換骨池妖部入浴 脫物殼人體長存
群弟子領(lǐng)命，忙整衣冠，靜候蓬廬。剛至五更時(shí)，三緘一一呼出，風(fēng)車各駕，冉冉騰空。來至半天，見有生云使者、長云使者、推云使者、排云使者、鋪云使者當(dāng)?shù)蓝ⅰＨ}統(tǒng)率群弟子，拜及眾位使者曰：“吾師徒登于上境，實(shí)系天皇旨意，萬望眾位使者引導(dǎo)一二。”眾使者曰：“吾等亦奉天命，來此迎迓仙子。可將風(fēng)車撤去，登上云路焉。”三緘遂命諸徒棄了風(fēng)車，齊登云路。
不曾數(shù)刻，已至南天，管理天門社令見而問曰：“來者何仙？入吾南天何事？”三緘上前答曰：“吾名三緘，奉天皇旨，統(tǒng)及群弟子上殿朝見耳。”社令曰：“爾乃闡明先天大道者乎？”三緘曰：“然。”社令曰：“如是，爾將云車轉(zhuǎn)向東去，竟到紫霞宮里，爾師還有所言。”三緘曰：“吾師昨在星臺(tái)原囑先到彼宮。因見生云眾使者迎迓前導(dǎo)，一時(shí)忘卻，不知已至南天門外。今承社令指點(diǎn)，還祈眾位使者導(dǎo)之。”使者聆言，當(dāng)即云車播轉(zhuǎn)，直向紫霞宮而去。
頃之，宮門已到。師徒魚貫而入，拜見紫霞。紫霞曰：“爾等來何遲也。”三緘將使者導(dǎo)至南天，為社令所阻之言，備陳顛未。紫霞曰：“爾輩幾乎誤矣。如社令不爾阻之，竟入南天，若何交代？”三緘曰：“弟子實(shí)屬不知，祈師恕罪。”紫霞曰：“爾等初登上界，稍有錯(cuò)失，亦無爾罪焉。”言已暗想：“三緘弟子物類居多，如不入換骨池，將骨髓換過，一到通明殿上，為仙佛神圣金光射及，定然現(xiàn)出原形。那時(shí)見責(zé)上皇，吾亦不便。然此換骨池在西竺國內(nèi)，乃牟尼文佛慈悲所設(shè)。凡世之禽類、獸類、山妖、水怪修感仙品者初至，必引入池內(nèi)一沐，脫去物殼，付還人體，方好朝見上皇。如不先為奏聞，引導(dǎo)無人，安知池之所在？且即知其所在，而擅行沐浴，是又目中無主矣，烏乎可？”暗想到此，遂遣復(fù)禮子前去竺國，奏聞佛祖。
復(fù)禮子領(lǐng)了師命，云車駕動(dòng)，不時(shí)已至文佛殿外。告與守門神祗，守門神祗通報(bào)入內(nèi)，文佛傳進(jìn)，問及有何所請(qǐng)。復(fù)禮子將師飛本捧奏文佛。文佛悉閱一遍，乃向復(fù)禮子而言曰：“爾師紫霞闡道人間，今已圓滿。所收門徒，半多異類，欲借沐浴于換骨池。歸告爾師，是池本吾設(shè)來以待異類者，何須奏請(qǐng)？各向池中沐浴，吾不禁也。”復(fù)禮子聞得此言，頂禮而退，竟回仙府，將文佛所說詳告紫霞。紫霞遂命三緘與正心子統(tǒng)及異類修成者，向竺國而去。其余人類，即在紫霞仙府，以玉液飲之。
三緘、正心子得命，乘云統(tǒng)領(lǐng)諸徒，來到竺國。只見竺國地面慈云繞繞，無風(fēng)無雨，無冬無夏，氣足溫和。兼之貝葉翻青，藍(lán)于所染，縣花吐艷，香氣時(shí)來，真西方極樂世界也。三緘謂正心子曰：“竺國之地已如此佳美，不知文佛殿內(nèi)又屬如何？”正心子曰：“吾未去過，烏何知之？”三緘曰：“竺國已入，未審池在何方？”正心子曰：“只管前行，自有神祗來告。”三緘諾。
正行之際，云頭來一衲子而問曰：“云車內(nèi)其殆向換骨池而沐浴者耶？”正心子應(yīng)之曰：“然。”衲子曰：“來，來，諒爾不知液之所在。吾特命奉文佛，前來指引焉。”正心子曰：“如是，有勞大佛法多矣。”衲子遂將云頭播轉(zhuǎn)，三緘、正心子以及徒眾隨后而來。約行數(shù)刻時(shí)辰，遙見五彩霞光飛騰不定。
三緘曰：“前面霞光閃灼，是何地界？”正心子曰：“諒是換骨池也。”剛到其間，衲子已駐云車，下車而立。三緘等眾忙將云頭按下，拜謝引導(dǎo)之勞。拜已，而謂衲子曰：“換骨池究在何所？”衲子曰：“是池也，或有或無，若隱若現(xiàn)，爾等拜請(qǐng)，即在目前。”三緘聞之，即統(tǒng)群弟子，望文佛殿下頂禮者再，默念異類沾恩數(shù)語。頂禮方畢，倏然現(xiàn)一大池。池內(nèi)五色蓮花，時(shí)吐馥氣。衲子謂三緘曰：“速命爾徒卸卻衣冠，入池沐裕。”三緘即命弟子卸衣沐之。
狐疑沐得高興，笑謂三服曰：“吾聞仙人沐浴，定有時(shí)刻，爾知之乎？”三服曰：“所定何時(shí)？”狐疑曰：“一百二十年沐浴一次。”三服曰：“此一百二十年內(nèi)，不知身上之膩要脫幾千層。”狐疑曰：“仙人膩即脫得多，斷無虛拋如塵世者。”三服曰：“如何？”狐疑曰：“合為丸藥，救人疾苦耳。”三服曰：“膩乃身中垢物，如何能救疾苦？”狐疑曰：“爾不知得，是落時(shí)醫(yī)手內(nèi)，萬用萬靈。”三服曰：“仙在天上，其膩豈易落于時(shí)醫(yī)？”狐疑曰：“時(shí)醫(yī)亦是天上人，以天上人即用天上人之膩救人疾苦，安得不美耶？”三服曰：“爾又在款天話乎？”狐疑曰：“前在紅塵，即說得蓮花發(fā)現(xiàn)，還是地話。而今升在天上，所說無非天話矣。”三服曰：“爾那天話休講，且將天澡緊趕洗完。看道友沐罷，吾師導(dǎo)去朝見。爾我落后，上皇斥罪，打下紅塵。”狐疑曰：“爾我難得天上沐浴，緩緩地沐，沐得極其潔凈，為個(gè)脫白仙子，即上皇將爾我打下塵世，亦曾在天上住了幾刻也，算得三天仙人。”三服曰：“吾慵與爾言，吾要急急沐完，隨師去矣。”狐疑曰：“沐浴稍緩，未必即將仙人弄脫。縱或弄脫，吾又修煉。活把仙人修死，我才住手，終久也要成仙。”三服曰：“與其后修，何若現(xiàn)得之為愈。”言已，忙忙促促，將身沐之。
衲子在旁問曰：“爾等俱已沐罷乎？”眾人曰：“俱沐罷矣。”狐疑曰：“莫忙，莫忙，狐師爺，只剩十個(gè)了。”衲子曰：“剩哪十個(gè)？”狐疑曰：“只剩十個(gè)腳趾耳。”衲子曰：“如此，等爾片刻，爾速沐焉。”久之，衲子曰：“可沐畢否？”狐疑曰：“沐了三雙零一個(gè)矣。”衲子又在池外候之。
頃復(fù)詢曰：“尚未沐完耶？”狐疑曰：“還有半個(gè)，煩爾再候須臾。”衲子曰：“狐仙人，何沐之潔也？”狐疑曰：“吾在塵世，所受塵垢太多，不沐潔白，焉能見得上皇？”袖子曰：“仙子原來不染塵，池中淋浴潔而清；一身似玉堅(jiān)還白，立念須當(dāng)蓋世人。”言罷，狐疑沐浴已完。衲子念動(dòng)真言，只見韋陀尊者手提降魔杵，向池一照，一聲霹靂，霞光萬道，繞池三匝，池岸寂然。
狐疑謂三服曰：“適才雷聲震動(dòng)，未必天上都要落偏東雨乎？”三服曰：“爾于霹靂時(shí)，有所見否？”狐疑曰：“吾見一漢子手提木棒，向池?fù)糁Ｐ南氪顺乇厥撬模岬热雰?nèi)沐浴，其心不愛，故提木棒來擊吾等。誰知?jiǎng)傁虺貎?nèi)擊了一下，擊動(dòng)雷聲。怕是上天不準(zhǔn)他擊有道人兒，因而遣雷震之耳。”三服曰：“爾道他是誰？”狐疑曰：“才做天上人，天皮都未踩熱，如何認(rèn)得？”三服曰：“此是佛門中一大菩薩，爾都不識(shí)？”狐疑曰：“彼是佛門哪位菩薩？吾卻未見過。”三服曰：“爾我當(dāng)年為妖，常在廟中來往。廟門內(nèi)將身立起，手提降魔杵那位韋陀菩薩便是，何言爾未見過耶？”狐疑曰：“難怪那樣兇惡。”衲子在旁曰：“文佛慈悲，設(shè)此換骨池。但屬異類修成仙品，到池沐浴，韋陀尊者必以杵照之。”狐疑曰：“照之何意？”衲子曰：“吾將池兒掩下，爾道中弟子細(xì)看自知。”狐疑曰：“有何物可看？”衲子曰：“凡物道成仙，在池沐浴，韋陀將杵一照，原形脫下，換了骨節(jié)，易為人身，異類之形永不出現(xiàn)矣。”狐疑喜曰：“我從此未必就像個(gè)人乎？”衲子曰：“不獨(dú)像人，且至修成仙真。”狐疑曰：“不說修成仙真，即修成個(gè)人形，都了不得。”衲子曰：“爾說成個(gè)人形都了不得，以為人形貴矣。何塵世上女女男男累萬盈千，其多如是？”狐疑曰：“世人雖眾，究其結(jié)局，到底有幾個(gè)叫人？”衲子曰：“形是人形，如何不叫人耶？”狐疑曰：“不孝不悌者，心如禽獸也；奸詐邪淫者，心是蠢牛也；瞞心昧毒念在抱者，蛇蝎不啻也，尚得叫為人乎？”衲子曰：“修道成仙，言之必中，真不愧道門弟子。”
狐疑曰：“西方大佛法前囑吾等自視其形，安向何處視之？祈為指示。”衲子曰：“爾向池左一一視來。”狐疑遂與眾道友齊去池左一視。別無所見，只狐貍數(shù)個(gè)，死于地中。狐疑見而笑曰：“人說西方念佛持齋，為何還吃犬肉。”三服曰：“爾何知之？”狐疑曰：“不吃犬肉，又打死犬若此之多？”三服曰：“非也，是乃爾狐貍所脫之軀殼也。”狐疑臼：“如此，不是犬皮，更名為仙人皮。”三服曰：“閑言休說，再向前面觀之。”及由池左斜上，極目周視，遍地皆虎皮、鹿皮、熊皮、龍皮、蝦皮、桃棠之樹皮。狐疑曰：“人說極樂國中戒酒除葷，還在打圍捕網(wǎng)者，何也？”三服曰：“爾又何所見而云然？”狐疑以手指之曰：“未打圍捕網(wǎng)，安有龍、蝦等屬及熊、鹿與虎之尸耶？”三服曰：“否，否，此系諸道凡軀所脫在茲也。”狐疑曰：“至于桃、棠之類，西方佛祖所伐為薪者乎？”三服曰：“西方佛祖自有所食，安用薪為？”狐疑曰：“此旁還有斗大蜘蛛一個(gè)，蜂子數(shù)個(gè)，這旁又有雞母、芭蕉等件，吾實(shí)不解焉。”
關(guān)鍵詞：繡云閣
