好的征兆。 (57)交泰：交上好運。泰，《易經》中的卦名。《易·泰》：“天地交泰。”