浪涌孤亭起，是當年、蓬萊頂上，海風飄墜。帝遣江神長守護，八柱蛟龍纏尾。斗吐出、寒煙寒雨。昨夜鯨翻坤軸動，卷雕翚、擲向虛空里。但留得，絳虹住。

五湖有客扁舟艤，怕群仙、重游到此，翠旌難駐。手拍闌干呼白鷺，為我殷勤寄語；奈鷺也、驚飛沙渚。星月一天云萬壑，覽茫茫、宇宙之何處？鼓雙楫，浩歌去。

垂虹亭浪潮涌起，想當年蓬萊山頂上海風直吹，搖搖欲墜。天帝派遣江神守護，八根柱子上有八條蛟龍環繞，并能噴煙吐雨，好不威風氣派。昨晚巨鯨翻動了地軸，把飛檐拋到天空，只把垂虹橋留了下來，只留下一座橫跨的垂虹。

太湖中有客舟靠岸，群仙若真的到此，宏大的隊伍如何在此駐足。我焦急地手拍欄桿，想派善飛的白鷺前去送信，制止群仙前來，然而白鷺也因昨夜的重大變故遠遁沙渚。眼見星月滿天，宇宙茫茫，什么地方是安全的避難所？暫且搖動雙櫓，高吟浩歌，四海流浪吧。

賀新郎：詞牌名，原名《賀新涼》，又名《金縷曲》等，雙調一百十六字，上下片各十句六仄韻。

吳江：即吳淞江。

孤亭：即垂虹亭。

蓬萊：傳說中海上仙山。

帝：天帝。

八柱驕龍纏尾：指亭中八根柱子上雕飾蛟龍纏繞。

斗：爭著。

坤軸：地軸、地心。

雕翚：指亭上雕飾的飛檐。翚（huī），雉鳥名。

絳（jiàng）虹：赤色的彩虹，此處特指虹橋。

五湖：指太湖。客：作者自指；艤（yǐ）：船靠岸。

翠旌（jīng）：皇帝的儀仗、此處指群仙。

奈：奈何，無奈。沙渚：江中沙洲。

浩歌：放聲高歌。

這首詞作于宋亡以后作者漂泊東南時期。在元軍的鐵蹄踐踏到臨安城下的時候，蔣捷流寓到江蘇吳江。兵荒馬亂之際，作者放舟吳淞江，心潮翻滾，寫下了這首詞，借這里的風景來抒發亡國之痛。

詞上片“浪涌孤亭起”，就起得突兀奇譎，顯出了垂虹亭的氣勢。翻滾江濤，孤亭屹立，巨浪騰空涌起。這樣有氣勢的建筑，在詞人眼里，“是當年、蓬萊頂上，海風飄墜”。蓬萊山是海上三神山之一，當年秦皇、漢武都曾派臣前往尋訪仙人，可惜都未能找到，但卻有亭子飄落到了人間。可見重虹亭來歷非同尋常。仙山上飄來的亭子，還有誰能來護持它。“帝遣江神長守護，八柱蛟龍纏尾。斗吐出、寒煙寒雨。”八根柱子上有八條蛟龍環繞，并能噴煙吐雨，顯示出亭子外觀極為壯麗。

“昨夜鯨翻坤軸動，卷雕翚、擲向虛空里，但留得，絳虹住。”但來自仙山神力的亭子也遭劫難，昨夜巨鯨翻動了地軸，把飛檐拋到天空，只把垂虹橋留了下來。這個巨鯨實指人間的巨怪，這里是指蒙元貴族。元兵于德祐元年（1275年）攻宋，平江府通判王矩之、都統制王邦杰迎降于常州，元丞相伯顏進入平江府。垂虹橋是必經之路。說重虹亭毀于此時，也非無根之果也不至純屬垂虹亭的被毀，象征著國家滅亡。

下片“五湖有客扁舟艤”，轉寫詞人吳江之行。從太湖里駕著小舟停靠在垂虹橋邊，目睹亭子殘破，作者都積于心中多時的憤懣，便噴發出來。“怕群仙、重游到此，翠旌難駐。”垂虹亭本來是蓬萊山上群仙的聚會之所，但飄墜到這里，仙人們如果重來，目睹亭子被毀，恐怕他們無法留駐。借群仙的難駐，表明了山河改易使神仙也不再留戀人間。這里安排得匠心獨具，不直抒感慨，比直接抒發感慨要委婉得多，深刻得多。

“手拍闌干呼白鷺，為我殷勤寄語；奈鷺也驚飛沙渚。”詞人想借白鷺為群仙報信，但白鷺也被驚飛。此處思維之奇，亦難以片言卒說。把沙洲飛鷺等拉進了神奇境界。“星月一天云萬壑，覽茫茫、宇宙知何處？”詞寫至此，真情流露出來。“萬重烏云遮蔽”，四海茫茫，何處是容身之地。詞人的亡國之痛，從這兩句里集中地表現出來。詞人在入元之后，始終不肯出仕，終老竹山。是其一貫思想使然。詞中在易代之后，俯仰身世，無所寄寓，與古代詩人契合。結語“鼓雙楫，浩歌去”，展現了詞人遺世獨立的風貌，讀來讓人意猶未盡。

這首詞語言凝煉，意境奇幻，是一首極具特色的佳作。

蔣捷 : 蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其...[詳細]