自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

zì hé nán jīng luàn ， guān nèi zǔ jī ， xiōng dì lí sàn ， gè zài yī chù 。 yīn wàng yuè yǒu gǎn ， liáo shū suǒ huái ， jì shàng fú liáng dà xiōng 、 yú qián qī xiōng 、 wū jiāng shí wǔ xiōng ， jiān shì fú lí jí xià guī dì mèi 。

自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

shí nán nián huāng shì yè kōng ， dì xiōng jī lǚ gè xī dōng 。

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。

tián yuán liáo luò gān gē hòu ， gǔ ròu liú lí dào lù zhōng 。

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

diào yǐng fēn wéi qiān lǐ yàn ， cí gēn sàn zuò jiǔ qiū péng 。

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

gòng kàn míng yuè yīng chuí lèi ， yī yè xiāng xīn wǔ chù tóng 。

共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

自從河南地區經歷戰亂，關內一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因為看到月亮而有所感觸，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。

家業在災年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。

戰亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉道路中。

吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。

同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉心情五地相同。

河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。

關內：關內道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。

阻饑：遭受饑荒等困難。

浮梁大兄：白居易的長兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮）主簿。

於潛七兄：白居易叔父白季康的長子，時為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。

烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時任烏江（今安徽和縣）主簿。

符離：在今安徽宿縣內。白居易的父親在彭城（今江蘇徐州）作官多年，就把家安置在符離。

下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。

時難年荒：指遭受戰亂和災荒。荒，一作“饑”。

世業：祖傳的產業。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業田”，人死后，子孫可以繼承“世業田”。

羈旅：漂泊流浪。

寥落：荒蕪零落。

干戈：古代兩種兵器，此代指戰爭。

吊影：一個人孤身獨處，形影相伴，沒有伴侶。

千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離群。

辭根：草木離開根部，比喻兄弟們各自背井離鄉。

九秋蓬：深秋時節隨風飄轉的蓬草，古人用來比喻游子在異鄉漂泊。九秋，秋天。

鄉心：思親戀鄉之心。

五處：即詩題所言五處。

《望月有感》約作于唐德宗貞元十五年（799）秋至貞元十六年（800）春之間。其時詩人到符離（今安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。貞元十五年春二月，宣武（治所在今河南省開封市）節度使董晉死后部下叛亂。三月，彰義（治所在今河南省汝南縣）節度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事發生在河南境內。平叛戰爭規模較大，時間亦長。此即詩題所言“河南經亂”。當時南方漕運主要經過河南輸送關內，由于“河南經亂”使得“關內阻饑”。值此人禍天災紛至沓來之際，田園荒蕪，骨肉離散，詩人不免憂國思親，傷亂悲離。就在這一年秋天，白居易為宣州刺史所貢，第二年春天在長安考中進士，旋即東歸省親。這首詩大約就寫于這一時期。見祖業一空，兄弟姊妹失業羈旅，天各一方，于是有感而作。

《望月有感》是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。

此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代里，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。

全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。

白居易 : 白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂...[詳細]