一鉤曾掛暮霞里，半玦還懸曉霧中。醉起忽迷鐘早晚，山行誤認峰西東。

從他烏歷支干換，且喜蛾眉首尾同。安得人生也似月，蒼頗皓首又如童。

《賦得殘月似新月》首聯“一鉤曾掛暮霞里，半玦還懸曉霧中”直接點明題意，描寫出了缺月的形態。“一鉤”、“ 半玦”兩個詞形象生動的描繪出新月與殘月的特點，采用互文的形式將兩者進行對照，精確的刻畫了兩者的相似之處。一個“曾”字的運用，更能體現出昔日的新月已成為今日的殘月，以“掛“”“懸”二字寫月，增添了畫面的動感。這兩句詩對仗工整，運用自然，曾懸掛于暮霞中的新月演變為曉霧中的殘月，給人一種意境淡遠之感。

往往頷聯具有承上啟下的作用，但在這里似乎與首聯并無關系，似乎破壞了這首詩的整體性。其實這里表達了作者曠達樂觀的心態以及“不以物喜，不以己悲”的美好品格。這樣的具體描實際上是對后文進行的議論的最好的、形象的證明，使后文的議論令人信服。

頸聯“從他烏歷干支換，且喜蛾眉首尾同”一句，直接抒發作者的見解，是全詩的精髓所在。“烏歷”即指的是日歷，“蛾眉”描寫了月的形態，歲月的流逝是無法改變的，因此無需煩惱日歷的不斷變換，無論是新月還是殘月，它們的形態是相同的，因此我們不應當過分的強調月的圓缺，只需把握住現在，與月相伴便是人生的一種樂趣。

尾聯作者進一步的抒發了自己的感想，“安得人生也似月，蒼顏皓首又如童”，表達了作者對人生的美好愿望，將月與人生相媲，希望人生也如同月一樣，新月既然能與殘月形態相同，人生的暮年是否能與新生兒相比呢?雖然在形態上無法也相同，但人的內心卻是自己可以把握的，哪怕你已白發蒼蒼，但卻依然可以擁有一顆純真的童心，活得輕松，活得自如，活得灑脫。

總之，作者從不同尋常的角度，另辟蹊徑的通過對殘月的吟詠，表達了自己積極向上的人生態度與樂觀曠達的心胸，同時給人以深刻的啟示。立意新穎，不拘格套，雖為借物抒情之作，但所抒之情已不再局限于個人眼界，而更多的是闡述人生的哲理。

這是一首詠月詩。古人詠月詩極多，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，杜甫的“月是故鄉明”，蘇軾的“明月幾時有?把酒閱青天”等等，真是俯拾皆是，不勝枚舉。然而這些一直為人膾炙的名旬所詠之月，都是滿月，而以半月為題材的卻極少見’而且感情清冷、孤寂、憂郁，字里行間流露出縷縷幽思和哀怨。袁宗道的這首詩則不然，所詠之月為半月，所發之情是對人生的樂觀態度。此乃該詩的一大特點。

作者從不同尋常的角度，另辟蹊徑的通過對殘月的吟詠，表達了自己積極上的人生態度與樂觀曠達的心胸，同時給人以深刻的啟示。立意新穎，不拘格套，雖為借物抒情之作，但所抒之情已不再局限于個人眼界，而更多的是闡述人生的哲理，讓人讀來不覺為之一震。

袁宗道 : 袁宗道(1560年3月12日1600年12月9日)，字伯修，號玉蟠、又號石浦，湖北公安人，明代文學家、官員。 萬歷十四年(1586)進士，選庶吉士，授編修，官至太子右庶子。 公安派的發起者和領袖之一，...[詳細]