泛孤艇、東皋過遍。尚記當(dāng)日，綠陰門掩。屐齒莓階，酒痕羅袖事何限。欲尋前跡，空惆悵、成秋苑。自約賞花人，別后總、風(fēng)流云散。
水遠。怎知流水外，卻是亂山尤遠。天涯夢短。想忘了，綺疏雕檻。望不盡，冉冉斜陽，撫喬木、年華將晚。但數(shù)點紅英，猶記西園凄婉。
我獨自泛一葉孤舟，駛遍田野荒地去尋訪他的故園。還記得當(dāng)年，綠蔭將園門摭掩。我們一同尋訪游覽，滿地苔蘚都印下了我們木屐的齒印。那時賞心樂事真無限，縱情豪飲，任憑酒痕把衣袖濕遍，酒痕斑斑。如今想要尋覓以往的蹤跡。只能空自感到惆悵和幽怨。昔日的百花園，已變成一片凄涼秋苑。從前共同賞花的友人，分別后全都風(fēng)一樣流逝云一樣消散了。
流水悠悠遠遠，怎知流水之外，是紛亂的群山，可友人比那亂山還更遠。料想他獨處天涯，歸夢何其短暫，想是早已忘掉故鄉(xiāng)的綺窗雕欄。抬望眼，所見到的只是斜陽冉冉。撫著高大的樹木，嘆息自己的年華已晚。只有數(shù)點落下的紅英，還在眷戀著凄婉的庭院。
長亭怨慢：詞牌名。南宋音樂家、文學(xué)家姜夔自度曲，調(diào)屬“中呂宮”。或作“長亭怨”。雙片九十七字，前片六仄韻，后片五仄韻。
中庵：所指何人不詳。
孤艇：孤單的小船。東皋：指中庵寓居之地，泛指田野或高地。
皋：水邊的高地。
當(dāng)日：昔日，從前。
綠陰：亦作“綠蔭”。綠色的樹蔭。
屐齒：木屐底部前后各二齒，可踏雪踏泥。
莓階：長滿青苔的臺階。
酒痕：沾染上酒滴的痕跡。
惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱
成秋苑：用唐李賀《河南府試十二月樂詞》“梨花落盡成秋苑”詩句。
風(fēng)流云散：風(fēng)吹過，云飄散，蹤跡全消。比喻人飄零離散。
綺疏雕檻：指窗戶上雕飾花紋。綺疏：指雕刻成空心花紋的窗戶。
雕檻：猶雕欄。
冉冉：一作“苒苒”。斜陽：傍晚西斜的太陽。
喬木：高大的樹木。《詩經(jīng)·周南·漢廣》：“南有喬木，不可休思。”年華：年歲；年紀(jì)。
紅英：紅花。南唐李煜《采桑子》詞：“亭前春逐紅英盡。”
凄婉：悲涼婉轉(zhuǎn)；哀傷。
此詞是作者重游友人故園的懷舊之作。此詞題為“重過中庵故園”，舊注以為中庵系元曲家劉敏中。劉敏中號中庵，有《中庵樂府》。但劉敏中乃由金入元者，據(jù)其他作品和其他史料看，似與王沂孫無關(guān)。故此中庵究屬何人，有待詳考。
這首詞為記事感懷之作，寫重過故友舊園時的復(fù)雜心緒，流露了對往事的無限依戀和因時光荏苒而產(chǎn)生的遲暮之感。王沂孫一改填詞用典多慣例，這首詞用典極少，文辭稍顯簡淡的情感曲折跌宕，用語波峭起折，也堪稱一首佳作。
“泛孤艇、東皋過遍。”寫重訪中庵故園。扣準(zhǔn)本題。“孤艇”，詞人孤身一人重游，流落出訪故地的落寞。“東皋過遍”之“遍”字說明作者足跡遍至東皋，留連徘徊。烘托出情境。詞人對此地蘊含深情，此次特地前來追尋舊游之地。照下文“欲尋前跡”，足見發(fā)端伊始，雖入手擒題，卻并非一覽無余。曲意直筆，頗耐人尋味。
“尚記當(dāng)日”點明下文是對往昔的追憶。“綠陰門掩”，表明當(dāng)日中庵園林的清幽，景境宜人而訪者少。“屐齒莓苔”，指游覽之事：“酒痕羅袖”，是講宴樂的。正所謂“事何限”表明事情的范圍。而“記當(dāng)日”指時間。昔日中庵園林的清幽無限與當(dāng)日交游、樂事的欣愉雅致相互生發(fā)映襯，給人印象頗佳。
“欲尋前跡，空惆悵，成秋苑”。筆鋒轉(zhuǎn)至眼前。履舊跡，尋前蹤。一切皆已渺然。舊日舞臺歌榭，已雨打風(fēng)吹去。怡人春光。亦復(fù)化為令人惆悵的一片秋色。斗轉(zhuǎn)星移，世事滄桑。““欲尋前跡”本應(yīng)接在“東皋過遍”之后，詞人卻把它置于“尚記當(dāng)日”后面，是一種騰挪之法。這種利用“時間差”的寫法，造成今昔的強烈對比，和筆勢上的波峭回環(huán)之感。詞人同時還輔以不同的景致和虛實相生的描寫，進一步加強了這種對比。昔之歡游，“綠陰”、“莓苔”的春色點染，樂景獨好；今之蕭條，一片“秋苑”的悲秋筆墨，哀感十足。昔日之樂何其樂，此時之哀何其哀矣。追憶昔游是出于想象，本是虛寫。用了“屐齒莓苔”、“酒痕羅袖”的具體可感的細節(jié)，變得歷歷可見，足見詞人對昔游的懷戀之深。重游尋跡，望故園蕭條跡渺，感慨無窮，卻將萬端感慨凝為“空惆悵”一語，用“成秋苑”的寫意筆墨，世間滄桑都言盡，寓不盡之意于象外言外，極為空靈，此正是碧山過人之筆。“空惆悵”感發(fā)于中庵園林的今昔相比，和與故人流散之哀，故而下啟“自約”數(shù)句。“自約賞花后，別后總，風(fēng)流云散”兩句寫出故人之離散。以風(fēng)云流散變幻飄渺不定之姿，寫人間別離，妥貼空靈而凄美可感。“總”字遙合于“孤”，寫盡人去園空，形單影只相別久矣之感。孤寂的情懷和惆悵的眼睛。貫穿于故園之憶，之尋的過程，非常傳神，是詞人精心提煉的效果。
“水遠”二字起頭，于奇峭中透視常理，寫法非常獨特，不落俗套。于敘情之處，戛然收束，寓情于景，讓人體味個人情改，頗為曲折。“水遠”在景致上是遙應(yīng)“泛孤艇”之所見。上片歇拍將故人離散的實事，幻為一片風(fēng)流云散。“水遠”則是緊承其命脈而來。卻以山高水遠進一步渲染離散之實。故人的萍蹤渺然蒼茫里，更加反托出詞人懷念之情的悠深纏綿。又以“怎知”“卻是”的虛字進一步勾勒，歐陽修《踏莎行》有“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”之句，正是水遠，表意渾厚。
“亂山尤遠”。則知水遠山長在前人筆下，超越自身美感，象征著天各一方的深沉的意蘊。這三句在淡墨無華中，具有渾厚的藝術(shù)感染力。在層層遞進之中，融進了詞人多少懷戀和傷離之情。“天涯夢短”，以“短”狀夢，精警峭拔。是承上啟下之轉(zhuǎn)折，它承前反扣山長水遠的天涯隔阻，束后則點出天涯未歸之人的處境。“想忘了、綺疏雕檻”。“綺疏雕檻”，中庵園林的亭臺樓榭。“想忘了”是體貼故人遲遲不歸之婉辭。夢短路遙，是一種叫人割舍不斷的痛苦無奈。短夢溝不通花花天涯的阻隔，使故人無可憑依。因而顯見詞人對故人的同情的了解。
“望不盡，冉冉斜陽，撫喬木，年華將晚。”再折回眼前之景，收束全詞。它上承過故園的各種感懷，歷層層曲折，極自然地以眼前景作結(jié)，正寫出詞人的情感變化。敘寫的景色蕭然：一片斜陽晚照、數(shù)點殘花映紅。“望不盡，冉冉斜陽”由周邦彥《蘭陵王·柳》中的“斜陽苒苒春無極”名句而稍加變動。
“春無極”改為“望不盡”極寫中庵故園眼前秋苑的無限蕭條。“春”“望”之變，與“重過”故園的題旨相扣。“撫喬木、年華將晚。”《世說新語·言語》載：桓溫北伐，前種之樹已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪。”攀枝折條，泣然流淚。“冉冉斜陽”所描繪的日暮黃昏之景，使人易生蒼涼遲暮之感。“望不盡”，更引出對人生的渺長和惆悵的反思。“撫喬木、年華將晚”進一步渲染此情此景。詞中將這種遲暮之悲由外圍、外景、外物引向內(nèi)心深處，使之情景生發(fā)，匯融成為綺麗中帶悲壯、淡遠中寓蒼涼的意蘊渾厚的意境。使人意感橫生，情景交加，在煙靄蒼茫之處，感慨則紛至皆來。但數(shù)點紅英。猶記西園凄婉：在斜暉脈脈的中庵故園里，只有幾點殘存的紅英，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗劫，目睹滄海桑田的變換，在由極或到極衰的轉(zhuǎn)換中，也定是凄愴已極吧。對人、對花，皆是如此。
全詞筆調(diào)傷感凄涼，意境空靈高遠，怨悵之情溢滿字間，哀婉動人。
王沂孫 : 王沂孫，字圣與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學(xué)正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。...[詳細]
