長安大雪天，鳥雀難相覓。

其中豪貴家，搗椒泥四壁。

到處爇紅爐，周回下羅冪。

暖手調(diào)金絲，蘸甲斟瓊液。

醉唱玉塵飛，困融香汁滴。

豈知饑寒人，手腳生皴劈。

長安城中大雪紛紛，鳥雀迷途難以互尋。

富貴人家并不怕冷，椒泥涂墻壁香又勻。

朱門處處燒著紅爐，四周放下重重羅帳。

席上奏起玄妙樂曲，玉液瓊漿斟滿杯子。

室內(nèi)飲宴室外大雪，人人困倦汗灑滿身。

哪知城中饑寒的人，手腳凍裂苦苦呻吟。

難相覓：指鳥雀互相難以尋覓。

椒：植物名，其籽實有香味，封建社會，富貴人家常以椒末和泥涂抹墻壁，取其溫暖芳香。泥：用如動詞，以泥涂抹。

爇（ruò）：燒。

冪：冪本作“巾”字解，這里與“幕”字相同，詩人可能是為了押韻而用了“冪”字。

金絲：泛指樂器。絲，絲弦。金，形容絲弦的貴重。

蘸甲：古人飲宴，酒要斟滿，舉杯喝酒時，指甲能沾到酒，這里的“蘸甲”指斟滿酒。

醉唱玉塵飛：室內(nèi)飲宴欲舞，室外大雪飛揚，一說：席上歌者吟唱大雪紛飛的景象，亦通。玉塵，指雪。

困融：愧倦，懶散。香汗滴：指歌者舞者滴灑香汗。

豈知：哪里知道。

皴（cūn）：皮膚因受凍而開裂。

張孜生當唐末政治上極其腐朽的懿宗、僖宗時代。他寫過一些抨擊時政、反映社會現(xiàn)實的篇，遭到當權(quán)者的追捕，被迫改名換姓，渡淮南逃。他的詩大都散佚，僅存的就是這一首《雪詩》。

詩分三層：頭兩句為一層，點明時間、地點、環(huán)境；中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后兩句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。

詩以“長安”開頭，表明所寫的內(nèi)容是唐朝京都的見聞。“大雪天”，說明季節(jié)、天氣。雪大的程度，詩人形象地用“鳥雀難相覓”來說明。大雪紛飛，迷茫一片，連鳥雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。這就為后面的描寫、對比安排了特定環(huán)境。

以下，以“其中”二字過渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“豪貴家”的享樂生活。“搗椒泥四壁”，是把花椒搗碎，與泥混合，涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。這里寫“豪貴家”以椒泥房，可以想見室內(nèi)的溫暖、芳香下華麗。

“到處爇紅爐”兩句，寫室內(nèi)的陳設(shè)。既然是“豪貴家”，他們陳設(shè)之富麗，器物之精美，自不待言，但詩中一一撇開，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施。“紅爐”可以驅(qū)寒，“羅冪”用以擋風。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”，言其多也；羅冪“下”而“周回（周圍）”，言其密也。這表明室外雪再大，風再猛，天再寒，而椒房之內(nèi)，仍然春光融融一片。

“暖手調(diào)金絲”四句，寫“豪貴家”征歌逐舞、酣飲狂歡的筵席場面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞，室內(nèi)人們也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無休無止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來。

詩的結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，“手腳生皴劈”，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子。這兩句扣住大雪天“鳥雀難相覓”這一特定環(huán)境，是作者的精心安排。在這大雪飛揚、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。這就提出了一個發(fā)人深省的社會問題。“豈知”，很有份量，不僅是責問，簡直是痛斥。作者憤怒之情，表露無遺。

全詩采用對比的手法。詩人先寫出長安城大雪紛飛的特定環(huán)境，再通過對在這一特定環(huán)境中“豪貴家”與“饑寒人”生活的對比突出主題，使主題鮮明。這種對比，是深深植根于現(xiàn)實生活的，和詩的內(nèi)容取得了高度的和諧與統(tǒng)一。另外，詩人又采用了白居易在其諷喻詩中常常采用的篇末點題的手法。從數(shù)量上講，詩人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲，以三幅圖畫表現(xiàn)豪門貴族的糜爛生活：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。而在篇末僅僅用了二句點出富貴人家的對立面——“饑寒人”的苦況，可以想見“譏寒人”在鳥雀都“難相覓”的情況下會是怎樣的情形，而這兩句詩又賦予前八句詩以新義，指出“豪貴家”的奢侈享樂是建立在人民的貧苦的基礎(chǔ)上，“豪貴家”的嘴臉也就更加可惡可僧了。詩人的態(tài)度是明確的，他十分憎惡那些在大雪天歌舞宴飲的“豪貴家”，無情地揭露他們，詩人把自已的同情投給了那些在大雪天痛苦掙扎的“饑寒人”，吟詠他們的痛苦，為他們請命，為他們歌唱。

張孜 : 張孜，開封人。母微時生孜，后入宮乳悼獻太子。孜方在襁褓，真宗以付內(nèi)侍張景宗曰：“此兒貌厚，汝謹視之。”景宗遂養(yǎng)以為子。蔭補三班奉職、給事春坊司，轉(zhuǎn)殿直。...[詳細]