王建，字光圖，許州舞陽(yáng)人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無(wú)賴，以屠牛、盜驢、 販私鹽為事，里人謂之“賊王八”。后為忠武軍卒，稍遷隊(duì)將。
黃巢陷長(zhǎng)安，僖宗在蜀，忠武軍將鹿晏弘以兵八千屬楊復(fù)光討賊，巢敗走，復(fù) 光以其兵為八都，都將千人，建與晏弘皆為一都頭。復(fù)光死，晏弘率八都西迎僖宗 于蜀，所過(guò)剽略。行至興元，逐節(jié)度使牛叢，自稱留后。僖宗即以晏弘為節(jié)度使， 晏弘以建等八都頭皆領(lǐng)屬州刺史。已而晏弘擁眾東歸，陷陳、許，建與晉暉、韓建、 張?jiān)臁⒗顜熖┑雀髀室欢迹鞅加谑瘛Ｙ易诘弥笙玻?hào)“隨駕五都”，以屬十軍 觀軍容使田令孜，令孜以建等為養(yǎng)子。僖宗還長(zhǎng)安，使建與晉暉等將神策軍宿衛(wèi)。
光啟元年，河王重榮與令孜爭(zhēng)鹽池，重榮召晉兵犯京師，僖宗幸鳳翔。二年三 月，移幸興元，以建為清道使，負(fù)玉璽以從。行至當(dāng)涂驛，李昌符焚棧道，棧道幾 斷，建控僖宗馬，冒煙焰中過(guò)，宿坂下，僖宗枕建膝寢，既覺(jué)，涕泣，解御衣賜之。
僖宗已至興元，令孜以謂天子播越，由己致之，懼且得罪，西川節(jié)度使陳敬瑄， 令孜同母弟也，令孜因求為西川監(jiān)軍，楊復(fù)恭代為軍容使。復(fù)恭出建為壁州刺史， 建乃招集亡命及溪洞夷落，有眾八千，以攻閬州，執(zhí)其刺史楊行遷。又攻利州，利 州刺史王珙棄城走。敬瑄患之，以問(wèn)令孜，令孜曰：“王八吾兒也，以一介召之， 可置麾下。”乃使人招建。
東川顧彥朗與建有舊，建聞令孜召己，大喜，因至梓州，謂彥朗曰：“十軍阿 父召我，我欲至成都見(jiàn)陳公，以求一鎮(zhèn)。”即以其家屬托彥朗，選精兵二千，馳之 成都。行至鹿頭關(guān)，敬瑄悔召建，使人止之。建大怒，擊破鹿頭關(guān)，取漢州。彥朗 聞之，出兵助建，軍于學(xué)射。敬瑄遣將句惟立逆建，建擊敗之，遂攻彭州。敬瑄遣 眉州刺史山行章將兵五萬(wàn)屯新繁，建又擊敗之，虜獲萬(wàn)余人，橫尸四十里。敬瑄發(fā) 兵七萬(wàn)益行章，與建相持濛陽(yáng)、新都百余日。昭宗遣左諫議大夫李洵為兩川宣諭和 協(xié)使，詔彥朗等罷兵。彥朗請(qǐng)以大臣鎮(zhèn)蜀，因?yàn)榻ㄇ箪汗?jié)。文德元年六月，以宰相 韋昭度為西川節(jié)度使。分邛、蜀、黎、雅為永平軍，拜建節(jié)度使。
敬瑄不受代，昭宗即命昭度將彥朗等兵討之。昭宗以建為招討牙內(nèi)都指揮使。 久之，不克，建謂昭度曰：“公以數(shù)萬(wàn)之眾，困兩川之人，而師久無(wú)功，奈何？且 唐室多故，東方諸鎮(zhèn)，兵接都畿，公當(dāng)歸相天子，靜中原以固根本，此蠻夷之國(guó)， 不足以留公。”昭度遲疑未決，建遣軍士擒昭度親吏于軍門，臠而食之，建入白曰： “軍士饑，須此為食爾！”昭度大恐，即留符節(jié)與建而東。昭度已去，建即以兵扼 劍門，兩川由是阻絕。
山行章屯廣都，建擊敗之，行章走眉州，以州降建。建引兵攻成都，而資、簡(jiǎn)、 戎、茂、嘉、邛諸州皆殺刺史降建。建攻成都甚急，田令孜登城呼建曰：“老夫與 公相厚，何嫌而至此！”建曰：“軍容父子之恩，心何可忘！然兵討不受代者，天 子命也。”令孜夜入建軍，以節(jié)度觀察牌印授建。明日，敬瑄開(kāi)門迎建。建將入城， 以張勍為都虞候，戒其軍士曰：“吾以張勍為虞候矣，汝等無(wú)犯其令，幸勍執(zhí)而見(jiàn) 我，我尚活汝，使其殺而后白，吾亦不能詰也。”建入城，軍士剽略，勍殺百人而 止。后建遷敬瑄于雅州，使人殺之；復(fù)以令孜為監(jiān)軍，既而亦殺之。大順二年十月， 唐以建為檢校司徒、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使知節(jié)度事、管內(nèi)觀察處置云南八 國(guó)招撫等使。
東川顧彥朗卒，其弟彥暉立。唐遣宦者宗道弼賜彥暉東川旌節(jié)，綿州刺史常厚 執(zhí)道弼以攻梓州，建遣李簡(jiǎn)、王宗滌等討厚。自彥朗死，建欲圖并東川而未有以發(fā)， 及李簡(jiǎn)等討厚，戒曰：“兵已破厚，彥暉必出犒師，即與俱來(lái)，無(wú)煩吾再舉也。” 簡(jiǎn)等擊厚，敗之鐘陽(yáng)，厚走還綿州，以唐旌節(jié)還道弼而出之。彥暉已得節(jié)，辭疾不 出犒軍。乾寧二年，建遣王宗滌攻之。十二月，宗滌敗彥暉于楸林，斬其將羅璋， 遂圍梓州。三年五月，昭宗遣宦者袁易簡(jiǎn)詔建罷兵，建收兵還成都。黔南節(jié)度使王 肇以其地降于建。
四年，宗滌復(fù)攻東川，別遣王宗侃、宗阮等出峽，取渝、瀘州。五月，建自將 攻東川，昭宗遣諫議大夫李洵、判官韋莊宣諭兩川，詔建罷兵。建不奉詔，乃責(zé)授 建南州刺史，以郯王為鳳翔節(jié)度使，李茂貞代建為西川節(jié)度使。茂貞拒命，乃復(fù)建 官爵。冬十月，建攻破梓州，彥暉自殺。彥暉將顧彥瑤顧城已危，謂諸將吏曰： “事公當(dāng)生死以之！”指其所佩賓鐵劍曰：“事急而有叛者，當(dāng)齒此劍！”及城將 破，彥瑤與彥暉召集將吏飲酒，遂與之俱死。建以王宗滌為東川留后，唐即以宗滌 為節(jié)度使，于是并有兩川之地。
是時(shí)，鳳翔李茂貞兼據(jù)梁、洋、秦、隴，數(shù)以兵侵建。天復(fù)元年，梁太祖兵誅 宦者，宦者韓全誨等劫天子幸鳳翔，梁兵圍之，茂貞閉城拒守經(jīng)年，力窘，求與梁 和。建間遣人聘茂貞，許以出兵為援，勸其堅(jiān)壁勿和。遣王宗滌將兵五萬(wàn)，聲言迎 駕，以攻興元，執(zhí)其節(jié)度使李繼業(yè)，而武定節(jié)度使拓拔思敬遂以其地降于建，于是 并有山南西道。是時(shí)，荊南成汭死，襄州趙匡凝遣其弟匡明襲據(jù)之，建乘其間，攻 下夔、施、忠、萬(wàn)四州。三年八月，唐封建蜀王。四年，唐遷都洛陽(yáng)，改元天祐， 建與唐隔絕而不知，故仍稱天復(fù)。六年，又取歸州，于是并有三峽。
七年，梁滅唐，遣使者諭建，建拒而不納。建因馳檄四方，會(huì)兵討梁，四方知 其非誠(chéng)實(shí)，皆不應(yīng)。
是歲正月，巨人見(jiàn)青城山。六月，鳳凰見(jiàn)萬(wàn)歲縣，黃龍見(jiàn)嘉陽(yáng)江，而諸州皆言 甘露、白鹿、白雀、龜、龍之瑞。秋九月己亥，建乃即皇帝位。封其諸子為王，以 王宗佶為中書令，韋莊為左散騎常侍判中書門下事，唐襲為樞密使，鄭騫為御史中 丞，張格、王鍇皆為翰林學(xué)士，周博雅為成都尹。蜀恃險(xiǎn)而富，當(dāng)唐之末，士人多 欲依建以避亂。建雖起盜賊，而為人多智詐，善待士，故其僭號(hào)，所用皆唐名臣世 族；莊，見(jiàn)素之孫；格，浚之子也。建謂左右曰：“吾為神策軍將時(shí)，宿衛(wèi)禁中， 見(jiàn)天子夜召學(xué)士，出入無(wú)間，恩禮親厚如寮友，非將相可比也。”故建待格等恩禮 尤異，其余宋玭等百余人，并見(jiàn)信用。
武成元年正月，祀天南郊，大赦，改元，以王宗佶為太師。宗佶本姓甘氏，建 為忠武軍卒時(shí)掠得之，養(yǎng)以為子，后以軍功累遷武信軍節(jié)度使。后建所生子元懿等 稍長(zhǎng)，宗佶以養(yǎng)子心不自安，與鄭騫等謀，求為大司馬，總六軍，開(kāi)元帥府，凡軍 事便宜行而后聞。建以宗佶創(chuàng)業(yè)功多，優(yōu)容之。唐襲本以舞僮見(jiàn)幸于建，宗佶尤易 之，后為樞密使，猶名呼襲，襲雖內(nèi)恨，而外奉宗佶愈謹(jǐn)。建聞之，怒曰：“宗佶 名呼我樞密使，是將反也。”宗佶求大司馬，章三上，建以問(wèn)襲，襲因激怒建曰： “宗佶功臣，其威望可以服人心，陛下宜即與之。”建心益疑。宗佶入奏事，自請(qǐng) 不已，建叱衛(wèi)士撲殺之，并賜騫死。六月，以遂王宗懿為皇太子。建加尊號(hào)英武睿 圣皇帝。七月，騶虞見(jiàn)武定。
二年，頒《永昌歷》。廣都嘉禾合穗。
三年八月，有龍五十見(jiàn)洵陽(yáng)水中。十月，麟見(jiàn)壁州。十二月，大赦，改明年為 永平元年。岐王李茂貞自為梁所圍，而山南入于蜀，地狹勢(shì)孤，遂與建和，以其子 娶建女，因求山南故地。建怒，不與，以王宗侃為北路都統(tǒng)，宗佑、宗賀、唐襲為 三面招討使以攻岐。戰(zhàn)于青泥，宗侃敗績(jī)，退保西縣，為茂貞兵所圍。建自將擊之， 岐兵敗，解去，建至興元而還。加尊號(hào)曰英武睿圣光孝皇帝。
二年，又加號(hào)曰英武睿圣神功文德光孝皇帝。初，田令孜之為監(jiān)軍也，盜唐傳 國(guó)璽入于蜀而埋之，二月，尚食使歐陽(yáng)柔治令孜故第，穿地而得之，以獻(xiàn)。五月， 梁遣光祿卿盧玭來(lái)聘，推建為兄，其印文曰“大梁入蜀之印”。宰相張格曰：“唐 故事，奉使四夷，其印曰‘大唐入某國(guó)之印’，今梁已兄事陛下，奈何卑我如夷狄？” 建怒，欲殺梁使者，格曰：“此梁有司之過(guò)爾，不可以絕兩國(guó)之歡。”已而梁太祖 崩，建遣將作監(jiān)李纮吊之，遂刻其印文曰“大蜀入梁之印”。劍州木連理。六月， 麟見(jiàn)文州。十二月，黃龍見(jiàn)富義江。
三年正月，麟見(jiàn)永泰。五月，騶虞見(jiàn)壁山，有二鹿隨之。秋七月，皇太子元膺 殺太子少保唐襲。元膺，建次子也，初名宗懿，后更名宗坦，建得銅牌子于什仿， 有文二十余字，建以為符讖，因取之以名諸子，故又更曰元膺。元膺為人犭?yún)过x 齒，多材藝，能射錢中孔，嘗自抱畫球擲馬上，馳而射之，無(wú)不中。年十七，為皇 太子，判六軍，創(chuàng)天武神機(jī)營(yíng)，開(kāi)永和府，置官屬。建以元膺年少任重，以記事戒 之，令“一切學(xué)朕所為，則可以保國(guó)”。又命道士廣成先生杜光庭為之師。唐襲， 建之嬖也，元膺易之，屢謔于朝，建懼其交惡，乃罷襲樞密使，出為興元節(jié)度使。 已而襲罷歸，元膺廷疏其過(guò)失，建益不悅。是月七夕，元膺召諸王大臣置酒，而集 王宗翰、樞密使潘峭、翰林學(xué)士毛文錫不至，元膺怒曰：“集王不來(lái)，峭與文錫教 之耳！”明日，元膺白建峭及文錫離間語(yǔ)。建怒，將罪之。元膺出而襲入，建以問(wèn) 之，襲曰：“太子謀作亂，欲召諸將、諸王以兵錮之，然后舉事?tīng)枺 苯ㄒ芍u 請(qǐng)召營(yíng)兵入衛(wèi)。元膺初不為備，聞襲召兵，以為誅己，乃與伶人安悉香、軍將喻全 殊率天武兵自衛(wèi)，遣人擒峭及文錫而笞之，幽于其家；召大將徐瑤、常謙率兵出拒 襲，與襲戰(zhàn)神武門，襲中流矢，墜馬死。建遣王宗賀以兵討之，元膺兵敗皆潰去， 元膺匿躍龍池檻中。明日，出而丐食，蜀人識(shí)之，以告，建遣宗翰招諭之，宗翰未 至，為衛(wèi)兵所殺。建乃立其幼子鄭王宗衍為太子。白龍見(jiàn)邛州江。
四年，荊南高季昌侵蜀巫山，遣嘉王宗壽敗之于瞿唐。八月，殺黔南節(jié)度使王 宗訓(xùn)。冬，南蠻攻掠界上，建遣夔王宗范擊敗之于大渡河。麟見(jiàn)昌州。
五年，起壽昌殿于龍興宮，畫建像于壁；又起扶天閣，畫諸功臣像。十一月， 大火，焚其宮室。遣王宗儔等攻岐，取其秦、鳳、階、成四州，至大散關(guān)。梁叛將 劉知俊在岐，于是特以其族來(lái)。
通正元年，遣王宗綰等率兵十二萬(wàn)出大散關(guān)攻岐，取隴州。八月，起文思殿， 以清資五品正員官購(gòu)群書以實(shí)之，以內(nèi)樞密使毛文錫為文思殿大學(xué)士。黃龍見(jiàn)大昌 池。十月，大赦。改明年元曰天漢，國(guó)號(hào)漢。
天漢元年，殺劉知俊。十二月，大赦，改明年元曰光天，復(fù)國(guó)號(hào)蜀。
光天元年六月，建卒，年七十二。建晚年多內(nèi)寵，賢妃徐氏與妹淑妃，皆以色 進(jìn)，專房用事，交結(jié)宦者唐文扆等干與外政。建年老昏耄，文扆判六軍，事無(wú)大小， 皆決文扆。及建疾，以兵入宿衛(wèi)，謀盡去建故將。故將聞建疾，皆不得入見(jiàn)，久之， 宗弼等排闥入，言文扆欲為變，乃殺之。建因以老將大臣多許昌故人，必不為太子 用，思擇人未得而疾亟，乃以宦者宋光嗣為樞密使判六軍而建卒。太子立，去“宗” 名衍。
衍字化源。建十一子，曰衛(wèi)王宗仁，簡(jiǎn)王元膺，趙王宗紀(jì)，豳王宗輅，韓王宗 智，莒王宗特，信王宗杰，魯王宗鼎，興王宗澤，薛王宗平。而鄭王宗衍最幼，其 母徐賢妃也，以母寵得立為皇太子，開(kāi)崇賢府，置官屬，后更曰天策府。衍為人方 頤大口，垂手過(guò)膝，顧目見(jiàn)耳，頗知學(xué)問(wèn)，能為浮艷之辭。元膺死，建以豳王宗輅 貌類己，而信王宗杰于諸子最材賢，欲于兩人擇立之。而徐妃專寵，建老昏耄，妃 與宦者唐文扆教相者上言衍相最貴，又諷宰相張格贊成之，衍由是得為太子。
建卒，衍立，謚建曰神武圣文孝德明惠皇帝，廟號(hào)高祖，陵曰永陵。建正室周 氏號(hào)昭圣皇后，后建數(shù)日而卒，衍因尊其母徐氏為皇太后，后妹淑妃為皇太妃。太 后、太妃以教令賣官，自刺史以下，每一官闕，必?cái)?shù)人并爭(zhēng)，而入錢多者得之；通 都大邑起邸店，以?shī)Z民利。
衍年少荒淫，委其政于宦者宋光嗣、光葆、景潤(rùn)澄、王承休、歐陽(yáng)晃、田魯儔 等；以韓昭、潘在迎、顧在珣、嚴(yán)旭等為狎客；起宣華苑，有重光、太清、延昌、 會(huì)真之殿，清和、迎仙之宮，降真、蓬萊、丹霞之亭，飛鸞之閣，瑞獸之門；又作 怡神亭，與諸狎客、婦人日夜酣飲其中。嘗以九日宴宣華苑，嘉王宗壽以社稷為言， 言發(fā)泣涕。韓昭等曰：“嘉王酒悲爾！”諸狎客共以慢言謔嘲之，坐上喧然。衍不 能省也。
蜀人富而喜遨，當(dāng)王氏晚年，俗競(jìng)為小帽，僅覆其頂，俯首即墮，謂之“危腦 帽”。衍以為不祥，禁之。而衍好戴大帽，每微服出游民間，民間以大帽識(shí)之，因 令國(guó)中皆戴大帽。又好裹尖巾，其狀如錐。而后宮皆戴金蓮花冠，衣道士服，酒酣 免冠，其髻髽然，更施硃粉，號(hào)“醉妝”，國(guó)中之人皆效之。嘗與太后、太妃游青 城山，宮人衣服，皆畫云霞，飄然望之若仙。衍自作《甘州曲》，述其仙狀，上下 山谷，衍常自歌，而使宮人皆和之。衍立之明年，改元乾德。
乾德元年正月，祀天南郊，大赦，加尊號(hào)為圣德明孝皇帝。
二年冬，北巡，至于西縣，旌旗戈甲，連亙百余里。其還也，自閬州浮江而上， 龍舟畫舸，昭耀江水，所在供億，人不堪命。
三年正月，還成都。
五年，起上清宮，塑王子晉像，尊以為圣祖至道玉宸皇帝，又塑建及衍像，侍 立于其左右；又于正殿塑玄元皇帝及唐諸帝，備法駕而朝之。
六年，以王承休為天雄節(jié)度使。天雄軍，秦州也。承休以宦者得幸，為宣徽使， 承休妻嚴(yán)氏，有絕色，衍通之。是時(shí)，唐莊宗滅梁，蜀人皆懼。莊宗遣李嚴(yán)聘蜀， 衍與俱朝上清，而蜀都士庶，簾帷珠翠，夾道不絕。嚴(yán)見(jiàn)其人物富盛，而衍驕淫， 歸乃獻(xiàn)策伐蜀。明年，唐魏王繼岌、郭崇韜伐蜀。是歲，衍改元曰咸康。衍自立， 歲常獵于子來(lái)山。是歲，又幸彭州陽(yáng)平化、漢州三學(xué)山。以王承休妻嚴(yán)氏故，十月， 幸秦州，群臣切諫，衍不聽(tīng)。行至梓潼，大風(fēng)發(fā)屋拔木，太史曰：“此貪狼風(fēng)也， 當(dāng)有敗軍殺將者。”衍不省。衍至綿谷而唐師入其境，衍懼，遽還。唐師所至，州 縣皆迎降。衍留王宗弼守綿谷，遣王宗勛、宗儼、宗昱率兵以拒唐師。宗勛等至三 泉，望風(fēng)退走。衍詔宗弼誅宗勛等，宗弼反與宗勛等合謀，送款于唐師。衍自綿谷 還成都，百官及后宮迎謁七里亭，衍雜宮人作回鶻隊(duì)以入。明日，御文明殿，與其 群臣相對(duì)涕泣。而宗弼亦自綿谷馳歸，登太玄門，收成都尹韓昭、宦者宋光嗣、景 潤(rùn)澄、歐陽(yáng)晃等殺之，函首送于繼岌。衍即上表乞降，宗弼遷衍于天啟宮。魏王繼 岌至成都，衍君臣面縛輿櫬，出降于七里亭。
莊宗召衍入洛，賜衍詔曰：“固當(dāng)列土而封，必不薄人于險(xiǎn)，三辰在上，一言 不欺！”衍捧詔忻然就道，率其宗族及偽宰相王鍇、張格、瘐傳素、許寂、翰林學(xué) 士李旻等，及諸將佐家族數(shù)千人以東。同光四年四月，行至秦川驛，莊宗用伶人景 進(jìn)計(jì)，遣宦者向延嗣誅其族。衍母徐氏臨刑呼曰：“吾兒以一國(guó)迎降，反以為戮， 信義俱棄，吾知其禍不旋踵矣！”衍妾?jiǎng)⑹希I發(fā)如云而有色，行刑者將免之，劉 氏曰：“家國(guó)喪亡，義不受辱！”遂就死。
宗弼，本姓魏，名弘夫，建錄為養(yǎng)子。建攻顧彥暉，宗弼常以建語(yǔ)泄之彥暉者， 彥暉敗，建待之如初。建病且卒，宗弼守太師兼中書令、判六軍，輔政。衍已降， 宗弼以蜀珍寶奉魏王及郭崇韜，求為西川節(jié)度使，魏王曰：“此我家物也，何用獻(xiàn) 為？”居數(shù)日，為崇韜所殺。
宗壽，許州民家子也。建以同姓，錄之為子。宗壽好學(xué)，工琴奕，為人恬退， 喜道家之術(shù)，事建時(shí)為鎮(zhèn)江軍節(jié)度使。衍既立，宗壽為太子太保奉朝請(qǐng)，以煉丹養(yǎng) 氣自?shī)省Ｑ転橐鶃y，獨(dú)宗壽常切諫之，后為武信軍節(jié)度使。唐師伐蜀，所在迎降， 魏王嘗以書招之，獨(dú)宗壽不降。聞衍已銜璧，大慟，從衍東遷，至岐陽(yáng)，以賂賂守 者，得入見(jiàn)衍，衍泣下沾襟，曰：“早從王言，豈有今日！”衍死，宗壽走澠池， 聞莊宗遇弒，亡入熊耳山。天成二年，出詣京師，上書求衍宗族葬之。明宗嘉其忠， 以為保義軍行軍司馬，封衍順正公，許以諸侯禮葬之。宗壽得王氏十八喪，葬之長(zhǎng) 安南三趙村。
嗚呼，自秦、漢以來(lái)，學(xué)者多言祥瑞，雖有善辨之士，不能祛其惑也。予讀 《蜀書》，至于龜、龍、麟、鳳、騶虞之類世所謂王者之嘉瑞，莫不畢出于其國(guó)， 異哉！然考王氏之所以興亡成敗者，可以知之矣。或以為一王氏不足以當(dāng)之，則視 時(shí)天下治亂，可以知之矣。
龍之為物也，以不見(jiàn)為神，以升云行天為得志。今偃然暴露其形，是不神也； 不上于天而下見(jiàn)于水中，是失職也。然其一何多歟，可以為妖矣！鳳凰，鳥之遠(yuǎn)人 者也。昔舜治天下，政成而民悅，命夔作樂(lè)，樂(lè)聲和，鳥獸聞之皆鼓舞。當(dāng)是之時(shí)， 鳳凰適至，舜之史因并記以為美，后世因以鳳來(lái)為有道之應(yīng)。其后鳳凰數(shù)至，或出 于庸君繆政之時(shí)，或出于危亡大亂之際，是果為瑞哉？麟，獸之遠(yuǎn)人者也。昔魯哀 公出獵，得之而不識(shí)，蓋索而獲之，非其自出也。故孔子書于《春秋》曰“西狩獲 麟”者，譏之也。“西狩”，非其遠(yuǎn)也；“獲麟”，惡其盡取也。狩必書地，而哀 公馳騁所涉地多，不可遍以名舉，故書“西”以包眾地，謂其舉國(guó)之西皆至也。麟， 人罕識(shí)之獸也，以見(jiàn)公之窮山竭澤而盡取，至于不識(shí)之獸，皆搜索而獲之，故曰 “譏之也”。圣人已沒(méi)，而異端之說(shuō)興，乃以麟為王者之瑞，而附以符命、讖緯詭 怪之言。鳳嘗出于舜，以為瑞，猶有說(shuō)也，及其后出于亂世，則可以知其非瑞矣。 若麟者，前有治世如堯、舜、禹、湯、文、武、周公之世，未嘗一出，其一出而當(dāng) 亂世，然則孰知其為瑞哉？龜，玄物也，污泥川澤，不可勝數(shù)，其死而貴于卜官者， 用適有宜爾。而《戴氏禮》以其在宮沼為王者難致之瑞，《戴禮》雜出于諸家，其 失亦以多矣。騶虞，吾不知其何物也。《詩(shī)》曰：“吁嗟乎騶虞！”賈誼以謂騶者， 文王之囿；虞，虞官也。當(dāng)誼之時(shí)，其說(shuō)如此，然則以之為獸者，其出于近世之說(shuō) 乎？
夫破人之惑者，難與爭(zhēng)于篤信之時(shí)，待其有所疑焉，然后從而攻之可也。麟、 鳳、龜、龍，王者之瑞，而出于五代之際，又皆萃于蜀，此雖好為祥瑞之說(shuō)者亦可 疑也。因其可疑者而攻之，庶幾惑者有以思焉。
據(jù)《前蜀書》、《運(yùn)歷圖》、《九國(guó)志》，皆云建以唐大順二年入成都為西川 節(jié)度使，天復(fù)七年九月建號(hào)，明年正月改元武成，今以為定。惟《舊五代史》云 “龍紀(jì)元年入成都，天祐五年建號(hào)改元”者繆也。至后唐同光三年蜀滅，則諸書皆 同。自大順二年至同光三年，凡三十五年。
關(guān)鍵詞：新五代史,世家,前蜀世家
王建，字光圖，許州舞陽(yáng)縣人。
眉額凸出，額頭很寬，相貌奇?zhèn)ァ?/p>
年輕時(shí)是個(gè)無(wú)賴，以宰牛、盜驢、販賣私鹽為業(yè)，鄉(xiāng)里人叫他“賊王八”。
后來(lái)在忠武軍當(dāng)兵，逐漸升為隊(duì)將。
黃巢攻陷長(zhǎng)安，唐僖宗在蜀，忠武軍將領(lǐng)鹿雖弘率兵八千人歸屬楊復(fù)光討伐賊軍，黃巢敗逃，楊復(fù)光把他的軍隊(duì)組成八都，每都率領(lǐng)一千人，王建和鹿晏弘都是都頭。
楊復(fù)光死，鹿晏弘率八都西行至蜀，迎接唐僖宗，所到之處，搶劫掠奪，到達(dá)興元府時(shí)，趕跑節(jié)度使牛叢，自稱留后。
唐僖宗就任鹿晏弘為節(jié)度使，鹿晏弘任王建等八個(gè)都頭焉所屬州的刺史。
不久鹿晏弘率眾兵束歸，攻陷陳、許二州，王建和晉暉、韓建、張?jiān)臁⒗顜熖┑热烁髯月暑I(lǐng)一都，西奔到蜀。
唐僖宗得到他們非常高興，號(hào)稱“隨駕五都”，把他們歸屬十軍觀軍容使田令孜，田令孜把王建等人作為養(yǎng)子。
唐僖宗回到長(zhǎng)安，讓王建和晉暉等人率領(lǐng)神策軍宿衛(wèi)。
光啟元年，河中府王重榮與田令孜爭(zhēng)奪盥池，王重榮召晉兵進(jìn)犯京師，唐僖宗到鳳翔府避難。
二年三月，轉(zhuǎn)到興元府，任王建為清道使，背著玉璽隨行。
走到當(dāng)涂驛時(shí)，李昌符焚毀棧道，棧道眼看要斷，王建拉著唐僖宗的馬，冒著火焰濃煙沖遇，住在山坡下，唐僖宗靠著王建的膝頭睡覺(jué)，醒來(lái)后，感慨哭泣，脫下御衣賜給他。
唐僖宗到達(dá)興元府后，田令孜認(rèn)為天子流亡，是由自己造成的，懼怕獲罪，西川節(jié)度使陳敬管，是田令孜的同母弟弟，田令孜因而請(qǐng)求任西川監(jiān)軍，楊復(fù)恭代任軍容使。
楊復(fù)恭命王建出任壁州刺史，王建于是招集亡命之徒和溪洞夷人部落，有八千人，攻打闐州，抓獲閩州刺史楊行遷，又攻打利州，利州刺史王珙棄城逃跑。
陳敬管對(duì)此擔(dān)憂，問(wèn)計(jì)于田令孜，田令孜說(shuō)：“王八是我的養(yǎng)子，派個(gè)人去召他，就可安置在你手下。”于是派人招王建。
東川顧彥朗和王建有舊交，王建聽(tīng)說(shuō)田令孜召自己，非常高興，因而到梓州，對(duì)顱彥朗說(shuō)：“十軍阿爸召我，我想到成都見(jiàn)陳公，以便求得一鎮(zhèn)。”就把家屬交托給顧彥朗，挑選精兵兩干人，快馬趕到成都。
到達(dá)鹿頭關(guān)時(shí)，陳敬殖后悔召王建，派人去阻止他。
王建大怒，攻破鹿頭關(guān)，奪取漢州。
顧彥朗獲知后，出兵援助王建，駐扎在學(xué)射山。
陳敬管派將領(lǐng)句惟立迎戰(zhàn)王建，王建打敗句惟立，于是進(jìn)攻彭川。
陳敬瓊派眉州刺史山行章率兵五萬(wàn)人屯駐新繁，王建又打敗他們，俘虜一萬(wàn)多人，橫尸四十里。
陳敬瓊出兵七萬(wàn)人增援山行章，和王建在蒙陽(yáng)、新都相持一百多天。
唐昭宗派左諫議大夫李洵任兩川宣諭和協(xié)使，詔令顧彥朗等人罷兵休戰(zhàn)。
顱彥朗請(qǐng)求以大臣鎮(zhèn)守蜀，并且替王建請(qǐng)求節(jié)度使職。
文德元年六月，朝廷任宰相韋昭度焉西川節(jié)度使。
分邛、蜀、黎、雅四州為永平軍，拜王建為永平軍節(jié)度使。
陳敬琦不接受被人代任的命令，唐昭宗就命令韋昭度率顱彥朗等人的軍隊(duì)討伐他。
唐昭宗任王建焉招討牙內(nèi)都指揮使。
過(guò)了很久，不能攻克，王建對(duì)韋昭度說(shuō)：“你率領(lǐng)幾萬(wàn)兵眾，使兩川人民受累，而軍隊(duì)久無(wú)戰(zhàn)功，怎么辦呢？而且唐室多變故，東方各鎮(zhèn)，軍隊(duì)進(jìn)逼京城地區(qū)，你應(yīng)當(dāng)回去輔助天子，安定中原，鞏固根本，這里是蠻夷地區(qū)，不值得讓你逗留！”韋昭度正遲疑不決，王建派士兵把韋昭度親信的官吏抓到軍營(yíng)門前，割成肉塊吃掉，王建過(guò)來(lái)陳述說(shuō)：“士兵不過(guò)是餓了，需要以此為食罷了！”韋昭度十分恐懼，就留下符節(jié)給王建而束去。
韋昭度離去后，王建就派兵扼守劍門，兩川從此同中原隔絕。
山行章屯駐在廣都，王建打敗他，山行章逃跑到眉州，獻(xiàn)出眉州向王建投降。
王建率兵攻打成都，而資、簡(jiǎn)、戎、茂、嘉、邛等州人都?xì)⒌舸淌废蛲踅ㄍ督怠?/p>
王建攻打成都十分猛烈，田令孜登城呼叫王建說(shuō)：“老夫我對(duì)你很好，為什么怨恨我到了這個(gè)地步！”王建說(shuō)：“軍容使與我有父子之恩，心里怎能忘記！但我們的軍隊(duì)討伐不接受替任的人，這是天子的命令。”田令孜晚上進(jìn)入王建軍中，把節(jié)度觀察牌印交給王建。
第二天，陳敬管打開(kāi)城門迎接王建。
王建將要入城時(shí)，任張勃為都虞候，警告他的士兵說(shuō)：“我任張勃焉虞候了，你們不要冒犯他的命令，如果張勃抓你們來(lái)見(jiàn)我，我還能讓你們活，如果他對(duì)你們先斬后奏，我也不能責(zé)怪他。”王建進(jìn)城，士兵們搶劫掠奪，張勃?dú)⒘艘话偃死u停止。
后來(lái)王建把陳敬管遷到雅州，派人殺了他；又任田令孜焉監(jiān)軍，不久把他也殺了。
大順二年十月，唐任王建為檢校司徒、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使知節(jié)度事、管內(nèi)觀察處置、云南八國(guó)招撫等使。
柬川顧彥朗死，他的弟弟顧彥暉繼立。
唐派宦官親道弼賜給顧彥暉東川旌節(jié)，綿州刺史常厚抓獲宗道弼，攻打梓州，王建派李簡(jiǎn)、王宗滌等人討伐常厚。
自從顧彥朗死后，王建圖謀吞并束川而沒(méi)有機(jī)會(huì)動(dòng)手，到李簡(jiǎn)等人討伐常厚時(shí)，告誡說(shuō)：“軍隊(duì)攻破常厚后，顧彥暉必定出來(lái)犒勞軍隊(duì)，然后就和他一起回來(lái)，不要麻煩我再次出兵。”李簡(jiǎn)等人攻打常厚，在鍾陽(yáng)打敗他，常厚逃回綿州，把唐的旌節(jié)交還宗道弼并放他出來(lái)。
顱彥暉得到旌節(jié)后，推辭說(shuō)有病不出來(lái)犒勞軍隊(duì)。
干寧二年，王建派王宗滌攻打他。
十二月，王宗滌在楸林打敗顱彥暉，斬了他的將領(lǐng)羅璋，于是包圍梓州。
三年五月，唐昭宗派宦官袁易簡(jiǎn)詔令王建罷兵休戰(zhàn)，王建收兵回到成都。
黔南節(jié)度使王肇獻(xiàn)出他的土地向王建投降。
四年，王宗滌又進(jìn)攻束川，王建另派王宗侃、王宗阮等人出峽，攻取渝、瀘二州。
五月，王建親自率兵攻打束川，唐昭宗派諫議大夫李洵、判官韋莊宣諭兩川，詔令王建罷兵休戰(zhàn)。
王建不接受詔命，于是責(zé)授王建為南州刺史，任郯王焉鳳翔節(jié)度使，李茂貞代王建任西川節(jié)度使。
李茂貞拒不受命，這纔恢復(fù)王建的官爵。
冬十月，王建攻破梓州，顧彥暉自殺。
此前，顧彥暉的將領(lǐng)顧彥瑤見(jiàn)城已危在旦夕，對(duì)將吏們說(shuō)：“事奉顱公應(yīng)當(dāng)生死相隨！”指著他佩帶的銨鐵劍說(shuō)：“事情危急之下反叛的人，應(yīng)當(dāng)被這把劍殺掉！”到城快要被攻破時(shí)，顧彥瑤和顧彥暉召集將吏們飲酒，于是和他們一同死去。
王建任王宗滌為束川留后，唐就任王宗滌為節(jié)度使，于是全部占據(jù)了兩川地方。
這時(shí)，鳳翔李茂貞同時(shí)占據(jù)梁、洋、秦、隴四州，多次率兵侵犯王建。
天復(fù)元年，梁太祖的軍隊(duì)誅殺宦官，宦官韓全誨等人劫持天子到鳳翔，后梁兵包圍鳳翔，李茂貞閉城抗守一年多，勢(shì)窘力困，請(qǐng)求輿后梁講和。
王建乘機(jī)派人通好李茂貞，答應(yīng)出兵援助，勸他堅(jiān)守不要講和。
又派王宗滌率兵五萬(wàn)，聲稱迎接皇帝，攻打興元府，抓獲節(jié)度使李繼業(yè)，武定節(jié)度使拓拔思敬于是獻(xiàn)出他的地盤向王建投降，這樣，王建兼并了整個(gè)山南西道。
這時(shí)，劑南成油死，襄州趙匡凝派他的弟弟趟匡明襲占荊南，王建乘這個(gè)機(jī)會(huì)，攻克夔、施、忠、萬(wàn)四州。
三年八月，唐封王建為蜀王。
四年，唐遷都洛陽(yáng)，改年號(hào)為天佑，王建和唐隔絕而不知道，因此仍稱天復(fù)這個(gè)年號(hào)。
六年，又攻取歸州，于是吞并了整個(gè)三峽。
七年，后梁消滅唐，派使臣招降王建，王建拒不接受。
王建進(jìn)而馳馬傳檄四方，會(huì)兵討伐后梁，各地知道他沒(méi)有誠(chéng)意，都不響應(yīng)。
這年正月，巨人出現(xiàn)在青城山。
六月，鳳凰出現(xiàn)在萬(wàn)歲縣，黃龍出現(xiàn)在嘉陽(yáng)江，而各州都稱說(shuō)有甘露、白鹿、白雀、龜、龍的吉兆。
秋九月己亥日，王建登上皇帝位。
封他的兒子們焉王，任王宗佶為中書令，韋莊為左散騎常侍、判中書門下事，唐襲焉樞密使，鄭騫焉御史中丞，張格、王錯(cuò)都為翰林學(xué)士，周博雅為成都尹。
蜀仗恃天險(xiǎn)而又富有，當(dāng)唐末時(shí)，士人多想依附王建躲避戰(zhàn)亂。
王建雖然出身盜賊，但為人足智多謀善于欺詐，善于安撫士人，因此他越位稱帝，任用的都是唐的名臣世族：如韋莊，是韋見(jiàn)素的孫子；張格，是張浚的兒子。
王建對(duì)手下人說(shuō)：“我做神策軍將領(lǐng)時(shí)，在宮中宿衛(wèi)，見(jiàn)天子晚上召見(jiàn)學(xué)士，隨便進(jìn)出，恩禮親厚就像對(duì)幕僚朋友一樣，他們得到的禮遇不是將相們能比的。”因此王建待張格等人的禮遇尤其不同一般，其余宋砒等一百多人，一并受到信任重用。
武成元年正月，王建在南郊祭天，實(shí)行大赦，改換年號(hào)，任王宗佶為太師。
王宗佶原姓甘，王建在忠武軍當(dāng)兵時(shí)擄掠到他，收養(yǎng)為兒子，后來(lái)因軍功逐漸升遷至武信軍節(jié)度使。
王建的親生兒子王元懿等人逐漸長(zhǎng)大后，王宗佶因?yàn)槭丘B(yǎng)子心里感到不安，和鄭騫等人商計(jì)，請(qǐng)求任命自己為大司馬，總管六軍，設(shè)置元帥府，授權(quán)凡是軍中事務(wù)根據(jù)情況處置后纔上報(bào)。
王建因王宗佶創(chuàng)業(yè)功勞大，對(duì)他很寬容。
唐襲原本作為舞僮受到王建寵愛(ài)，王宗佶尤其看不起他，后來(lái)唐襲作了樞密使，王宗佶還直呼他姓名。
唐襲雖然心中怨恨，但表面對(duì)王宗佶更加恭謹(jǐn)。
王建知道后，發(fā)怒說(shuō)：“王宗佶對(duì)我的樞密使直呼姓名，是要造反了。”王宗佶請(qǐng)求任大司馬，多次上奏，王建就此事向唐襲征詢意見(jiàn)，唐襲借機(jī)激怒王建說(shuō)：“王宗佶是功臣，他的威望能夠讓人心順?lè)菹聭?yīng)當(dāng)立即任命他。”王建心中更加生疑。
王宗佶進(jìn)來(lái)奏報(bào)事情，不斷替自己請(qǐng)求，王建叱令衛(wèi)士擊殺他，并賜鄭騫自殺。
六月，立遂王王宗懿為皇太子。
王建加封尊號(hào)為英武睿圣皇帝。
七月，武定縣出現(xiàn)鵑虞獸。
二年，頒布《永昌歷》。
廣都縣稻子兩株合生一穗。
三年八月，洵陽(yáng)縣水中出現(xiàn)五十條龍。
十月，壁州出現(xiàn)麒麟。
十二月，實(shí)行大赦，改第二年為永平元年。
岐王李茂貞自從被后梁兵包圍，而山南歸入蜀，土地狹小勢(shì)力孤弱，于是和王建言和，讓他的兒子娶王建的女兒，借機(jī)請(qǐng)求把山南舊地還給他。
王建發(fā)怒，不給他，任王宗侃為北路都統(tǒng)，王宗佑、王宗賀、唐襲為三面招討使，攻打岐國(guó)。
兩軍戰(zhàn)于青泥，王宗侃敗逃，退保西縣，被李茂貞軍包圍。
王建親自率兵攻打他們，岐兵被打敗，解圍離去，王建追到興元返回。
加封尊號(hào)為英武睿圣光孝皇帝。
二年，又加封尊號(hào)為英武睿圣神功文德光孝皇帝。
當(dāng)初，田令孜任監(jiān)軍時(shí)，盜得唐的傳國(guó)印璽入蜀，埋藏起來(lái)，二月，尚食使歐陽(yáng)柔整修田令孜的舊宅，挖地得到傳國(guó)印璽，將它進(jìn)獻(xiàn)。
五月，后梁派光祿卿盧砒前來(lái)通好，尊推王建為兄，他的印章刻著“大梁入蜀之印”。
宰相張格說(shuō)：“唐的慣例，奉命出使四夷，印章叫‘大唐入某國(guó)之印’，如今梁已把陛下當(dāng)兄事奉，怎么像對(duì)夷狄一樣地看不起我們？”王建發(fā)怒，想殺掉后梁的使臣．張格說(shuō)：“這是梁官府的過(guò)失罷了，不能因此斷絕兩國(guó)的友好關(guān)系。”不久梁太祖死，王建派將作監(jiān)李弦去吊喪，將他的印章刻作“大蜀入梁之印”。
劍州樹木連枝生長(zhǎng)。
六月，文州出現(xiàn)麒麟。
十二月，富義江出現(xiàn)黃龍。
三年正月，永泰出現(xiàn)麒麟。
五月，壁山出現(xiàn)鵪虞獸，兩只鹿跟著它。
秋七月，皇太子王元膺殺掉太子少保唐襲。
王元膺，是王建的次子，原名王宗懿，后來(lái)改名王宗坦，王建在什仿得到銅牌子，上面刻有二十多個(gè)宇，王建認(rèn)為是符讖，因而用它來(lái)給兒子們取名，因此又改名叫王元膺。
王元膺長(zhǎng)得嘴像獵嘴，牙齒焉蟲蛀，多才多藝，能射中錢中小孔，曾自抱彩球拋到馬上，飛馳射球，無(wú)不射中。
十七歲，做皇太子，判六軍事，創(chuàng)立天武神機(jī)營(yíng)，設(shè)置永和府，配置屬官。
王建因王元膺年輕任重，用自己記的言行大事告誠(chéng)他，要他“一切學(xué)我做的，就可以保住國(guó)家”。
又命令道士廣成先生杜光庭做他的老師。
唐襲，是王建寵信的人，王元膺看不起他，多次在朝廷上嘻辱他，王建怕他們關(guān)系惡化，于是罷免唐襲的樞密使職位，讓他出任興元節(jié)度使。
不久唐襲罷任回來(lái)，王元膺在朝廷上敷落他的過(guò)失，王建更加不高興。
這月七夕，王元膺設(shè)酒召各位王公大臣，而集王王宗翰、樞密使潘峭、翰林學(xué)士毛文錫役來(lái)，王元膺發(fā)怒說(shuō)：“集王役來(lái)，是潘峭和毛文錫唆使的！”第二天，王元膺在王建面前說(shuō)潘峭和毛文錫挑撥離間。
王建發(fā)怒，將要對(duì)他們治罪。
王元膺出去后唐襲進(jìn)來(lái)，王建就此事征詢唐襲的意見(jiàn)，唐襲說(shuō)：“太子圖謀作亂，想召各位將領(lǐng)、王公來(lái)用武力囚禁他們，然后生事作亂。”王建疑心，唐襲請(qǐng)求召營(yíng)兵進(jìn)官護(hù)衛(wèi)。
王元膺本來(lái)沒(méi)有準(zhǔn)備，聽(tīng)說(shuō)唐襲召兵，認(rèn)為是誅殺自己，于是和藝人安悉香、將領(lǐng)喻全殊率天武兵自衛(wèi)，派人抓獲潘峭和毛文錫，鞭打他們，把他們囚禁在家中；召大將徐瑤、常謙率兵出來(lái)抵抗唐襲，和唐襲在神武門交戰(zhàn)，唐襲被飛箭射中，從馬上摔下而死。
王建派王宗賀率兵討伐王元膺，王元膺兵敗，士兵演逃離去。
王元膺藏在躍龍池欄桿下，第二天，出來(lái)要飯，蜀人認(rèn)出了他，報(bào)告了王建，王建派王宗翰招引開(kāi)導(dǎo)他，王宗輸還沒(méi)到，王元膺已被衛(wèi)兵殺死。
王建于是立幼子鄭王王宗衍為太子。
邛州江中出現(xiàn)白龍。
四年，劑南高季昌侵犯蜀的巫山，王建派嘉王王宗壽在瞿唐打敗他。
八月，殺死黔南節(jié)度使王宗訓(xùn)。
冬，南蠻攻打掠奪邊界，王建派夔王王宗范在大渡河打敗他們。
昌州出現(xiàn)麒麟。
五年，在龍興宮建壽昌殿，在殿壁上畫王建像；又建扶天合，畫各位功臣像。
十一月，大火，王建的宮室焚毀。
王建派王宗儔等人攻打岐國(guó)，取得秦、鳳、階、成四州，到達(dá)大散關(guān)。
后梁的叛將劉知俊在岐國(guó)，于是特地率領(lǐng)他的家族前來(lái)。
通正元年，王建派王宗綰等人率兵十二萬(wàn)出大散關(guān)攻打岐國(guó)，奪取隴州。
八月，建文思殿，派清資五品正員官收購(gòu)群書充實(shí)該殿，任內(nèi)樞密使毛文錫為文思殿大學(xué)士。
大昌池出現(xiàn)黃龍。
十月，實(shí)行大赦。
改第二年年號(hào)叫天漠，國(guó)號(hào)漠。
天漢元年，殺掉劉知俊。
十二月，實(shí)行大赦，改第二年年號(hào)叫光天，恢復(fù)國(guó)號(hào)蜀。
光天元年六月，王建死，時(shí)年七十二歲。
王建晚年宮內(nèi)有很多寵妃，賢妃徐氏和她的妹妹淑妃，都靠美色進(jìn)宮，專寵當(dāng)權(quán)，勾結(jié)宦官唐文康等干預(yù)朝政。
王建年老昏亂，唐文康判六軍事，事情無(wú)論大小，都取決于他。
到王建患病時(shí)，率兵進(jìn)宮宿衛(wèi)，圖謀全部除掉王建的舊將。
舊將們聽(tīng)說(shuō)王建患病，卻都不能進(jìn)見(jiàn)，遇了很久，王宗弼等人只好推門而入，說(shuō)唐文康想作亂，于是殺了他。
王建因老將大臣多是許昌的老朋友，必定不會(huì)受到太子重用，想選擇適當(dāng)?shù)娜溯o佐太子，未成，而身已病危，于是任宦官宋光嗣焉樞密使、剡六軍事。
王建死去()太子登位，去掉“宗”宇，單名衍。
王衍字化源。
王建有十一個(gè)兒子，他們是衛(wèi)王王宗仁，筒王王元膺，趙王王宗紀(jì)，豳王王宗轄，韓王王宗智，莒王王宗特，信王王宗杰，魯王王宗鼎，興王王宗澤，薛王王宗平。
而鄭王王宗衍最小，他的母親是徐賢妃，因母親受到恩寵而得以立為太子，開(kāi)崇賢府，設(shè)置屬官，后來(lái)改名叫天策府。
王衍方下巴大嘴，垂手遇膝，能看見(jiàn)自己耳朵，很有學(xué)問(wèn)，能寫浮艷的文辭。
王元膺死后，王建因豳王王宗轄長(zhǎng)得像自己，而信王王宗杰在兒子們中最有賢才，想在他們兩人中選一個(gè)立焉太子。
而徐妃專寵，王建年老昏亂，徐妃和宦官唐文康唆使看相的人上奏說(shuō)王衍長(zhǎng)相最高貴，又暗示宰相張格贊成他們．王衍因此得以做太子。
王建死，王衍登位，給王建加上謐號(hào)神武圣文孝德明惠皇帝，廟號(hào)高祖，陵墓名永陵。
王建的正妻周氏叫昭圣皇后，晚王建幾天死，王衍因而尊崇他的母親徐氏焉皇太后，太后的妹妹淑妃為皇太妃。
太后、太妃用教令賣官，從刺史以下，每一個(gè)官額缺，必會(huì)有幾人同來(lái)爭(zhēng)，而交錢多的人得到官位；又在京都大邑建旅舍，奪取百姓的利益。
王衍年輕荒淫，把政事交給宦官宋光嗣、宋光葆、景潤(rùn)澄、王承休、歐陽(yáng)晃、田魯儔等人；讓韓昭、潘在迎、顧在殉、嚴(yán)旭等作陪他游樂(lè)的狎客；建宣華苑，其中有重光殿、太清殿、延昌殿、會(huì)真殿、清和官、迎仙宮、降真亭、蓬萊亭、丹霞亭、飛鸞合，瑞獸門；又建怡神亭，和狎客、婦人在其中日夜暢飲。
曾于重陽(yáng)節(jié)在宣華苑設(shè)宴，嘉王王宗壽要他以國(guó)家為重，話一出口就哭泣起來(lái)。
韓昭等人說(shuō)；“嘉王發(fā)酒瘋了！”狎客們都以不恭的言語(yǔ)戲譴嘲笑他，座上賓客焉之嘩然。
但王衍不能醒悟。
蜀人富裕而喜好游玩，王氏王朝末年，民間競(jìng)相戴小帽子，僅能蓋住頭頂，低頭就掉下來(lái)，稱焉“危腦帽”。
王衍認(rèn)為不吉祥，禁止戴這種帽子。
而王衍喜歡戴大帽子，每次著便服到民間游玩，民間百姓憑大帽子就能認(rèn)出他，因而下令國(guó)中都戴大帽子。
又喜好裹尖頭巾，形狀像錐子。
而后宮婦女都戴金蓮花帽，穿道士的衣服，酒酣耳熱脫下帽子，發(fā)髻梳在頭頂兩旁，再抹上朱粉，號(hào)稱“醉妝”，國(guó)中的人都仿效她們。
王衍曾和太后、太妃游青城山，宮人衣服都畫上云霞，望見(jiàn)她們飄飄若仙。
王術(shù)自作《甘州曲》，描述她們神仙一樣的風(fēng)姿，在山谷中走上走下時(shí)，王衍常常自歌自唱，而且讓宮人們都與他和唱。
王衍登位的第二年，改年號(hào)為干德。
干德元年正月，在南郊祭天，實(shí)行大赦，加封尊號(hào)焉圣德明孝皇帝。
第二年冬天，去北面巡視，到達(dá)西縣，旌旗戈甲，連綿一百多里。
回來(lái)時(shí)，從板州沿江而上，龍舟彩船，照耀江水，所到之地命人大量供給財(cái)物，人們不堪重負(fù)。
三年正月，回到成都。
五年，建上清官，塑王子晉的像，尊崇為圣祖至道玉宸皇帝，又塑王建和王衍的像，立在王子晉像的左右，又在正殿塑玄元皇帝和唐朝各位皇帝的像，準(zhǔn)備車馬前去朝奉。
六年，任王承休為天雄軍節(jié)度使。
天雄軍，就是秦州。
王承休作為宦官得到寵幸，任宣徽使，王承休的妻子嚴(yán)氏，是絕色佳人，王衍和她私通。
這時(shí)，唐莊宗消滅后梁，蜀人都很恐懼。
唐莊宗派李嚴(yán)訪蜀，王衍和他一起去上清官朝奉，而蜀都士人百姓，車簾掛滿珠寶，沿途夾道圍觀。
李嚴(yán)見(jiàn)蜀地人物富盛，而王衍驕奢淫逸，回去后就獻(xiàn)計(jì)伐蜀。
第二年，后唐魏王李繼岌、郭崇韜伐蜀。
這年，王衍改年號(hào)為咸康。
王衍自從登位以來(lái)，每年常在子來(lái)山打獵。
這年，又到彭州陽(yáng)平化、漢州三學(xué)山打獵。
因王承休妻子嚴(yán)氏的綠故，十月，到秦州，群臣急切諫阻，王衍不聽(tīng)。
到達(dá)梓潼，大風(fēng)刮起房屋樹木，太史官說(shuō)：“這是貪狼風(fēng)，會(huì)有敗軍殺將的事。”王衍不醒悟。
王衍到達(dá)綿谷，而后唐軍已進(jìn)入他的境土，王衍害怕，于是返回。
后唐軍所到之地，州縣都迎接投降。
王衍留下王宗弼把守綿谷，派王宗勛、王宗儼、王宗昱率兵抵抗后唐軍。
王宗勛等人到達(dá)三泉，望風(fēng)而逃。
王衍詔令王宗弼殺掉王宗勛等人，王宗弼反而和王宗勛等人合謀，送降書給后唐軍。
王衍從綿谷返回成都，百官和后官婦人在七里亭迎兄，王衍夾在后宮婦人中組成回鵲隊(duì)回到宮中。
第二天，到文明殿，和群臣相對(duì)哭泣。
而王宗弼也從綿谷飛馳而返，登上太玄門，抓獲成都尹韓昭，宦官宋光嗣、景潤(rùn)澄、歐陽(yáng)晃等人并殺掉，把他們的頭裝在匣子中送給李繼岌。
王衍隨即上表請(qǐng)求投降，王宗弼把王衍遷到天啟宮。
魏王李繼岌到達(dá)成都，王衍君臣自相捆綁并帶著棺材，到七里亭投降。
唐莊宗召王衍到洛陽(yáng)，賜給王衍的詔書中說(shuō)：“固然應(yīng)當(dāng)分塊土地賜封給你，一定不會(huì)在險(xiǎn)困中逼迫你們，日、月、星辰在上，一句話也不騙你！”王衍手捧詔書高興地上路，率領(lǐng)他的宗族和偽宰相王錯(cuò)、張格、庾傳素、許寂，翰林學(xué)士李曼等人，以及各位將領(lǐng)僚佐的家族幾千人柬去。
同光四年四月，到達(dá)秦川驛，唐莊宗用藝人景進(jìn)的計(jì)策，派宦官向延嗣誅殺王衍的家族。
王衍的母親徐氏臨刑時(shí)呼叫說(shuō)：“我兒子拿一個(gè)國(guó)家投降，反而被殺死，信義都不要了，我知道災(zāi)禍不久就要來(lái)了！”王衍的妾?jiǎng)⑹希诎l(fā)如云又美貌，執(zhí)刑的人想放過(guò)她，劉氏說(shuō)：“家破國(guó)亡，義當(dāng)不受恥辱。”于是就刑而死。
王宗弼，原姓魏，名叫弘夫，王建收他為養(yǎng)子。
王建攻打顧彥暉時(shí)，王宗弼曾把王建的話泄露給顱彥暉，顱彥暉被打敗，王建像原來(lái)一樣對(duì)待他。
王建快要病死時(shí)，王宗弼任太師兼中書令、判六軍事，輔佐國(guó)政。
王衍投降后，王宗弼把蜀中珍寶奉送給魏王和郭崇韜，請(qǐng)求任西川節(jié)度使，魏王說(shuō)：“這是我家的東西，哪用你進(jìn)獻(xiàn)？”過(guò)了幾天，被郭崇韜殺死。
王宗壽，許州百姓家的兒子。
王建因他和自己同姓，收他作養(yǎng)子。
王宗壽好學(xué)，擅長(zhǎng)彈琴下棋，為人淡泊謙讓，喜好道家方術(shù)，在王建時(shí)任鎮(zhèn)江軍節(jié)度使。
王衍登位后，王宗壽任太子太保、奉朝請(qǐng)，以煉丹養(yǎng)氣為樂(lè)。
王衍淫亂，只有王宗畫常常直切勸諫，后來(lái)任武信軍節(jié)度使。
后唐軍伐蜀，所到之地迎接投降，魏王曾寫信招降他們，只有王宗壽不投降。
聽(tīng)說(shuō)王衍已投降，大聲痛哭，隨王衍東遷，到岐陽(yáng)時(shí)，賄賂看守的人，得以見(jiàn)到王衍，王衍眼淚打濕了衣襟，說(shuō)：“早聽(tīng)你的話，哪有今天！”王衍死后，王宗壽逃到澠池，聽(tīng)說(shuō)唐莊宗被殺，便逃進(jìn)熊耳山。
天成二年，出山到京師，上書請(qǐng)求得到王衍宗族的尸骨安葬．唐明宗贊賞他的忠誠(chéng)，任為保義軍行軍司馬，封王衍為順正公，答應(yīng)按諸侯的禮儀安葬他。
王宗壽得到王氏家族十八具尸骨，安葬在長(zhǎng)安南三趙村。
唉，自從秦、漢以來(lái)，學(xué)者們就常談吉祥的征兆，即使有明辨是非的人，也不破除這種迷信。
我讀《蜀書》，讀到龜、龍、麒麟、鳳凰、騁虞之類世人所謂稱帝稱王者的吉祥征兆，無(wú)不出現(xiàn)在他們的國(guó)家中，奇怪啊：但考察了王氏興亡成敗的原因后，就可以懂得了。
或許有人認(rèn)為一個(gè)王氏還不能夠說(shuō)明問(wèn)題，那么觀察一下當(dāng)時(shí)天下的治亂，就可以明白了。
龍作為一種物，以不出現(xiàn)為神奇，以升云行天焉得志。
如今心安理得地暴露出它的形體，這就不神奇了；不升上天空而下落到水中，逭就失其原位。
而又出現(xiàn)得那么多，簡(jiǎn)直可以興妖作怪了！鳳凰，是鳥類中遠(yuǎn)離人世的。
過(guò)去虞舜治理天下，政治成功而百姓喜悅，命令夔奏樂(lè)，樂(lè)聲應(yīng)和，烏獸聽(tīng)了都跳起舞來(lái)。
在這個(gè)時(shí)候，鳳凰恰好到來(lái)，虞舜的史官因而一并記下作為美談，后世因而把鳳凰到來(lái)作為天下有道的征兆。
后來(lái)鳳凰多次到來(lái)，有的出現(xiàn)在昏君敗政的時(shí)代，有的出現(xiàn)在危亡大亂的時(shí)候，這果真是吉祥的征兆嗎？麒麟，是獸類中遠(yuǎn)離人世的。
過(guò)去魯哀公外出打獵，得到麒麟?yún)s不認(rèn)識(shí)，大概是搜索后纔獲得的，不是它自己出現(xiàn)的。
因此孔子記載在《春秋》上，說(shuō)的是“去西面打獵得到麒麟”，是譏諷他的話。
“去西面打獵”，是批評(píng)他走得太遠(yuǎn)；“得到麒麟”，表示討厭他盡敷獵取。
記載打獵必定要寫上地名，而魯哀公馳騁經(jīng)過(guò)的地方太多，不能一一寫出地名，因此用“西”字概括眾多的地方，說(shuō)他整個(gè)國(guó)家的西部都走遍了。
麒麟，是人們很少見(jiàn)遇的野獸，可見(jiàn)魯哀公窮山竭澤盡敷獵取，以至于不認(rèn)識(shí)的野獸，都搜索而獲得了，因此說(shuō)是“譏諷他”。
圣人死后，異端邪說(shuō)產(chǎn)生，就把腆麟作為帝王的吉祥征兆，而用符命、讖緯等詭秘神怪的話來(lái)附會(huì)。
鳳凰曾經(jīng)出現(xiàn)在虞舜時(shí)候，認(rèn)為吉祥，還有點(diǎn)道理，到以后出現(xiàn)在亂世，就可以知道它不是吉祥的征兆了。
至于麒麟，以前有天下大治的堯、舜、禹、湯、文、武、周公的時(shí)代，卻不曾出現(xiàn)過(guò)一次，一出現(xiàn)就正當(dāng)亂世，既然如此，那誰(shuí)知道它是吉祥的征兆呢？龜，是黑色的東西，污泥川澤中，敷都敷不完，死后受到占卜的人的看重，恰好有用罷了。
而《戴氏禮記》認(rèn)為它在宮廷池澤中是帝王難以招來(lái)的吉祥物，然而《戴禮記》雜出于各家，它的錯(cuò)誤也已很多了。
胸虞，我不知道它是什么東西。
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“唉呀胸虞！”賈誼認(rèn)為胸這種東西，是周文王的園林；虞，是園林管理官。
當(dāng)頁(yè)誼的時(shí)代，說(shuō)法就如此，那么把它當(dāng)成野獸，這種說(shuō)法大概出在近代吧？破除人們的迷信，難以在他們深信不疑的時(shí)候和他們爭(zhēng)辯，等他們產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，隨之攻破就行了。
麒麟、鳳凰、龜、龍，這些帝王吉祥的征兆，出現(xiàn)在五代的時(shí)候，又都集中在蜀，這就使得即使喜好吉祥之說(shuō)的人也感到可疑。
藉著這可疑之處攻破它，大概可以使迷信者對(duì)此事進(jìn)行深刻反省吧。
