六二爻辭
六二。屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
象曰：六二之難，乘剛也;十年乃字，反常也。
白話文解釋
六二：逡巡不前。行路躊躇，駕著馬車原地回旋，不是前來搶劫，而是迎娶新娘。占得這個女子不能孕育，十年才能懷孕。
《象辭》說：六二之爻預示艱難，因為處在初九陽爻之上。十年才能懷孕，這是反常現象。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，有婚嫁之喜事。做官的權柄日盛。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：一時未成，十年可成。
財運：售出有困難，頗耗時日。
家宅：是佳偶，但須等待。
身體：保持運動習慣。
六二變卦
六二爻動變得周易第60卦：水澤節。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
六二爻的哲學含義
六二之所以會不這么不順，《象》中這樣解釋道：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。這句話的意思是說：六二的難局，是因為乘駕在剛爻之上;十年才可出嫁，最后一切回歸正常。
屯卦第二爻人生啟示
從卦象上看，六二這一爻以陰爻居于柔位，居中，持中守正，本是吉利之卦，可是在此爻中卻是多災多難：
如果未婚女子占得此爻，是非常不吉利的，有可能很長時間不能生育。
如果男子或已經婚育的女人占得此爻，表示目前正處于一個困難、煩惱、停滯的時期，可能不是特別獨立，要依附別人，像是沒有出嫁的女子依附家里一樣。雖然你不想看別人的臉色，也想出來獨立。可是由于時機還不成熟，你只能是徘徊不前，還要繼續著以前的狀態，像女子不能出嫁一樣，還要在原來的環境之中，服從著別人的命令。
六二之所以會不這么不順，《象》中這樣解釋道：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。這句話的意思是說：六二的難局，是因為乘駕在剛爻之上；十年才可出嫁，最后一切回歸正常。
我們曾經分析過“乘”的意思，是陰相對陽而言，陰在陽之上謂之乘，也稱為“乘剛”，代表乘人之危，不甘下位之象。在古人看來，這有如在一家庭里，妻子管住丈夫、女人凌駕于男人之上，是不符合正道的，會有兇險。
但是六二持中守正，而且上有正應。雖然不順利，但是只要堅持到底，“十年乃字”，十為數字之終，意思是堅持到最后，總會回歸正常。占得此爻者，不如讓自己安下心來，事已至此，不如安心地接受，以等待時機。
天地間云雨過后，萬物便生長起來，植物吐出了新芽，動物受雷聲的震動，紛紛走出巢穴，開始在大地上活動。食草的動物開始有了嫩芽可食，食肉的動物也開始有了屬于自己的獵物。同類的動物們求偶交媾，繁衍后代。而此時人類，也開始有了婚姻
活動。“屯如這如，乘馬班如。匪寇婚媾”是古老的歌謠，反映的是人們騎著馬求婚的情景。很形象，還帶著一絲詼諧。一隊人馬行進在路上，可是馬團團打轉就是不前進，人們以為是來了強盜(團團打轉的強盜估計戰斗力也不強)，結果是來求婚的。十六個字，將求婚的喜慶場面描繪得很有味道。可是女子并沒有嫁給前來的求婚者，這是怎么回事?原來，求婚者是有權勢的九五，可是居中的六二與初九兩小無猜，自然不想出嫁了。她在等自己喜愛的初九事業有成以后，可以與他成婚。看來六二這位中正的女子還是很有眼光的。
從這一卦中，我們可以明白擇偶的要點：不在于金錢，不在于地位，只在乎是不是意中人，只在乎他是不是胸懷大志有發展。所以這位有眼光的六二，終于在十年后，嫁給了事業有成的意中人——初九。從這一爻，女讀者應當受到啟發，懂得如何選擇自己的意中人哦!
屯如，遣如。乘馬班如，匪宼婚媾;女子貞不字，十年乃字。占得此爻，切記：
屯難繇來已十年，一朝反本便更遷。
婚姻不利謀斯卜，有個佳音在水邊。
事遲志速，尚且反復。
等閑家間，花殘果熟。
迚遣方不利，欲進阻前程。
凡事宜求緩，婚姻久乃成。
關鍵詞：周易,屯卦,坎上震下,水雷屯
六二：逡巡不前。行路躊躇，駕著馬車原地回旋，不是前來搶劫，而是迎娶新娘。占得這個女子不能孕育，十年才能懷孕。
《象辭》說：六二之爻預示艱難，因為處在初九陽爻之上。十年才能懷孕，這是反常現象。
