第三十二卦初六爻詳解 第三十二卦九二爻詳解 第三十二卦九三爻詳解
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初六爻辭
初六。浚恒，貞兇，無(wú)攸利。
象曰：浚恒之兇，始求深也。
白話(huà)文解釋
初六：掘進(jìn)不止，卜問(wèn)兇險(xiǎn)，沒(méi)有什么好處。
《象辭》說(shuō)：掘進(jìn)不止之所以?xún)措U(xiǎn)，因?yàn)槊半U(xiǎn)求深，必遭崩塌之禍。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，人情乖離，前途渺茫，靜守可免禍。做官的難于受到上司的賞識(shí)。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：安分知足，求榮反辱。
財(cái)運(yùn)：得利即售，勿貪高價(jià)。
家宅：華麗難久;勿求攀結(jié)。
身體：運(yùn)動(dòng)傷害，操之過(guò)急。
初六變卦
初六爻動(dòng)變得周易第34卦：雷天大壯。這個(gè)卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動(dòng)。天鳴雷，云雷滾，聲勢(shì)宏大，陽(yáng)氣盛壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽(yáng)壯盛，積極而有所作為，上正下正，標(biāo)正影直。
初六爻的哲學(xué)含義
恒卦第一爻，爻辭：初六：浚恒，貞兇，無(wú)攸利。爻辭釋義
浚：疏浚，指將河道挖深，疏通水流。
本爻辭的意思是：刨根挖底地深入追求常久之道，結(jié)果必然兇險(xiǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)好處。
初六位于恒卦的第一爻，喻指事情處于初始階段。初六陰柔失正，居位卑下，上應(yīng)九四，處恒道之始，欲求深遠(yuǎn)之成果，卻欲速不達(dá)。故應(yīng)謹(jǐn)守正道以防兇險(xiǎn)。否則執(zhí)意浚恒，必將不得其利。
地深入追求常久之道所產(chǎn)生的兇險(xiǎn)”，是因?yàn)槭虑閯傞_(kāi)始，追求的目標(biāo)就過(guò)于深遠(yuǎn)的緣故。
占得此爻者，可能正準(zhǔn)備開(kāi)始做某件事情，在這個(gè)時(shí)候，不適宜追求過(guò)分深入，也不要一下子投入太多。還沒(méi)有真正地深入了解情況，就開(kāi)始按恒久的打算來(lái)行事，會(huì)難以控制以后的發(fā)展。
恒卦也指夫妻情感，卦的上體為夫，下體為婦。按古人的觀點(diǎn)，妻子應(yīng)該順從，應(yīng)該是以下順上，女人不應(yīng)該主動(dòng)。所以本爻如果從男女關(guān)系或夫妻感情上看，喻指女人急于求成，主動(dòng)追求，缺乏自制的理智和涵養(yǎng)，這樣是不利的。
天地的恒久之道有四季的變化，日月的恒久之道有消長(zhǎng)盈虛的變化，而人也應(yīng)當(dāng)效法天地與日月的恒久之道，不可因恒而不變。
恒久是相對(duì)的，恒久是會(huì)有好結(jié)果的。爻辭中以“浚恒”為例，說(shuō)明了這個(gè)道理。古人擇水邊而居，于是河水泛濫之災(zāi)成為人們生活的隱患。所以古人要適時(shí)地對(duì)河床進(jìn)行清理，以防止河床變淺而導(dǎo)致水漫田莊。可是如果每天都進(jìn)行清理河床，就沒(méi)有必要了。這樣做只能費(fèi)力不討好，因?yàn)槿藗儾粫?huì)因?yàn)槊刻烨謇砗哟捕玫礁嗟纳钯Y料。所以說(shuō)天天清理河床，盡管出發(fā)目的是好的，但是結(jié)果也會(huì)兇險(xiǎn)。
關(guān)鍵詞：周易,恒卦,雷風(fēng)恒,震上巽下
初六：掘進(jìn)不止，卜問(wèn)兇險(xiǎn)，沒(méi)有什么好處。
《象辭》說(shuō)：掘進(jìn)不止之所以?xún)措U(xiǎn)，因?yàn)槊半U(xiǎn)求深，必遭崩塌之禍。
