城隍替人訓(xùn)妻
杭州望仙橋周生，業(yè)儒，婦兇悍，數(shù)忤其姑。每歲逢佳節(jié)，著麻衣拜姑于堂，詛其死也。周孝而懦，不能制妻，惟日具疏禱城隍神，愿殛婦以安母。章凡九焚，不應(yīng)；乃更為忿語(yǔ)，責(zé)神無(wú)靈。
是夕，夢(mèng)一卒來(lái)，曰：“城隍召汝。”周隨往，入跪廟中。城隍曰：“爾婦忤逆狀吾豈不知，但查汝命，只一妻，無(wú)繼妻，恰有子二人。爾孝子，胡可無(wú)后，故暫寬汝婦。汝何嘵嘵！”周曰：“婦惡如是，奈堂上何！且某與婦恩義既絕，又安得有嗣？”城隍曰：“爾昔何媒？”曰：“范、陳二姓。”乃命拘二人至，責(zé)曰：“某女不良，而汝為媒，嫁于孝子，害皆由汝。”呼杖之。二人不服，曰：“某無(wú)罪。女處閨中，其賢否某等無(wú)由知。”周亦代為祈免，曰：“二人不過(guò)要好作媒，非貪媒錢(qián)作誑語(yǔ)者，與伊何罪？據(jù)某愚見(jiàn)，婦人雖悍，未有不畏鬼神念經(jīng)拜佛者。但求城隍神呼婦至，示之懲警，或得改逆為孝，事未可定。”城隍曰：“甚是。但爾輩皆善類(lèi)，故以好面目相向，婦兇悍，非吾變相，不足以威。爾輩無(wú)恐。”命藍(lán)面鬼持大鎖往擒其妻，而以袍袖拂面。頃刻，變成青靛色，朱發(fā)睜眼。召兩旁兵卒執(zhí)刀鋸者，皆猙獰兇猛。油鐺肉磨，置列庭下。須臾，鬼牽婦至，觳觫跪階前。城隍厲聲數(shù)其罪狀，取登注冊(cè)示之。命夜叉：“拉下剝皮，放油鍋中。”婦哀號(hào)伏罪，請(qǐng)后不敢。周及兩媒代為之請(qǐng)，城隍曰：“念汝夫孝，姑宥汝，再犯者有如此刑。”乃各放歸。
次日，夫婦證此夢(mèng)皆同。婦自此善視其姑，后果生二子。
文信王
湖州同征友沈炳震，嘗晝寢書(shū)堂，夢(mèng)青衣者引至一院，深竹蒙密，中設(shè)木牀素幾，幾上鏡高丈許。青衣曰：“公照前生。”沈自照：方巾朱履，非本朝衣冠矣。方錯(cuò)愕間，青衣曰：“公照三生。”沈又自照：則烏紗紅袍，玉帶皂靴，非儒者衣冠矣。
有蒼頭闖然入跪叩頭曰：“公猶識(shí)老奴乎？奴曾從公赴大同兵備道任者也，今二百余年矣。”言畢，泣，手文卷一冊(cè)獻(xiàn)沈。沈問(wèn)故，蒼頭曰：“公前生在明嘉靖間，姓王名秀，為大同兵備道。今日青衣召公，為地府文信王處有五百鬼訴冤，請(qǐng)公質(zhì)問(wèn)。老奴記殺此五百人，非公本意。起意者乃總兵某也。五百人，本劉七案內(nèi)敗卒，降后又反，故總兵殺之，以杜后患。公曾有手書(shū)勸阻，總兵不從。老奴恐公忘記此書(shū)，難以辨雪，故袖此稿奉公。”沈亦恍然記前世事，與慰勞者再。
青衣請(qǐng)?jiān)唬骸肮叫泻酰砍宿I乎？”老仆呵曰：“安有監(jiān)司大員而步行者！”呼一輿，二夫甚華，掖沈行數(shù)里許。前有宮闕巍峨，中坐王者，冕旒白須；旁吏絳衣烏紗，持文簿呼：“兵備道王某進(jìn)。”王曰：“且止，此總兵事也，先喚總兵。”有戎裝金甲者從東廂入，沈視之，果某總兵，舊同官也。王與問(wèn)答良久，語(yǔ)不可辨。隨喚沈，沈至，揖王而立。王曰：“殺劉七黨五百人，總兵業(yè)已承認(rèn)，公有書(shū)勸止之，與公無(wú)干。然明朝法，總兵亦受兵備道節(jié)制。公令之不從，平日懦恧可知。”沈唯唯謝過(guò)。總兵爭(zhēng)曰：“此五百人，非殺不可者也。曾詐降復(fù)反，不殺，則又將反。總兵為國(guó)殺之，非為私殺也。”言未已，階下黑氣如墨，聲啾啾遠(yuǎn)來(lái)，血臭不可耐。五百頭拉雜如滾球，齊張口露牙，來(lái)嚙總兵，兼睨沈。沈大懼，向王拜不已，且以袖中文書(shū)呈上。王拍案厲聲曰：“斷頭奴！詐降復(fù)反事有之乎？”群鬼曰：“有之。”王曰：“然則總兵殺汝誠(chéng)當(dāng)，尚何嘵嘵！”群鬼曰：“當(dāng)時(shí)詐降者，渠魁數(shù)人；復(fù)反者，亦渠魁數(shù)人；余皆脅從者也。何可盡殺？且總兵意欲迎合嘉靖皇帝嚴(yán)刻之心，非真為國(guó)為民也。”王笑曰：“說(shuō)總兵不為民可也，說(shuō)總兵不為國(guó)不可也。”因諭五百鬼曰：“此事沉擱二百余年，總為事屬因公，陰官不能斷。今總兵心跡未明，不能成神去；汝等怨氣未散，又不能托生為人。我將以此事?tīng)钌献嘤窕剩?tīng)候處置。惟兵備道某所犯甚小，且有勸阻手書(shū)為據(jù)，可放還陽(yáng)，他生罰作富家女子，以懲其柔懦之過(guò)。”五百鬼皆手持頭叩階，噠噠有聲，曰：“惟大王命。”王命青衣者引沈出。
行數(shù)里，仍至竹密書(shū)齋。老仆迎出，驚喜曰：“主人案結(jié)矣。”跪送再拜。青衣人呼至鏡所，曰：“公視前生。”果仍巾履一前朝老諸生也。青衣人又呼曰：“公視今生。”不覺(jué)驚醒，汗出如雨，仍在書(shū)堂。家人環(huán)哭道：“暈去一晝夜，惟胸間微溫。”
文信王宮闕扁對(duì)甚多，不能記憶，只記宮門(mén)外金鎸一聯(lián)云：“陰間律例全無(wú)，那有法重情輕之案件；天上算盤(pán)最大，只等水落石出的時(shí)辰。”
吳三復(fù)
蘇州吳三復(fù)者，其父某，饒于財(cái)，晚年中落，所存只萬(wàn)金，而負(fù)人者眾。一日，謂三復(fù)曰：“我死則人望絕，汝輩猶得以所遺資生。”遂縊死。三復(fù)實(shí)未防救。其友顧心怡者，探知其事，偽設(shè)乩仙位而召三復(fù)請(qǐng)仙。三復(fù)往，焚香叩頭，乩盤(pán)大書(shū)曰：“余，爾父也。爾明知父將縊死，而汝竟不防于事先，又不救于事后，汝罪重，不日伏冥誅矣。”三復(fù)大懼，跪泣求懺悔。乩盤(pán)又書(shū)曰：“余舐?tīng)偾樯睿瑸槿晗霟o(wú)他法，惟捐三千金交顧心怡立斗姥閣，一以超度我之亡魂，一以懺汝之罪孽，方可免死。”三復(fù)深信之，即以三千金與顧，立收券為憑。顧偽辭讓?zhuān)舨坏靡讯笫苷摺Ｉ夙暎嬋龔?fù)酒，乘其醉，遣奴竊其券焚之。三復(fù)歸家，券已遺失，遣人促顧立閣，顧曰：“某未受金，何能立閣？”三復(fù)心悟其奸，然其時(shí)家尚有余，亦不與校。
又?jǐn)?shù)年，三復(fù)窘甚，求貸于顧。顧以三千金營(yíng)運(yùn)，頗有贏余，意欲以三百金周給之。其叔某止之曰：“若與三百，則三千之說(shuō)遂真矣，是小不忍而亂大謀也。”心怡以為然，卒不與。三復(fù)控官，俱以無(wú)券不準(zhǔn)。三復(fù)怨甚，作牒詞訴于城隍。焚牒三日，卒。再三日，顧心怡及其叔某偕亡。其夜，顧之鄰人見(jiàn)蘇州城隍司燈籠滿巷。時(shí)乾隆二十九年四月事。
影光書(shū)樓事
蘇州史家巷蔣申吉，余年家子也。有子娶徐氏，年十九，琴瑟頗調(diào)。生產(chǎn)彌月，忽置酒喚郎君共飲，曰：“此別酒也，予與君緣滿將去，昨日宿冤已到，勢(shì)難挽回。諺曰：‘夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難來(lái)時(shí)各自飛。’我死后，君亦勿復(fù)相念。”言畢大慟。蔣愕然，猶慰以好語(yǔ)。氏忽擲杯起立，豎眉瞋目，非復(fù)平日容顏，臥牀上，向西大呼曰：“汝記萬(wàn)歷十二年影光書(shū)樓上事乎！兩人設(shè)計(jì)害我，我死何慘！”呼畢，以手批頰，血出。未幾，又以剪刀自刺。察其音，山東人語(yǔ)也。蔣家人環(huán)跪哀求，卒不解。如是者三日。
有某和尚者，素有道行，申吉將遣人召之。徐氏厲聲曰：“余，汝家祖宗也，汝敢召僧驅(qū)我乎！”即作蔣氏之祖父語(yǔ)，口脗宛然；呼奴婢名，一一無(wú)爽；責(zé)子孫不肖事某某，亦復(fù)似是而非，有中有不中。和尚至門(mén)，徐氏唶曰：“禿奴可怖，且去，且去。”和尚甫出，則又詈曰：“汝家媳婦房中，能朝夕使和尚居乎？”和尚謂申吉曰：“此前世冤業(yè)，已二百余年，才得尋著。積愈久者報(bào)愈深。老僧無(wú)能為。”走出，不肯復(fù)來(lái)，徐氏遂死。死時(shí)，面如裂帛，竟不知是何冤。此乾隆二十九年二月事。
波兒象
江蘇布政司書(shū)吏王文賓，晝寢，聞書(shū)室有布衣綷（纟察）聲，視之，一隸卒也，見(jiàn)便昏迷，身隨之行。至一處，殿宇清嚴(yán)，中坐兩官：一白須年老者上坐，一壯年面麻而黑須者旁坐。階下以金絲熏籠罩一獸，壯如豬，尖嘴綠毛。見(jiàn)王來(lái)，張嘴奮躍，欲前相嚙。王懼，跪身向左。左一人藍(lán)縷枯瘠，狀如乞丐，怒目睨王。白須官手招王跪近前，問(wèn)曰：“五十三兩之項(xiàng)，汝曾記得乎？”王愕然不解。壯年者笑曰：“長(zhǎng)船變價(jià)案也，汝前生事耳。”王恍然悟是前明海運(yùn)一案。前明海運(yùn)既停，海船數(shù)百只，追價(jià)充公。王前世亦為江蘇書(shū)吏，專(zhuān)司此案。運(yùn)丁追比無(wú)出，湊銀賄王，圖準(zhǔn)充銷(xiāo)，為居間者中飽，案仍不結(jié)。此藍(lán)縷者，乃追比縊死之運(yùn)丁也。王悟前世事由，即侃侃實(shí)對(duì)。兩官點(diǎn)頭曰：“冤既有主，當(dāng)別拘中飽者治罪，汝可回陽(yáng)。”命隸卒引出。黃埃蔽天，王知泉下，問(wèn)獄卒曰：“彼乞丐睨我者，吾知為冤鬼矣。彼似豬非豬，欲嚙我者，是何物耶？”隸卒曰：“此名『波兒象』，非豬也。陰間畜養(yǎng)此獸，凡遇案件訊明，罪重之人，即付彼吞噬，如陽(yáng)間『投畀豺虎』故事。”王悚然。行至大河側(cè)，被隸卒推入水，驚醒，妻子環(huán)榻而泣，昏沉者已三日矣。
斧斷狐尾
河間府丁姓者，不事生業(yè)，以狎邪為事。聞某處有狐仙迷人，丁獨(dú)往，以名帖投之，愿為兄弟。是晚，狐果現(xiàn)形，自稱(chēng)愚兄吳清，年五十許。相得如平生歡。凡所求請(qǐng)，愚兄必為張羅。丁每夸于人，以為交人不如交狐。
一日，丁謂吳曰：“我欲往揚(yáng)州觀燈，能否？”狐曰：“能。河間至揚(yáng)，離二千里，弟衣我衣，閉目同行便至矣。”從之，憑空而起，兩耳聞風(fēng)聲，頃刻至揚(yáng)。有商家方演戲，丁與狐在空中觀，忽聞場(chǎng)上鑼鼓聲喧，關(guān)圣單刀步出，狐大驚，舍丁而奔，丁不覺(jué)墜于席上。商人以為妖，械送江都縣。鞫訊再三，解回原籍。
見(jiàn)狐咎之。狐曰：“兄素膽小，聞關(guān)帝將出，故奔；且偶憶汝嫂，故急歸。”丁問(wèn)：“嫂何在？”曰：“我狐也，焉能婚娶？不過(guò)魘迷良家婦耳。鄰家李氏女，即汝嫂也。”丁心動(dòng)，求見(jiàn)嫂。狐曰：“有何不可。但汝人，身無(wú)由入人密室。我有小襖，汝著之，便能出入窗戶(hù)，如履無(wú)人之境。”丁如其言，竟入李家。李女久被狐蠱，狀如白癡。丁登其牀，女即與交。女為狐所染，氣奄奄矣，忽近人身，酣暢異常，病亦漸愈。丁告以故，女秘之不言，而漸漸有樂(lè)丁厭狐之意。
狐知之，召丁語(yǔ)曰：“開(kāi)門(mén)揖盜，兄之罪也。近日嫂竟愛(ài)弟而憎我。弟固兩世人身，女子愛(ài)之誠(chéng)宜。然非兄之丑，亦無(wú)由顯弟之美也。”丁問(wèn)故，狐曰：“凡男子之陰，以頭上肉肥重為貴。年十五六，即脫穎出，皮不裹棱，嗅之無(wú)穢氣者，人類(lèi)也。皮裹其頭不凈，棱下多腐渣而筋勝者，獸類(lèi)也。弟不見(jiàn)羊馬豬狗之陰，非皆皮裹頭尖而以筋皮勝者乎！”出其陰示之，果細(xì)瘦而毛堅(jiān)如錐。丁聞之，愈自得也。
狐妒丁奪婦寵，陰就女子之牀，取小襖歸。丁傍曉鉆窗，窗不開(kāi)矣，塊然墜地。女家父母大驚，以為獲怪。先噴狗血，繼沃屎溺，針炙倍至，受無(wú)量苦。丁以實(shí)情告，其家不信，幸女愛(ài)之，私為解脫，曰：“彼亦被狐惑耳，不如送之還家。”丁得脫歸，將尋狐咎之，狐避不見(jiàn)。是晚，大書(shū)一紙貼丁門(mén)曰：“陳平盜嫂，宜有此報(bào)。從此拆開(kāi)，弟兄分灶。”
嗣后，丁與女?dāng)啵酝Ｆ浼以O(shè)醮步罡，終不能禁。女一胎生四子，面狀皆人類(lèi)，而尻多一尾，落地能行，頗盡孝道，時(shí)隨父出采蔬果奉母。一日，狐來(lái)向女泣曰：“我與卿緣盡矣。昨泰山娘娘知我蠱惑婦人，罰砌進(jìn)香御路，永不許出境。吾次攜四子同行。”袖中出一小斧交其女曰：“四兒子尾不斷，終不得修到人身。卿人也，為我斷之。”女如其言，各拜謝去。
洗紫河車(chē)
四川酆都縣皂隸丁愷，持文書(shū)往夔州投遞。過(guò)鬼門(mén)關(guān)，見(jiàn)前有石碑，上書(shū)“陰陽(yáng)界”三字。丁走至碑下，摩觀良久，不覺(jué)已出界外。欲返，迷路。不得已，任足而行。至一古廟，神像剝落，其旁牛頭鬼蒙灰絲蛛網(wǎng)而立。丁憐廟中之無(wú)僧也，以袖拂去其塵網(wǎng)。
又行二里許，聞水聲潺潺，中隔長(zhǎng)河，一婦人臨水洗菜。菜色甚紫，枝葉環(huán)結(jié)如芙蓉。諦視漸近，乃其亡妻。妻見(jiàn)丁大驚曰：“君何至此？此非人間。”丁告之故，問(wèn)妻：“所居何處？所洗何菜？”妻曰：“妾亡后為閻羅王隸卒牛頭鬼所娶，家住河西槐樹(shù)下。所洗者，即世上胞胎，俗名‘紫河車(chē)’是也。洗十次者，兒生清秀而貴；洗兩三次者，中常之人；不洗者，昏愚穢濁之人。閻王以此事分派諸牛頭管領(lǐng)，故我代夫洗之。”丁問(wèn)妻：“可能使我還陽(yáng)否？”妻曰：“待吾夫歸商之。但妾既為君婦，又為鬼妻，新夫舊夫，殊覺(jué)啟齒為羞。”語(yǔ)畢，邀至其家，談家常，訊親故近狀。
少頃，外有敲門(mén)者，丁懼，伏牀下。妻開(kāi)門(mén)，牛頭鬼入，取牛頭擲于幾上，一假面具也。既去面具，眉目言笑，宛若平人，謂其妻曰：“憊甚！今日侍閻王審大案數(shù)十，腳跟立久酸痛，須斟酒飲我。”徐驚曰：“有生人氣！”且嗅且尋。妻度不可隱，拉丁出，叩頭告之故，代為哀求。牛頭曰：“是人非獨(dú)為妻故將救之，是實(shí)于我有德。我在廟中蒙灰滿面，此人為我拭凈，是一長(zhǎng)者。但未知陽(yáng)數(shù)何如，我明日往判官處偷查其簿，便當(dāng)了然。”命丁坐，三人共飲。有肴饌至，丁將舉箸，牛頭與妻急奪之，曰：“鬼酒無(wú)妨，鬼肉不可食，食則常留此間矣。”
次日，牛頭出，及暮，歸，欣欣然賀曰：“昨查陰司簿冊(cè)，汝陽(yáng)數(shù)未終，且喜我有出關(guān)之差，正可送汝出界。”手持肉一塊，紅色臭腐，曰：“以贈(zèng)汝，可發(fā)大財(cái)。”丁問(wèn)故，曰：“此河南富人張某之背上肉也。張有惡行，閻王擒而鉤其背于鐵錐山。半夜肉潰，脫逃去。現(xiàn)在陽(yáng)間患發(fā)背瘡，千醫(yī)不愈。汝往，以此肉研碎敷之即愈，彼必重酬汝。”丁拜謝，以紙裹而藏之，遂與同出關(guān)，牛頭即不見(jiàn)。
丁至河南，果有張姓患背瘡。醫(yī)之痊，獲五百金。
石門(mén)尸怪
浙江石門(mén)縣里書(shū)李念先，催租下鄉(xiāng)，夜入荒村，無(wú)旅店。遙望遠(yuǎn)處茅舍有燈，向光而行。稍近，見(jiàn)破籬攔門(mén)，中有呻吟聲。李大呼：“里書(shū)某催糧求宿，可速開(kāi)門(mén)！”竟不應(yīng)。李從籬外望，見(jiàn)遍地稻草，草中有人，枯瘠，如用灰紙糊其面者。面長(zhǎng)五寸許，闊三寸許，奄奄然臥而宛轉(zhuǎn)。李知為病重人，再三呼，始低聲應(yīng)曰：“客自推門(mén)。”李如其言入。病人告以“染疫垂危，舉家死盡”，言甚慘。強(qiáng)其外出買(mǎi)酒，辭不能。許謝錢(qián)二百，乃勉強(qiáng)爬起，持錢(qián)而行。
壁間燈滅，李倦甚，倒臥草中，聞草中颯然有聲，如人起立者。李疑之，取火石擊火，照見(jiàn)一蓬發(fā)人，枯瘦更甚，面亦闊三寸許，眼閉血流，形同僵尸，倚草直立。問(wèn)之，不應(yīng)。李驚，乃益擊火石。每火光一亮，則僵尸之面一現(xiàn)。李思遁出，坐而倒退。退一步，則僵尸進(jìn)一步。李愈駭，抉籬而奔。尸追之，踐草上，簌簌有聲。狂奔里許，闖入酒店，大喊而仆；尸亦仆。酒家灌以姜湯，蘇，具道其故。方知合村瘟疫，追人之尸，即病者之妻，死未棺殮，感陽(yáng)氣而走魄也。村人共往尋沽酒者，亦持錢(qián)倒于橋側(cè)，離酒家尚五十余步。
空心鬼
杭州周豹先，家住東青巷。屋之大廳上，每夜立一人，紅袍烏紗，長(zhǎng)髯方面；旁侍二人，瑣小猥鄙，衣青衣，聽(tīng)其使喚。其胸以下至肚腹，皆空透如水晶，人視之，雖隔肚腹，猶望見(jiàn)廳上所掛畫(huà)也。
周氏郎年十四，臥病，見(jiàn)烏紗者呼從者謀曰：“若何而害之？”從者曰：“明日渠將服盧浩亭之藥，我二人變作藥渣伏碗中，俾渠吞入，便可抽其肺腸。”次日，盧浩亭來(lái)診脈，畢，周氏郎不肯服藥，告家人以鬼語(yǔ)如此。家人買(mǎi)一鐘馗掛堂上，鬼笑曰：“此近視眼鍾先生，目昏昏然，人鬼不辨，何足懼哉！”蓋畫(huà)者戲?yàn)樾」硖骁娯溉《娯溉贪W，微合其目故也。
居月余，鬼又言曰：“是家氣運(yùn)未衰，鬧之無(wú)益，不如他去。”烏紗者曰：“若如此，空過(guò)一家，將來(lái)成例，何以得血食乎？”掄其指曰：“今已周年，可索一屬豬者去。”未幾，果一奴屬豬者死，而主人愈。周氏家人至今呼為“空心鬼”。
畫(huà)工畫(huà)僵尸
杭州劉以賢，善寫(xiě)照。鄰人有一子一父而居室者。其父死，子外出買(mǎi)棺，囑鄰人代請(qǐng)以賢為其父?jìng)餍巍Ｒ再t往，入其室，虛無(wú)人焉。意死者必居樓上，乃躡梯登樓，就死人之牀，坐而抽筆。尸忽蹷然起，以賢知為走尸，坐而不動(dòng)。尸亦不動(dòng)，但閉目張口，翕翕然眉撐肉皺而已。以賢念身走則尸必追，不如竟畫(huà)，乃取筆申紙，依尸樣描摹。每臂動(dòng)指運(yùn)，尸亦如之。以賢大呼，無(wú)人答應(yīng)。俄而其子上樓，見(jiàn)父尸起，驚而仆。又一鄰上樓，見(jiàn)尸起，亦驚滾落樓下。以賢窘甚，強(qiáng)忍待之。俄而，抬棺者來(lái)。以賢徐記尸走畏苕帚，乃呼曰：“汝等持苕帚來(lái)！”抬棺者心知有走尸之事，持帚上樓，拂之，倒。乃取姜湯灌醒仆者，而納尸入棺。
鶯嬌
揚(yáng)州妓鶯嬌，年二十四，矢志從良。有柴姓者娶為妾，婚期已定。太學(xué)生朱某慕之，以十金求歡。妓受其金，紿曰：“某夕來(lái)，當(dāng)與郎同寢。”朱臨期往，則花燭盈門(mén)，鶯嬌已登車(chē)矣。朱知為所誑，悵然反。逾年，鶯嬌病瘵卒。朱忽夢(mèng)見(jiàn)鶯嬌披黑衫直入朱門(mén)，曰：“我來(lái)還債。”驚而醒。明日，家產(chǎn)一黑牛，向朱依依，若相識(shí)者。賣(mài)之，竟得十金。狎邪之費(fèi)，尚且不可茍得也如此。旁觀因果
常州馬秀才士麟，自言幼時(shí)從父讀書(shū)北樓，窗開(kāi)處，與賣(mài)菊叟王某露臺(tái)相近。一日早起，倚窗望，天色微明，見(jiàn)王叟登臺(tái)澆菊，畢，將下臺(tái)。有擔(dān)糞者荷二桶升臺(tái)，意欲助澆。叟色不悅，拒之；而擔(dān)糞者必欲上，遂相擠于臺(tái)坡。天雨臺(tái)滑，坡仄且高，叟以手推擔(dān)糞者，上下勢(shì)不敵，遂失足隕臺(tái)下。叟急趨扶之，未起，而雙桶壓其胸，兩足蹷然直矣。叟大駭，噤不發(fā)聲，曳擔(dān)糞者足，開(kāi)后門(mén)，置之河干，復(fù)舉其桶置尸傍，歸閉門(mén)復(fù)臥。馬時(shí)年幼，念此關(guān)人命事，不可妄談，掩窗而已。日漸高，聞外轟傳河干有死人，里保報(bào)官。日午，武進(jìn)知縣鳴鑼至。仵作跪啟：“尸無(wú)傷，系失足跌死。”官詢(xún)鄰人，鄰人齊稱(chēng)不知。乃命棺殮加封焉，出示招尸親而去。
事隔九年，馬年二十一，入學(xué)為生員。父亡，家貧，即于幼時(shí)讀書(shū)所招徒授經(jīng)。督學(xué)使者劉吳龍將臨歲考，馬早起溫經(jīng)，開(kāi)窗，見(jiàn)遠(yuǎn)巷有人肩兩桶冉冉來(lái)。諦視之，擔(dān)糞者也。大駭，以為來(lái)報(bào)叟仇。俄而過(guò)叟門(mén)不入，別行數(shù)十步，入一李姓家。李頗富，亦近鄰而居相望者也。馬愈疑，起尾之，至李門(mén)。其家蒼頭踉蹌出曰：“吾家娘子分娩甚急，將往招收生婆。”問(wèn)：“有擔(dān)桶者入乎？”曰：“無(wú)。”言未畢，門(mén)內(nèi)又一婢出曰：“不必招收生婆，娘子已產(chǎn)一官人矣。”馬方悟擔(dān)糞者來(lái)托生，非報(bào)仇也。但竊怪李家頗富，擔(dān)糞者何修得此？自此，留心訪李家兒作何舉止。
又七年，李氏兒漸長(zhǎng)，不喜讀書(shū)，好畜禽鳥(niǎo)；而王叟康健如故，年八十余，愛(ài)菊之性，老而彌篤。一日者，馬又早起倚窗，叟上臺(tái)灌菊，李氏兒亦登樓放鴿。忽十余鴿飛集叟花臺(tái)欄桿上。兒懼飛去，再三呼鴿不動(dòng)。兒不得已，尋取石子擲之，誤中王叟。叟驚，失足隕于臺(tái)下，良久不起，兩足蹷然直矣。兒大駭，噤不發(fā)聲，默默掩窗去。日漸高，叟之子孫咸來(lái)尋翁，知是失足跌死，哭殮而已。
此事聞?dòng)趧⒗K庵相公。相公曰：“一擔(dān)糞人，一叟，報(bào)復(fù)之巧如此，公平如此，而在局中者彼此不知，賴(lài)馬姓人冷觀歷歷。然則天下事吉兇禍福，各有來(lái)因，當(dāng)無(wú)絲毫舛錯(cuò)，而惜乎從旁冷觀者之無(wú)人也！”
徐四葬女子
擺牙喇徐四，居京城金魚(yú)胡衕，家貧，屋內(nèi)外五間，兄嫂二人同居。兄外出值宿。嫂素賢，謂徐四曰：“北風(fēng)甚大，室惟一暖炕，吾與叔俱畏寒，而又不便同炕宿。我今夜歸宿母家，以炕讓叔。”叔唯唯，嫂遂歸寧。
夜二鼓，月色微明，有叩門(mén)者。走入，美少年，貂帽狐裘，手挈一囊，坐炕上泣曰：“君救我！我非男子，君亦不必問(wèn)我所由來(lái)。但許我一宿，我以貂裘為贈(zèng)。”解其囊示徐，金珠首飾，約值萬(wàn)金。徐年少，見(jiàn)其美貌懷寶，意不能無(wú)動(dòng)。然終不知何家女，留之懼禍，拒之不忍，乃曰：“奶奶姑坐，我與鄰人商量即歸。”女曰：“諾。”徐自外掩門(mén)，奔往善覺(jué)寺，告方丈僧圓智。圓智者，高年有道，徐素所敬也。圓智聞之，亦大駭曰：“此必大家貴妾，有故奔出。留之有禍，拒之不忍，子不如在我庵中坐以待旦，俟天明歸家未遲。”徐以為然。圓智之弟子某，素?zé)o賴(lài)，聞之，乃偽作徐還家狀。開(kāi)門(mén)滅燈入，遽上炕抱女子臥矣。是夜，其兄值宿苦寒，以取皮衣故，四更還家。持燈照炕下，有男子履，大怒，以為妻與叔奸，拔腰間刀，連斷兩頭，奔告岳家。入門(mén)大呼，妻自?xún)?nèi)走出，其兄驚仆地，以為鬼也。正喧嚷間，而徐四與圓智亦來(lái)，方知誤殺之。因相與報(bào)官，刑部以為殺奸，律本勿論，但懸女頭招尸親，竟無(wú)認(rèn)者。徐四憐女子之送死，鬻其金珠，為收葬焉。
羊踐前緣
康熙五十九年，山東巡撫李公樹(shù)德生日，司道各具羊酒為壽。連日演戲，諸幕客互相娛宴，徹夜不臥。有刑名張先生酒酣，逃席入房。將就寢，聞紗帳內(nèi)囁囁有聲，若男女交媾狀。怒，以為他幕客昵優(yōu)童，借其牀為淫所。大呼揭?guī)ぃ瑒t兩白羊跪而人淫，即群官送禮之羊也。見(jiàn)人驚散。張笑以為奇，遍告同人。
少頃，張昏迷仆地，以手自批其頰，罵曰：“老奴可惡！我與謝郎生死因緣，隔四百七十年方得一聚，談何容易！又被汝驚散。破人婚姻，罪不可饒。”言畢，又自批頰。撫軍聞之來(lái)視，笑慰之曰：“謝家娘子，何必如此。吾生日本意放生行善，今將爾等數(shù)百只盡行放生，聽(tīng)汝配偶，以了夙緣，何如？”張聽(tīng)畢叩首曰：“謝大人。”躍然起矣。此事梁瑤峰相公言。
鬼神欺人以應(yīng)劫數(shù)
本朝定鼎后，有顧姓者妄欲糾常熟、無(wú)錫兩邑民為亂。有黠者某，知其無(wú)益，而難于相禁，乃號(hào)于眾曰：“某村關(guān)帝廟甚靈，盍禱于帝，取周將軍鐵刀重百二十斤者投河以卜之：沉則敗，不可起兵；浮則勝，可以起兵。”其意以為鐵刀必沉之物，故試之以阻眾也。先禱于神，聚眾投刀。刀浮水面，如蕉葉一片。眾驚喜，即日揭竿起者數(shù)萬(wàn)人。俄而王師至，剿絕無(wú)遺。
楚陶
乾隆丙寅夏，江陰縣民徐甲家患黑眚，火焚其突，矢盈于甑，嘯嗥無(wú)寧夕，里人咸患苦之。時(shí)邑令劉君翰長(zhǎng)，粵西名士也，禱于神，不應(yīng)；延羽士賽祈，不應(yīng)；乃托劉少司空星煒為文，禱于城隍。令齋沐投爐，宿神廡下聽(tīng)命。翌日，無(wú)所兆，但爐灰墳起，作“楚陶”二字。令謂曰：“汝豈與楚人陶姓有冤乎？”甲大驚，吐實(shí)云：“甲幼年訪其宗人某，往武昌，路患惡疾，同行者委之于道，分轉(zhuǎn)溝壑死矣。有一丐者，雄軀深目，分糗(米冓)食之，攜與同乞。月余，病良已。丐者以力凌其曹偶，所得獨(dú)贏，因省嗇為甲作歸計(jì)，竟得歸。甲素有心計(jì)，為人傭租，得婚娶，且小阜矣。亡何，丐忽至，挾巨橐，顏色窘甚。叩之，曰：“曩別后竄身綠林，浮沉湖、湘間二十載。今事敗捕急，請(qǐng)從子而庇焉。”甲唯唯，語(yǔ)其子。子謂：“功令：匿盜者與盜同罪，不如放之使逸。”甲方囁嚅未決，忽伍伯?dāng)?shù)人入，縶其人以去，甲大驚。有拍手笑于房者，其子?jì)D也，曰：“大恩不報(bào)，新婦知若父子不忍，故已通知捕快，召之入矣。獲厚資，且得賞，何懼為？”甲無(wú)可奈何，顧常大恨，不意其祟至于此也。”
劉令曰：“盜劫人而子殺盜，盜當(dāng)其罪，何厲之能為？顧汝享其利，則汝亦盜也。神人烏能庇盜？”無(wú)何，祟益甚，毀其家殆盡。子若婦先后卒，祟乃絕。藏魂壇
云貴妖符邪術(shù)最盛。貴州臬使費(fèi)元龍赴滇，家奴張姓騎馬上，忽大呼墜馬，左腿失矣。費(fèi)知妖人所為，張示云：“能補(bǔ)張某腿者，賞若干。”隨有老人至，曰：“是某所為。張?jiān)谑r(shí)，倚主人勢(shì)，威福太過(guò)，故與為惡戲。”張亦哀求。老人解荷包，出一腿，小若蛤蟆，呵氣持咒，向張擲之，兩足如初，竟領(lǐng)賞去。或問(wèn)費(fèi)公：“何不威以法？”曰：“無(wú)益也。在黔時(shí)，有惡棍某，案如山積。官府杖殺，投尸于河。三日還魂，五日作惡，如是者數(shù)次。訴之撫軍。撫軍怒，請(qǐng)王命斬之，身首異處。三日后又活，身首交合，頸邊隱隱然紅絲一條，作惡如初。后毆其母，母來(lái)控官，手一壇曰：『此逆子藏魂壇也。逆子自知罪大惡極，故居家先將魂提出，煉藏壇內(nèi)。官府所刑殺者，其血肉之體，非其魂也。以久煉之魂，治新傷之體，三日即能平復(fù)。今惡貫滿盈，毆及老婦，老婦不能容。求官府先毀其壇，取風(fēng)輪扇扇散其魂；再加刑于其體，庶幾惡子乃真死矣。』官如其言，杖斃之。而驗(yàn)其尸，不浹旬已臭腐。”
老嫗為妖
乾隆二十年，京師人家生兒輒患驚風(fēng)，不周歲便亡。兒病時(shí)，有一黑物如鵂鹠盤(pán)旋燈下，飛愈疾，則小兒喘聲愈急，待兒氣絕，黑物乃飛去。
未幾，某家兒又驚風(fēng)，有侍衛(wèi)鄂某者，素勇，聞之，怒，挾弓矢相待。見(jiàn)黑物至，射之。中弦而飛，有呼痛聲，血涔涔灑地。追之，逾兩重墻，至李大司馬家之灶下乃滅。鄂挾矢來(lái)灶下，李府驚，爭(zhēng)來(lái)問(wèn)訊。鄂與李素有戚，道其故，大司馬命往灶下覓之。見(jiàn)旁屋內(nèi)一綠眼嫗插箭于腰，血猶淋漓，形若獼猴，乃大司馬官云南時(shí)帶歸苗女。最篤老，自云不記年歲。疑其為妖，拷問(wèn)之，云：“有咒語(yǔ)，念之便能身化異鳥(niǎo)，專(zhuān)待二更后出食小兒腦，所傷者不下數(shù)百矣。”李公大怒，捆縛置薪火焚之。嗣后，長(zhǎng)安小兒病驚風(fēng)竟斷。
署雷公
婺源董某，弱冠時(shí)，暑月晝臥，忽夢(mèng)奇鬼數(shù)輩審視其面，相謂曰：“雷公患病，此人嘴尖，可替代也。”授以斧，納其袖中。引至一處，壯麗如王者居。立良久，召入，冠冕旒者坐殿上謂曰：“樂(lè)平某村婦朱氏，不孝于姑，合遭天殛。適雷部?jī)蓪④娋銥樾杏赀^(guò)勞，現(xiàn)在患病，一時(shí)不得其人。功曹輩薦汝充此任，汝可領(lǐng)符前往。”董拜命出，自視足下云生，閃電環(huán)繞，公然一雷公矣。頃刻至樂(lè)平界，即有社公導(dǎo)往。董立空中，見(jiàn)婦方詬誶其姑，觀者如堵。董取袖中斧一擊斃之，聲轟然，萬(wàn)眾駭跪。
歸復(fù)命，王者欲留供職。以母老辭，王亦不強(qiáng)。問(wèn)董何業(yè)，曰：“應(yīng)童子試。”王顧左右取郡縣冊(cè)閱之，曰：“汝某歲可游庠。”遂醒，急語(yǔ)所親。詣樂(lè)平縣驗(yàn)之，果然震死一婦，時(shí)日悉合。方閱籍時(shí)，董竊睨邑試一名為程雋仙，二名為王佩葵，次年皆驗(yàn)。
捉鬼
婺源汪啟明，遷居上河之進(jìn)士第，其族汪進(jìn)士波故宅也。乾隆甲午四月，一日，夜夢(mèng)魘良久，寤，見(jiàn)一鬼逼帷立，高與屋齊。汪素勇，突起搏之。鬼急奪門(mén)走，而誤觸墻，狀甚狼狽。汪追及之，抱其腰。忽陰風(fēng)起，殘燈滅，不見(jiàn)鬼面目，但覺(jué)手甚冷，腰粗如甕。欲喊集家人，而聲噤不能出。久之，極力大叫，家人齊應(yīng)。鬼形縮小如嬰兒。各持炬來(lái)照，則所握者壞絲綿一團(tuán)也。窗外瓦礫亂擲如雨，家人咸怖，勸釋之。汪笑曰：“鬼黨虛嚇人耳，奚能為？倘釋之，將助為祟，不如殺一鬼以懲百鬼。”因左手握鬼，右手取家人火炬燒之。腷膊有聲，鮮血迸射，臭氣不可聞。迨曉，四鄰驚集，聞其臭，無(wú)不掩鼻者。地上血厚寸許，腥膩如膠，竟不知何鬼也。王葑亭舍人為作《捉鬼行》紀(jì)其事。
某侍郎異夢(mèng)
乾隆二十年，某侍郎督視黃河，駐扎陶莊。歲除夕矣，侍郎素勤，騎匹馬，跟從者四人，持懸火巡河。行冰淖中，一望黃茅白葦，自覺(jué)凄然。見(jiàn)草中有支布帳而露燭光者，召問(wèn)，則主簿某也。侍郎愛(ài)其勤，大加夸獎(jiǎng)。主簿請(qǐng)?jiān)唬骸按笕顺χ链耍挂讶模旌L(fēng)緊，回館尚遠(yuǎn)，某有度歲酒肴，獻(xiàn)上一醉何如？”侍郎笑而受之。飲數(shù)觴，仍歸公館，倦，解衣臥。
夢(mèng)中依舊騎馬看河，覺(jué)所行處便非前境，最后黃沙茫茫。行二里許，有火光出廬舍間，就之，老嫗迎門(mén)，細(xì)視，即其亡母太夫人也。見(jiàn)侍郎驚曰：“汝何至此？”侍郎告以奉命看河之故。太夫人曰：“此非人間，汝既來(lái)，如何能歸？”侍郎方悟太夫人已亡，己身已死。遂大哭。太夫人曰：“河西有老和尚，法力甚大，吾帶汝往求之。”侍郎隨行。
至一廟，莊嚴(yán)如王者居，南面坐一老僧，閉目無(wú)言。侍郎跪階下，再拜，僧不為禮。侍郎問(wèn)：“我奉天子命看河，因何至此？”僧又無(wú)言。侍郎怒曰：“我為天子大臣，縱有罪當(dāng)死，亦須示我，使我心服，何嘿嘿如啞羊耶？”老僧笑曰：“汝殺人多矣，祿折盡矣，尚何問(wèn)為。”侍郎曰：“我殺人雖多，皆國(guó)法應(yīng)誅之人，非我罪也。”僧曰：“汝當(dāng)日辦案時(shí)，果只知有國(guó)法乎，抑貪圖迎合固寵遷官乎？”取案上如意，直指其心。侍郎覺(jué)冷氣一條直逼五臟，心趌趌然跳不止，汗如雨下，惶悚不能言。良久，曰：“某知罪矣。嗣后改過(guò)何如？”僧曰：“汝非改過(guò)之人，今日恰非汝壽盡之日。”顧左右沙彌云：“領(lǐng)他出，放他歸。”沙彌同行，昏黑中，開(kāi)其拳，出一小珠，光照黃河工次一段，直至陶莊公館，歷歷如白晝。太夫人迎來(lái)，泣曰：“兒雖歸，不久即來(lái)，無(wú)多時(shí)別也。”遂依原路歸，及門(mén)下馬而醒，日已午矣。眾河員賀節(jié)盈門(mén)，疑侍郎最勤，何以元旦不起？侍郎亦不肯明言其故。是年四月病嘔血，竟以不起。此事裘文達(dá)公為余言。
奉行初次盤(pán)古成案
《北史》稱(chēng)“毗騫國(guó)王頭長(zhǎng)三尺，至今不死”，予嘗疑其誕。康熙間，浙人方文木泛海，被風(fēng)吹至一處，宮殿巍峨，上署“毗騫殿”三字，方大驚，俯伏殿外。兩霞帔者引之入。有長(zhǎng)頭王上坐，冕如巨桶，珍珠四垂，須拂拂然相觸有聲，問(wèn)文木曰：“汝浙人乎？”曰：“然。”王曰：“離此五十萬(wàn)里矣。”賜文木板，米大如棗。文木知王神靈，跪拜求歸。王顧謂侍臣曰：“取第一次盤(pán)古皇帝成案替他一查。”文木大駭，叩頭曰：“盤(pán)古皇帝有幾個(gè)乎？”王曰：“天地?zé)o始無(wú)終，有十二萬(wàn)年，便有一盤(pán)古。今來(lái)朝天者，已有盤(pán)古萬(wàn)萬(wàn)余人，我安能記明數(shù)目？但元會(huì)運(yùn)世之說(shuō)，已被宋朝人邵堯夫說(shuō)破。可惜歷來(lái)開(kāi)辟總奉行第一次開(kāi)辟之成案，尚無(wú)人說(shuō)破，故風(fēng)吹汝來(lái)，亦要說(shuō)破此故，以曉世人耳。”文木不解所謂。王曰：“我且問(wèn)汝：世間福善禍淫，何以有報(bào)有不報(bào)耶？天地鬼神，何以有靈有不靈耶？修仙學(xué)佛，何以有成有不成耶？紅顏薄命，而何以不薄者亦有耶？才子命窮，而何以不窮者亦多耶？一飲一啄，何以有前定耶？日食山崩，何以有劫數(shù)耶？彼善推算者，何以能知而不能免耶？彼怨天尤天者，天胡不降之罰耶？”文木不能答。
王曰：“嗚呼！今世上所行，皆成案也。當(dāng)?shù)谝淮问澜玳_(kāi)辟十二萬(wàn)年之中，所有人物事宜，亦非造物者之有心造作，偶然隨氣化之推遷，半明半暗，忽是忽非，如瀉水落地，偶成方圓；如孩童著棋，隨手下子。既定之后，竟成一本板板帳簿，生鐵鑄成矣。乾坤將毀時(shí)，天帝將此冊(cè)交代與第二次開(kāi)辟之天帝，命其依樣奉行，絲毫不許變動(dòng)，以故人意與天心往往參差不齊。世上人終日忙忙急急，正如木偶傀儡，喑中為之牽絲者。成敗巧拙，久已前定，人自不知耳。”文木恍然，曰：“然則今之所謂三皇五帝，即前此之三皇五帝乎？今之二十一史中之事，即前此之二十一史中之事乎？”王曰：“然。”
言未畢，侍臣捧一冊(cè)至，上書(shū)“康熙三年，浙江方文木泛海至毗騫國(guó)，應(yīng)將前定天機(jī)漏泄，俾世人共曉，仍送歸浙江”云云。文木拜謝，臨別泣下。王搖手曰：“子胡然？十二萬(wàn)年之后，我與汝又會(huì)于此矣！何必泣為？”既而笑曰：“我錯(cuò)，我錯(cuò)！此一泣，亦是十二萬(wàn)年中原有兩條眼淚，故照樣謄錄，我不必勸止也。”文木問(wèn)王年壽，左右曰：“王與第一次盤(pán)古同生，不與第千萬(wàn)次盤(pán)古同死。”文木曰：“王不死，則乾坤毀時(shí)，王將安歸？”王曰：“我沙身也，歷劫不壞。萬(wàn)物毀壞，變?yōu)槟嗌扯鴺O矣。我先居于極壞之處，劫火不能燒，洪水不能淹，惟為惡風(fēng)所吹蕩。上至九天，下至九淵，殊覺(jué)勞頓。每每枯坐數(shù)萬(wàn)年，等盤(pán)古出世，覺(jué)日子太多，殊可厭耳。”言畢，口噓氣吹文木，文木乘空而起，仍至海船上。月余歸浙，以此語(yǔ)毛西河先生。先生曰：“人但知萬(wàn)事前定，而不知所以前定之故，今得是說(shuō)，方始豁然。”
關(guān)鍵詞：新齊諧
