王用汲，字明受，晉江人。為諸生時，郡被倭，客兵橫市中。會御史按部至，用汲言狀。知府曰：“此何與諸生事？”用汲曰：“范希文秀才時，以天下為己任，鄉(xiāng)井之禍乃不關(guān)諸生耶？”舉隆慶二年進士，常德同知，入為戶部員外郎。

萬歷六年，首輔張居正歸葬其親，湖廣諸司畢會。巡按御史趙應(yīng)元獨不往，居正嗛之。及應(yīng)元事竣得代，即以病請。王篆者，居正客也，素憾應(yīng)元，且迎合居正意，屬都御史陳炌劾應(yīng)元規(guī)避，遂除名。用汲不勝憤，乃上言：

御史應(yīng)元以不會葬得罪輔臣，遂為都御史炌所論，坐托疾欺罔削籍，臣竊恨之。夫疾病人所時有，今在廷大小諸臣，曾以病請者何限。御史陸萬鐘、劉光國皆以巡方事訖引疾，與應(yīng)元不異也，炌何不并劾之？即炌當世宗朝，亦養(yǎng)病十余年。后夤緣攀附，驟列要津。以退為進，宜莫如炌。己則行之，而反以責(zé)人，何以服天下？陛下但見炌論劾應(yīng)元，以為恣情趨避，罪當罷斥。至其意所從來，陛下何由知之？

孟子曰：“逢君之惡其罪大。”臣則謂逢相之惡其罪更大也。陛下天縱圣明，從諫勿咈。諸臣熟知其然，爭欲碎首批鱗以自見。至若輔臣意之所向，不論是否，無敢一言以正其非，且有先意結(jié)其歡，望風(fēng)張其焰者，是臣所謂逢也。今大臣未有不逢相之惡者，炌特其較著者爾。

以臣觀之，天下無事不私，無人不私，獨陛下一人公耳。陛下又不躬自聽斷，而委政于眾所阿奉之大臣。大臣益得成其私而無所顧忌，小臣益苦行私而無所訴告，是驅(qū)天下而使之奔走乎私門矣。陛下何不日取庶政而勤習(xí)之，內(nèi)外章奏躬自省覽，后宣付輔臣，俾之商榷。

疏入，居正大怒，欲下獄廷杖。會次輔呂調(diào)陽在告，張四維擬削用汲職，帝從之。居正以罪輕，移怒四維，厲色待之者累日。用汲歸，屏居郭外，布衣講授，足不踐城市。

（節(jié)選自《二十四史·明史》，有刪改。）

9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．郡被倭，客兵橫市中被：遭受。

B．素憾應(yīng)元憾：遺憾。

C．逢君之惡其罪大逢：迎合。

D．張四維擬削用汲職擬：打算。

10．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A．鄉(xiāng)井之禍乃不關(guān)諸生耶？今其智乃反不能及

B．曾以病請者何限使工以藥淬之

C．望風(fēng)張其焰者今者項莊拔劍舞

D．而委政于眾所阿奉之大臣乃設(shè)九賓禮于庭

11．以下六句話分別編為四組，全都能表現(xiàn)王用汲為人剛正、遇事敢為的一項是

①會御史接部至，用汲言狀②陛下天縱圣明，從諫勿咈

③用汲不勝憤，乃上言④逢君之惡其罪大

⑤今大臣未有不逢相之惡者⑥屏居郭外，布衣講授

A．②③⑥B．①④⑤C．②④⑥D．①③⑤

12．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是

A．王用汲年輕時就性格剛直，敢說敢做，外籍軍人在本地橫行不法，他及時向來巡查的御史反映情況，表現(xiàn)出關(guān)心民生疾苦、心系百姓的高尚情懷。

B．首輔張居正歸葬其親，湖廣各地官員都去悼念，趙應(yīng)元因病沒有去，張居正因此心懷不滿，張居正的門客王篆迎合其意，讓陳炌誣告彈劾趙應(yīng)元。

C．王用汲上課時，痛斥了陳炌等人阿諛奉迎宰相的不良行徑，并含蓄委婉地勸誡皇帝，對于國家政務(wù)，應(yīng)該親歷親為，避免出現(xiàn)偏聽則暗的不利局面。

D．王用汲直言上諫而觸怒了張居正，皇帝聽從大臣的的意見免其官職，丟官后的王用汲隱居城外，以平民的身份教授學(xué)生，再也不愿進入紛擾的城中。

13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）御史應(yīng)元以不會葬得罪輔臣，遂為都御史炌所論，坐托疾欺罔削籍，臣竊恨之。（5分）

（2）陛下何不日取庶政而勤習(xí)之，內(nèi)外章奏躬自省覽，后宣付輔臣，俾之商榷。（5分）

關(guān)鍵詞：“王用汲，字明受，晉江人”文言文閱讀及試題