◎表狀三十三首
【密州謝上表】
臣軾言。昨奉敕差知密州軍州事，已于今月三日到任上訖。草芥賤微，敢干洪造；乾坤廣大，曲遂私誠(chéng)。受命撫躬，已自知于不稱；入境問(wèn)俗，又復(fù)過(guò)于所期。臣軾（中謝）。伏念臣家世至寒，性資甚下。學(xué)雖篤志，本先朝進(jìn)士篆刻之文；論不適時(shí)，皆老生常談陳腐之說(shuō)。分于圣世，處以散材。一自離去闕庭，屢更歲龠。塵埃筆硯，漸忘舊學(xué)之淵源；奔走簿書(shū)，粗識(shí)小人之情偽。欲自試于民社，庶有助于涓。以為公朝，不廢私愿。攜孥上國(guó)，預(yù)憂桂玉之不充；請(qǐng)郡東方，實(shí)欲弟昆之相近。自惟何幸，動(dòng)獲所求。雖父兄所以處臣，其僥幸不過(guò)如此。雖云疏外，有此遭逢。此蓋伏遇皇帝陛下躬上圣之資，建太平之業(yè)，以為人無(wú)賢愚，皆有可用。故雖如臣等輩，猶未盡捐。臣敢不仰酬至恩，益堅(jiān)素守。推廣中和之政，撫綏疲瘵之民。要使民之安臣，則為臣之報(bào)國(guó)。臣無(wú)任瞻天荷圣激切屏營(yíng)之至。
【徐州謝上表】
臣軾言。分符高密，已竊名邦；改命東徐，復(fù)塵督府。荷恩深厚，撫已兢慚。臣軾（中謝）。伏念臣奮身農(nóng)畝，托跡書(shū)林。信道直前，曾無(wú)坎井之避；立朝寡助，誰(shuí)為先后之容。向者屢獻(xiàn)瞽言，仰塵圣鑒。豈有意于為異，蓋篤信其所聞。顧慚迂闊之言，雖多而無(wú)益；惟有樸忠之素，既久而猶堅(jiān)。遠(yuǎn)不忘君，未忍改其常度；言之無(wú)罪，實(shí)深恃于至仁。知臣者謂臣愛(ài)君，不知臣者謂臣多事?？諔汛艘?，誰(shuí)復(fù)見(jiàn)明。伏惟皇帝陛下，日月照臨，乾坤覆幬。察孤危之易毀，諒拙直之無(wú)他。安全陋軀，畀付善地。民淳訟簡(jiǎn)，殊無(wú)施設(shè)之方；食足身閑，仰愧生成之賜。顧力報(bào)之無(wú)所，懷孤忠而自憐。
【徐州謝獎(jiǎng)諭表】
臣軾言。伏奉今月四日敕，以臣去歲修城捍水，粗免疏虞，特賜獎(jiǎng)諭者。奔走服勤，人臣之常事；褒稱勞勉，學(xué)者之至榮。自惟何人，乃辱斯語(yǔ)。臣軾誠(chéng)惶誠(chéng)恐稽首頓首。伏念臣學(xué)無(wú)師法，才與世疏。經(jīng)術(shù)既已不深，吏事又其所短。累忝優(yōu)寄，卒無(wú)異稱。寬如定遠(yuǎn)之言，平平無(wú)??；拙比道州之政，下下宜然。乃者河決澶淵，毒流淮泗。百堵皆作，蓋僚吏之劬勞；三板不沈，本朝廷之威德。而臣下掠眾美，上貪天功。獨(dú)竊璽書(shū)之榮，以為私室之寶。此蓋伏遇皇帝陛下，天覆四海，子養(yǎng)萬(wàn)民。哀無(wú)辜之遭罹，特遣使以存問(wèn)。既蠲免其賦調(diào)，又飲食其饑寒。所以錄臣之微勞，蓋將責(zé)臣之來(lái)效亂。臣敢不躬親畚筑，益修今歲之防；安集流亡，盡復(fù)平時(shí)之業(yè)。庶殫朽鈍，少補(bǔ)絲毫。臣無(wú)任。
【徐州賀河平表】
臣軾言。竊聞黃河決口已遂閉塞者。圣謨獨(dú)運(yùn)，天眷莫違。庶邦子來(lái)，民罔告病。萬(wàn)杵雷動(dòng)，役不逾時(shí)。遂消東北莫大之憂，然后麥禾可得而食。人無(wú)后患，喜若再生。臣軾中謝。伏以大河為災(zāi)，歷世所病。禹治兗州之野，十有三載乃同；漢筑宣房之宮，二十余年而定。未有收狂瀾于既潰，復(fù)故道于將堙。俯仰而成，神速若此。恭惟皇帝陛下，至仁博施，神智無(wú)方。達(dá)四聰以來(lái)眾言，廣大孝以安宗廟。水當(dāng)潤(rùn)下，河不溢流。屬歲久之無(wú)虞，故患生于所忽。方其決也，本吏失其防，而非天意；及其復(fù)也，蓋天助有德，而非人功。振古所無(wú)，溥天同慶。維豐、沛之大澤，實(shí)汴、泗之所鐘。伊昔橫流，凜孤城之若塊；迨茲平定，蔚秋稼以如云。害既廣則利多，憂獨(dú)深而喜倍。雖官守有限，不獲趨外庭以稱觴；而民意所同，亦能抒下情而作頌。臣無(wú)任。
【湖州謝上表】
臣軾言。蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上訖者。風(fēng)俗阜安，在東南號(hào)為無(wú)事；山水清遠(yuǎn)，本朝廷所以優(yōu)賢。顧惟何人，亦與茲選。臣軾（中謝）。伏念臣性資頑鄙，名跡堙微。議論闊疏，文學(xué)淺陋。凡人必有一得，而臣獨(dú)無(wú)寸長(zhǎng)。荷先帝之誤恩，擢置三館；蒙陛下之過(guò)聽(tīng)，付以兩州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有過(guò)無(wú)功；法令具存，雖勤何補(bǔ)。罪固多矣，臣猶知之。夫何越次之名邦，更許借資而顯受。顧惟無(wú)狀，豈不知恩。此蓋伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵萬(wàn)族。用人不求其備，嘉善而矜不能。知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民。而臣頃在錢塘，樂(lè)其風(fēng)土。魚(yú)鳥(niǎo)之性，既能自得于江湖；吳越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤職，息訟平刑。上以廣朝廷之仁，下以慰父老之望。臣無(wú)任。
【到黃州謝表】
臣軾言。去歲十二月二十九日，準(zhǔn)敕，責(zé)授臣檢校尚書(shū)水部員外郎充黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得僉書(shū)公事，臣已于今月一日到本所訖者?？裼廾胺?，固有常刑。仁圣矜憐，特從輕典。赦其必死，許以自新。祗服訓(xùn)辭，惟知感涕（中謝）。伏念臣早緣科第，誤忝縉紳。親逢睿哲之興，遂有功名之意。亦嘗召對(duì)便殿，考其所學(xué)之言；試守三州，觀其所行之實(shí)。而臣用意過(guò)當(dāng)，日趨于迷。賦命衰窮，天奪其魄；叛違義理，辜負(fù)恩私。茫如醉夢(mèng)之中，不知言語(yǔ)之出。雖至仁屢赦，而眾議不容。案罪責(zé)情，固宜伏斧于兩觀；推恩屈法，猶當(dāng)御魑魅于三危。豈謂尚玷散員，更叨善地。投畀麇鼯之野，保全樗櫟之生。臣雖至愚，豈不知幸。此蓋伏遇皇帝陛下，德刑并用，善惡兼容。欲使法行而知恩，是用小懲而大戒。天地能覆載之，而不能容之于度外；父母能生育之，而不能出之于死中。伏惟此恩，何以為報(bào)。惟當(dāng)蔬食沒(méi)齒，杜門(mén)思愆。深悟積年之非，永為多士之戒。貪戀圣世，不敢殺身；庶幾余生，未為棄物。若獲盡力鞭之下，必將捐軀矢石之間。指天誓心，有死無(wú)易。臣無(wú)任。
【謝失覺(jué)察妖賊放罪表】
臣軾言。去年十二月十五日，準(zhǔn)淮南轉(zhuǎn)運(yùn)司牒，奉圣旨，差官取勘臣前任知徐州日，不覺(jué)察百姓李鐸、郭進(jìn)等謀反事。臣尋具析在任日，曾選差沂州百姓程令緝捕兇逆賊人，致告獲前件妖賊因依，乞勘會(huì)施行，至今年七月二日，復(fù)準(zhǔn)轉(zhuǎn)運(yùn)司牒，坐準(zhǔn)尚書(shū)刑部牒，奉圣旨，蘇軾送尚書(shū)刑部更不取勘。盜發(fā)所臨，守臣固當(dāng)重責(zé)；罪疑則赦，圣主所以廣恩。自驚廢逐之余，猶在愍憐之?dāng)?shù)。臣軾誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣早蒙殊遇，擢領(lǐng)大邦。上不能以道化民，達(dá)忠孝于所部；下不能以刑齊物，消奸宄于未萌。致使妄庸，敢圖僭逆。原其不職，夫豈勝誅。況茲溝瀆之中，重遇雷霆之譴。無(wú)官可削，撫已知危。至于捕斬群盜之功，乃是鄰近一夫之力。靖言其始，偶出于臣。雖為國(guó)督奸，常懷此志；而因人成事，豈足言勞。勉自列于涓埃，庶少寬于斧鋮。豈謂蕩然之澤，許以勿推。收驚魄于散亡，假余生之晷刻。退思所自，為幸何多。此蓋伏遇皇帝陛下，舞虞舜之干，示人不殺；祝成湯之網(wǎng)，與物求生。其間用刑，本不得已；稍有可赦，無(wú)不從寬。務(wù)在考實(shí)而原情，何嘗記過(guò)而忘善。益悟向時(shí)之所坐，皆是微臣之自貽。感愧終身，論報(bào)無(wú)地。布衣蔬食，或未死于饑寒；石心木腸，誓不忘于忠義。臣無(wú)任。
【謝量移汝州表】
臣軾言。伏奉正月二十五日誥命，特授臣汝州團(tuán)練副使，本州安置，不得僉書(shū)公事者。稍從內(nèi)遷，示不終棄。罪已甘于萬(wàn)死，恩實(shí)出于再生。祗服訓(xùn)辭，惟知感涕。臣軾誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣向者名過(guò)其實(shí)，食浮于人。兄弟并竊于賢科，衣冠或以為盛事。旋從冊(cè)府，出領(lǐng)郡符。既無(wú)片善，可紀(jì)于絲毫；而以重罪，當(dāng)膏于斧鋮。雖蒙恩貸，有愧平生。只影自憐，命寄江湖之上；驚魂未定，夢(mèng)游縲紲之中。憔悴非人，章狂失志。妻孥之所竊笑，親友至于絕交。疾病連年，人皆相傳為已死；饑寒并日，臣亦自厭其余生。豈謂草芥之賤微，尚煩朝廷之紀(jì)錄。開(kāi)其恫悔，許以甄收。此蓋伏遇皇帝陛下，湯德日新，堯仁天覆。建原廟以安祖考，正六宮而修典型。百?gòu)U具興，多士爰集。彈冠結(jié)綬，共欣千載之逢；掩面向隅，不忍一夫之泣。故推涓滴，以及焦枯。顧惟效死之無(wú)門(mén)，殺身何益，更欲呼天而自列，尚口乃窮。徒有此心，期于異日。臣無(wú)任。
【乞常州居住表】
臣軾言。臣聞圣人之行法也，如雷霆之震草木，威怒雖甚，而歸于欲其生；人主之罪人也，如父母之譴子孫，鞭撻甚嚴(yán)，而不忍致之死。臣漂流棄物，枯槁余生。泣血書(shū)詞，呼天請(qǐng)命。愿回日月之照，一明葵藿之心。此言朝聞，夕死無(wú)憾。臣軾誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。臣昔者嘗對(duì)便殿，親聞德音。似蒙圣知，不在人后。而狂狷妄發(fā)，上負(fù)恩私。既有司皆以為可誅，雖明主不得而獨(dú)赦。一從吏議，坐廢五年。積憂薰心，驚齒發(fā)之先變；抱恨刻骨，傷皮肉之僅存。近者蒙恩量移汝州，伏讀訓(xùn)詞。有“人材實(shí)難，弗忍終棄”之語(yǔ)。豈獨(dú)知免于縲紲，亦將有望于桑榆。但未死亡，終見(jiàn)天日。豈敢復(fù)以遲暮為嘆，更生僥覬之心。但以祿廩久空，衣食不繼。累重道遠(yuǎn)，不免舟行。自離黃州，風(fēng)濤驚恐，舉家重病，一子喪亡。今雖已至泗州，而貲用罄竭，去汝尚遠(yuǎn)，難于陸行。無(wú)屋可居，無(wú)田可食，二十余口，不知所歸，饑寒之憂，近在朝夕。與其強(qiáng)顏忍恥，干求于眾人；不若歸命投誠(chéng)，控告于君父。臣有薄田在常州宜興縣，粗給饣粥，欲望圣慈，許于常州居住。又恐罪戾至重，未可聽(tīng)從便安，輒敘微勞，庶蒙恩貸。臣先任徐州日，以河水浸城，幾至淪陷。臣日夜守捍，偶獲安全，曾蒙朝廷降敕獎(jiǎng)諭。又嘗選用沂州百姓程，令構(gòu)捕兇黨，致獲謀反妖賊李鐸、郭進(jìn)等一十七人，亦蒙圣恩保明放罪。皆臣子之常分，無(wú)涓埃之可言。冒昧自陳，出于窮迫。庶幾因緣僥幸，功過(guò)相除。稍出羈囚，得從所便。重念臣受性剛褊，賦命奇窮。既獲罪于天，又無(wú)助于下。怨仇交集，罪惡橫生。群言或起于愛(ài)憎，孤忠遂陷于疑似。中雖無(wú)愧，不敢自明。向非人主獨(dú)賜保全，則臣之微生豈有今日。伏惟皇帝陛下，圣神天縱，文武生知。得天下之英才，已全三樂(lè)；躋斯民于仁壽，不棄一夫。勃然中興，可謂盡善。而臣抱百年之永嘆，悼一飽之無(wú)時(shí)，貧病交攻，死生莫保。雖鳧雁飛集，何足于江湖，而犬馬蓋帷，猶有求于君父。敢祈仁圣，少賜矜憐。臣見(jiàn)一面前去，至南京以來(lái)，聽(tīng)候朝旨。干冒天威，臣無(wú)任。
【到常州謝表二首（之一）】
臣軾言。先蒙恩授汝州團(tuán)練副使，本州安置，尋上表乞于常州居住。奉圣旨，依所乞，臣已于今月二十二日到常州訖者。積釁難磨，未經(jīng)洗滌；至仁易感，許即便安。祗荷寵靈，惟知感涕。（中謝。）伏念臣所犯罪戾，本合誅夷。向非先帝之至明，豈有余生今日。銜恩未報(bào)，有志不從。已分沒(méi)身，寄殘骸于魑魅；敢期擇地，收暮景于桑榆。此蓋伏遇皇帝陛下，仁孝生知，聰明天縱。寅奉上帝之眷命，述修累圣之成謀。念此菅蒯之微，庶幾簪履之舊。俾安田畝，稍出縲囚。飽食無(wú)思，但日陶于新化；杜門(mén)自省，當(dāng)益念于往愆。臣無(wú)任。
【到常州謝表二首（之二）】
臣軾言。先蒙恩授汝州團(tuán)練副使本州安置，尋上表乞于常州居住，奉圣旨，依所乞，臣已于今月二十二日到常州訖者。罪大人微，自甘永棄；食貧口眾，未免求安。忽奉俞音，出于獨(dú)斷；仰銜恩施，不覺(jué)涕零。（中謝。）伏念臣猥以凡材，早塵仕籍。生逢有作之圣，獨(dú)抱不移之愚。廢棄六年，已忘形于田野；溯沿萬(wàn)里，偶脫命于江潭。豈謂此生，得從所便。此蓋伏遇太皇太后陛下，厚德載物，至仁代天。春生秋成，本無(wú)心于草木；風(fēng)行雷動(dòng)，自有信于蟲(chóng)魚(yú)。致此幽頑，亦叨恩宥。耕田鑿井，得漸齒于平民；碎首刳肝，尚未知其死所。臣無(wú)任。
【登州謝上表二首（之一）】
臣軾言。伏奉告命，授臣朝奉郎、知登州軍州事，臣已于今月十五日到任上訖者。登雖小郡，地號(hào)極邊。自驚縲紲之余，忽有民社之寄。拜恩不次，隕涕何言。（中謝。）臣聞不密則失身，而臣無(wú)周身之智；人不可以無(wú)學(xué)，而臣有不學(xué)之愚。積此兩愆，本當(dāng)萬(wàn)死。坐受六年之謫，甘如五鼎之珍。擊鼓登聞，止求自便；買田陽(yáng)羨，誓畢此生。豈期枯朽之中，有引遭逢之異。收召魂魄，復(fù)為平人；洗濯瑕疵，盡還舊物。此蓋伏遇皇帝陛下，內(nèi)行曾、閔之孝，外發(fā)禹、湯之仁。日將旦而四海明，天方春而萬(wàn)物作。于其黨而觀過(guò)，謂臣或出于愛(ài)君，就所短而求長(zhǎng)，知臣稍習(xí)于治郡。致茲異寵，驟及非才。恭惟先帝全臣于眾怒必死之中，陛下起臣于散官永棄之地。沒(méi)身難報(bào)，碎首為期。臣無(wú)任。
【登州謝上表二首（之二）】
臣軾言。伏奉告命，授臣朝奉郎、知登州軍州事，臣已于今月十五日到任上訖者。寵命過(guò)優(yōu)，訓(xùn)詞尤厚。非臣愚蠢，所克承當(dāng)。臣軾誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。臣所領(lǐng)州，下臨漲海。人淳事簡(jiǎn)，地瘠民貧。入境問(wèn)農(nóng)，首見(jiàn)父老。戴白扶杖，爭(zhēng)來(lái)馬前。皆云：“枯朽之余，死亡無(wú)日，雖在田野，亦有識(shí)知。恭聞圣母至明而慈，嗣皇至仁而孝。每下號(hào)令，人皆涕流。愿忍垂死之年，以待維新之政。”言雖甚拙，意則可知。見(jiàn)朝廷擢臣于久廢之中，謂臣愚必有以少塞其責(zé)。或能推廣上意，惠康小民。而臣天資鈍頑，學(xué)問(wèn)寡淺。心已耗于多難，才不周其一身。將何以上答圣知，下尉民愿。伏惟太皇太后陛下，以任姒之位，行堯舜之仁。勤邦檢家，永為百王之令典；時(shí)使薄斂，故得萬(wàn)國(guó)之歡心。豈煩爝火之微，更助日月之照。但知奉法，不敢求名。臣無(wú)任。
【辭免起居舍人第一狀】
右軾準(zhǔn)閣門(mén)告報(bào)，已降告命，除臣依前官守起居舍人者。臣受材淺薄，臨事迂疏。起于罪廢之中，未有絲毫之效。驟升清職，必致煩言。愿回虛授之恩，庶免素餐之愧。所有告身，不敢祗受。
【辭免起居舍人第二狀】
右臣近奏乞辭免起居舍人恩命，準(zhǔn)尚書(shū)省札子奉圣旨不許辭免者。天威在顏，不違咫尺。父命于子，惟所東西。況茲久廢之余，敢有不回之意。伏念臣受性褊狷，賦命奇窮。既早竊于賢科，復(fù)濫登于冊(cè)府。多取天下之公器，又處眾人之所爭(zhēng)。若此而全，從來(lái)未有。今者出于九死之地，始有再生之心。危跡粗安，驚魂未返。若驟膺非分之寵，恐別生意外之憂。縱無(wú)人災(zāi)，必有鬼責(zé)。伏望圣慈，廓天地包函之量，推父母愛(ài)憐之心。知其實(shí)出于至誠(chéng)，止欲自處于無(wú)過(guò)。追還新命，更選異材。使之識(shí)分以安身，孰與包羞而冒寵。再伸微懇，伏俟重誅。所有告身，臣不敢祗受。
【辭免中書(shū)舍人狀】
右臣準(zhǔn)閣門(mén)告報(bào)，已降告命，除臣試中書(shū)舍人者。伏念臣頃自貶所，起知登州，到州五日，而召以省郎，至省半月，而擢為右史。欲自勉強(qiáng)，少酬恩私。而才無(wú)他長(zhǎng)，職有常守。出入禁闥，三月有余；考論事功，一毫無(wú)取。今又冒榮直授，躐眾驟遷。非次之升，既難以處，不試而用，尤非所安。愿回異恩，免速官謗。所有告身，臣不敢祗受。
【謝中書(shū)舍人表二首（之一）】
臣軾言。伏奉制命，授臣試中書(shū)舍人，仍改賜章服者。右史記言，已塵高選；西垣視草，復(fù)玷近班。皆儒者之至榮，豈平生之所望。臣軾誠(chéng)感誠(chéng)懼，頓首頓首。竊以詞命之職，古今所難。非獨(dú)取之于文，蓋將試之以事。至于機(jī)務(wù)，亦或與聞。雖四戶擅權(quán)，非當(dāng)時(shí)之公議；而五花判事，亦前代之美談。及夫三字之除，乃是一切之政。但謂內(nèi)朝之法從，安知宰相之屬官。既任止于訓(xùn)詞，故權(quán)移于胥史。恬不知怪，習(xí)為故常。先皇帝道冠百王，法垂萬(wàn)世。建六官而修故事，辟三省以待異人。典章一新，名實(shí)皆正。遂申明于四禁，俾分領(lǐng)于六曹。遠(yuǎn)則追直閣之司，近則通檢正之任。雖未聞?wù)勈拢w須有德而有言。如臣之愚，無(wú)一而可。草創(chuàng)潤(rùn)色，既非鄭國(guó)之材，除書(shū)德音，又乏唐人之譽(yù)。忽當(dāng)此選，莫測(cè)其由。此蓋伏遇皇帝陛下，將圣與仁，能哲而惠。雖在三年不言之際，已有十日并照之光。而臣日侍邇英，親聞訪道。仰天威之甚近，知圣鑒之難逃。謂臣嘗受先朝之知，實(shí)無(wú)左右之助。棄瑕往昔，責(zé)效將來(lái)。臣敢不益勵(lì)素心，無(wú)忘舊學(xué)。上體周公煩悉之誥，助成漢家深厚之文。茍無(wú)曠官，其敢言報(bào)。臣無(wú)任。
【謝中書(shū)舍人表二首（之二）】
臣軾言。伏奉制命，授臣試中書(shū)舍人，仍改賜章服者。圣神獨(dú)斷，出成命于省中；衰病增光，溢虛名于朝右。訓(xùn)詞之重，士論所榮。臣軾誠(chéng)感誠(chéng)懼，頓首頓首。臣聞?dòng)醒阅嫘模斯湃怂灶嵟妫环e毀消骨，非圣主莫能保全。臣本受知于裕陵，亦嘗見(jiàn)待以國(guó)士。嘉其好直，許以能文。雖竄謫流離之余，決無(wú)可用；而哀憐收拾之意，終不少衰。抱弓劍以長(zhǎng)號(hào)，分簪履之永棄。豈期晚遇，又過(guò)初心。矧外制之深嚴(yán)，極西垣之清要。在唐之盛，以馬周、岑文本為得人；近世所傳，有楊億、歐陽(yáng)修之故事。不試而用，于今幾人。遂超同列之先，遠(yuǎn)繼前修之末。夫何頑鈍，有此遭逢。此蓋伏遇太皇太后陛下，憂國(guó)忘家，愛(ài)民如子。憂深故任其事者重，愛(ài)極故為之慮也長(zhǎng)。敷求哲人，以遺嗣圣。所以兼收而并用，庶幾有得于其間。臣敢不盡其所能，期于無(wú)愧。始終自誓，故常以道而事君；夷險(xiǎn)不同，則必見(jiàn)危而授命。臣無(wú)任。
【辭免翰林學(xué)士第一狀】
右臣準(zhǔn)閣門(mén)告報(bào)，已降告命，除臣翰林學(xué)士知制誥者。臣竊謂自從西掖，直遷內(nèi)制，雖祖宗故事，而近歲以來(lái)，少有此比，非高材重德雅望，不在此選。臣自量三者皆不迨人，驟當(dāng)殊擢，實(shí)不自安。伏望圣慈察臣至誠(chéng)，非茍辭避，追還異恩，以厭公論。謹(jǐn)錄奏聞。
【辭免翰林學(xué)士第二狀】
右臣近者奏乞辭免翰林學(xué)士知制誥恩命，伏蒙降詔不允者。天地之恩，義無(wú)所謝；父母之訓(xùn)，理不可違。而臣至愚，尚守所見(jiàn)。再傾微懇，不避重誅。非獨(dú)以學(xué)問(wèn)荒唐，文詞鄙淺，已試無(wú)效，如前所陳。實(shí)以勞舊尚多，必有積薪之誚；兄弟并進(jìn)，豈無(wú)連茹之嫌。誠(chéng)不自安，非敢矯飾。伏望圣慈亮其悃忄，特許追還。庶免人言，俾得自效。所有告命，臣不敢祗受。謹(jǐn)錄奏聞。
【謝宣召入院狀二首（之一）】
右臣今月日西頭供奉官充待詔董士隆至臣所居，奉宣圣旨，召臣入院充學(xué)士者。詔語(yǔ)春溫，再命而僂；使華天降，一節(jié)以趨。在故事以嘗聞，豈平生之敢望。省循非稱，愧汗交深。竊以視草之官，自唐為盛。雖職親事秘，號(hào)為北門(mén)學(xué)士之榮；而祿薄地寒，至有京兆掾曹之請(qǐng)。豈如圣代，一振儒風(fēng)。非徒好爵之縻，兼享大烹之養(yǎng)。玉堂賜篆，仰淳化之彌文；寶帶重金，佩元豐之新渥。既厚其禮，愈難其人。而臣以空疏冗散之材，衰病流離之后。生還萬(wàn)里，坐閱三遷。不緣左右之容，躐處賢豪之上。此蓋伏遇皇帝陛下，生資文武，天祚圣神。雖亮陰不言，尚隱高宗之德；而訪落求助，已啟成王之心。首擇輔臣，次求法從。知人材之難得，采虛名而用臣。敢不益勵(lì)初心，力圖后效。才不逮古，雖慚內(nèi)相之名；志常在民，庶免私人之誚。臣無(wú)任。
【謝宣召入院狀二首（之二）】
右臣今月日西頭供奉官充待詔董士隆至臣所居，奉宣圣旨，召臣入院充學(xué)士者。里巷傳呼，親臨詔使；私庭望拜，恭被德音。人言稽古之榮，臣有素餐之愧。懇詞雖至，成命莫回。伏以朝論所高，禁林為重。非徒翰墨之選，乃是將相之儲(chǔ)。禮絕同僚，嘆斐、李于座上；功成異域，得頗、牧于禁中。宜有異人，來(lái)膺此選。而臣顓愚自信，狂直不回。先帝憐其孤忠，欲召而未果；陛下出于獨(dú)斷，決用而無(wú)疑。曾未周歲，而閱三官；試以百為，而無(wú)一可。保全已幸，擢用何名。此蓋伏遇太皇太后陛下，德協(xié)天人，心存社稷。受圣子之托天下，抱神孫而朝諸侯。巍巍其有成功，不見(jiàn)治跡；斷斷而無(wú)他技，專用老成。推其類以及臣，顧何能而在此。忠義之報(bào)，死生不移。臣無(wú)任。
【謝翰林學(xué)士表二首（之一）】
臣軾言。蒙恩除臣翰林學(xué)士知制誥者。名微不稱，寵至若驚。伏念臣經(jīng)術(shù)空疏，吏能短淺。少年自守，無(wú)用于作新；去國(guó)生還，適逢于求舊。初何云補(bǔ)，遽辱甄收。此蓋伏遇皇帝陛下，文武生知，聰明天縱。法乾坤之廣運(yùn)，體日月之照微。過(guò)采虛名，使陳薄技。敢不激昂晚節(jié)，砥礪初心。雖洪造之難酬，盡微生而后已。臣無(wú)任。
【謝翰林學(xué)士表二首（之二）】
臣軾言。蒙恩除臣翰林學(xué)士知制誥者。寵光逾分，榮愧交中。伏念臣本以疏愚，起于遐陋。學(xué)雖篤志，皆場(chǎng)屋之空文；言不適時(shí)，豈朝廷之通論。老于憂患，望絕縉紳。此蓋伏遇太皇太后陛下，總覽政綱，灼知治體。恢復(fù)祖宗之舊，兼收文武之資。過(guò)錄愚忠，以敦薄俗。也不臨寵而懼，職思其憂。非敢有意于功名，庶幾少逃于罪悔。臣無(wú)任。
【謝賜對(duì)衣金帶馬表二首（之一）】
臣軾言。伏蒙圣慈，以臣入院，特賜衣一對(duì)，金腰帶一條，金鍍銀鞍轡馬一匹。被三品之服章，君子所以昭令德。分六閑之駔駿，朝廷所以旌有功。顧惟何人，亦與茲龐。拜恩俯僂，流汗交并。臣軾（中謝。）伏念臣人微地寒，性迂才短。襲布韋而自薦，偶忝縉紳；駕款段以言歸，終安畎畝。豈謂便蕃之錫，萃于衰病之軀。此蓋伏遇皇帝陛下，總覽眾工，財(cái)成大化。至誠(chéng)樂(lè)與，有緇衣之好賢；俊民用章，無(wú)白駒于空谷。不違寒陋，亦被光華。攬佩以思，遂識(shí)斷金之義；舉鞭自誓，敢忘希驥之心。臣無(wú)任。
【謝賜對(duì)衣金帶馬表二首（之二）】
臣軾言。伏蒙圣慈，以臣入院，特賜衣一對(duì)，金腰帶一條，金鍍銀鞍轡馬一匹。命服出笥，榮動(dòng)紳。左驂在廷，光生徒馭。德不稱物，愧無(wú)所容。臣軾（中謝）。伏念臣衰朽無(wú)功，蠢愚不學(xué)。已分鵜梁之刺，敢逃負(fù)乘之譏。再惟此恩，何自而至。此蓋伏遇太皇太后陛下，至神廣運(yùn)，盛德兼容。躬周公之勤勞，而逸于委任；寶老氏之慈儉，而侈于禮賢。致此光榮，下及微陋。慨然攬轡，敢有意于澄清；束以立朝，尚可言于賓客。臣無(wú)任。
【笏記二首（之一）】
禁林之選，多士所榮。非獨(dú)文章之工，俾專翰墨；當(dāng)屬典刑之老，以重朝廷。如臣空疏，豈宜塵冒。此蓋伏遇皇帝陛下，剛健純粹，緝熙光明。曲搜已棄之材，將建無(wú)窮之業(yè)。顧漸淺陋，將何補(bǔ)于圣明；惟有樸忠，誓不回于生死。臣無(wú)任。
【笏記二首（之二）】
西掖代言，已愧一時(shí)之高選，北門(mén)視草，又忝諸生之極榮。豈伊衰朽之余，有此遭逢之異。此蓋伏遇太皇太后陛下，坤元利正，天造無(wú)私。靡求備于一人，將曲成于萬(wàn)物。文章小技，縱有效于涓埃；草木微生，終難酬于雨露。臣無(wú)任。
【辭免侍讀狀】
右臣今月二十六日，準(zhǔn)閣門(mén)告報(bào)，蒙恩除臣兼侍讀者。入侍邇英，其選至重。非獨(dú)分摘章句，實(shí)以仰備顧問(wèn)。臣學(xué)術(shù)淺陋，恐非其人。況臣待罪禁林，初無(wú)吏責(zé)。又加廩賜之厚，益負(fù)尸素之憂。伏望圣慈，察其誠(chéng)心，追回新命，以授能者。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕旨。
【謝除侍讀表二首（之一）】
臣軾言。今月一日蒙恩除臣兼侍讀者。學(xué)術(shù)本疏，老復(fù)加于謇訥；官聯(lián)愈近，職專在于討論。退省其愚，莫知所措。（中謝。）伏以天威咫尺，顧末技以何施；圣敬日躋，豈群臣之可望，非張禹、寬中之篤學(xué)，寂量、懷素之懿文，則何以奉天子五學(xué)之游，求王人多聞之益！如臣愚暗，何與選掄。此蓋伏遇皇帝陛下，卓然生知，附以好學(xué)。方高宗恭默之后，正宣帝勵(lì)精之初。眾論并陳，悉洞照其情偽；陳編一覽，已周知于廢興。察臣衰病而無(wú)求，庶可親近而寡過(guò)。故茲拔用，驟及疲駑。臣敢不溫故知新，粗辦有司之職；見(jiàn)危致命，更輸異日之忠。臣無(wú)任。
【謝除侍讀表二首（之二）】
臣軾言。今月一日蒙恩除臣兼侍讀者。北門(mén)視草，已叨儒者之極榮；西學(xué)上賢，復(fù)玷侍臣之高選。省循非稱，愧汗交懷。（中謝。）竊惟講讀之臣，止以言語(yǔ)為職?？脊φn吏，無(wú)殿最之可書(shū)；陳善閉邪，有膏澤之潛潤(rùn)。豈臣愚陋，亦所克堪。此蓋伏遇太皇太后陛下，憂思深長(zhǎng)，德業(yè)久大。受先帝投艱之托，為神孫經(jīng)遠(yuǎn)之謀。故選左右前后之人，罔非吉士；使知興亡治亂之效，莫若多聞。謂臣雖無(wú)大過(guò)人之才，知臣粗有不欺君之實(shí)。故使朝夕，與于討論。奉永日之清閑，未知所報(bào)；畢微生于盡瘁，終致此心。臣無(wú)任。
【謝賜御書(shū)詩(shī)表】
臣軾言。今月十五日，賜宴東宮，伏蒙圣恩，差中使就賜臣御書(shū)詩(shī)一首者。玉金尊，霈苦云天之澤，寶章宸翰，煥乎奎璧之文。喜溢心顏，光生懷袖。臣軾誠(chéng)感誠(chéng)懼，頓首頓首。伏念臣猥緣末技，獲玷清流。早歲數(shù)奇，已老江湖之上；余生何幸，得依日月之光。入侍燕間，與聞講學(xué)。卒桓榮之業(yè)，因人而成；登劉洎之床，則臣豈敢。夫何珍賜，亦及微軀。此蓋伏遇皇帝陛下，道本生知，才惟天縱。文不數(shù)于游、夏，書(shū)已逼于鐘、王。心慕手追，陋文皇之由學(xué)，筆縱字大，笑宋武之未工。知臣遭遇之難，欲以顯榮其老。鏤之金石，庶傳玩于人人；付與子孫，俾輸忠于世世。臣無(wú)任。
【謝三伏早出院表】
臣軾言。君逸臣勞，固上下之分；金伏火見(jiàn)，亦消長(zhǎng)之常。乃緣異恩，而許夙退。（中謝。）伏念臣等誤緣末技，待罪禁林。戴星而朝，雖粗輸其勤拙；窮日之力，卒無(wú)補(bǔ)于絲毫。遽蒙假借之私，得遂委蛇之樂(lè)。此蓋伏遇太皇太后陛下，嚴(yán)于恭己，恕以馭臣。事既省于清心，日自長(zhǎng)于化國(guó)。朝而不夕，前追靜治之風(fēng)；伏當(dāng)早歸，下遂疏愚之性。臣無(wú)任。
關(guān)鍵詞：蘇軾集
